“吾华美术以制瓷为第一，何者？书画，织绣、竹木、雕刻之属，全由人造，精巧者可以极意匠之能事。独至于瓷，虽亦由人工，而火候之深浅，釉胎之粗细，则兼藉天时与地力，而人巧乃可施焉。故凡百工艺，欧美目吾华皆若土苴等视，独瓷则甘拜下风，尊为瑰宝... 虽百图仿效，终莫能及，盖得于天地者厚也。”
——许之衡《饮流斋说瓷》

　　我国制瓷业发展至清代，可谓集历朝名窑之大成。与康熙、雍正都不同，乾隆青花纹饰紧密工整、造型新奇。清代许之衡也在《饮流斋说瓷》中形容当时瓷器：至乾隆，精巧之至，几于鬼斧。本件器物型、色、人文俱佳，列乾隆御瓷之妙品；海内外似未见有相同者著录，或为存世御窑孤例。

▲2021西泠春拍

清乾隆·青花苍龙教子图荸荠瓶款识:“大清乾隆年制”六字三行篆书款

高：24.7cm

来源：九十年代直接购自于日本藏家田路周一家属。

乾隆御瓷   祥云腾跃
苍龙教子   飞升齐天

　　青花瓷器占我国陶瓷器中最具代表性的优秀品种之一，起源于唐代，发展于元代，成熟于明清并成为上流，一直沿用至今。清代是中国青花瓷器的高度发展时期，陶瓷史上的黄金时代。乾隆朝六十年是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产空前繁荣。

龙首面目栩栩如生，龙鬚随风飘扬、龙身鳞片起伏鲜明，傲翔祥云波涛之间；

整体图案细致繁丽，乾隆御瓷之审美取向，由此亦可见一斑。

　　明清瓷器部分最先释出的本瓶，有别于此前较为人熟悉的五爪九龙戏珠图式，此类“对龙”纹饰甚少见于青花荸荠瓶，本品更是为罕例。龙纹属帝王专用纹饰，身为外来政权，满清帝王致力于塑造其正统性与无上皇权，此瓶式为乾隆朝最有代表性的造型，亦反映于当朝工艺。

　　除龙纹绘制精巧之外，纹饰绘画也是工细，层次清晰，青花呈色为纯正蓝色，将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武动，彰显飞龙在天的皇家威仪，皇家气派十足。

　　本品瓷瓶器型名曰荸荠瓶，与天球瓶相似，是一种十分高级的清宫陈设立件，清代康熙年首创，到了雍正、乾隆时期多有烧制，其颈部修长，腹部扁平，状如荸荠而名。从器形上讲，雍正一朝的荸荠瓶大多比较纤秀典雅，而乾隆一朝的器形则多变得更加的霸气。荸荠瓶器形在当今市场上出现，便多有千万元级别的高价。

2017西泠秋拍 中国历代瓷器专场

lot1286 清雍正·青花釉里红缠枝莲纹荸荠瓶

品相上有多处不佳，仍拍出442万元的高价。

　　本品纹饰之涵义及象征，有助了解此瓶价值。中国传统装饰以大小二龙为绘图题材者，多呈对龙状，称为「苍龙教子」。苍龙教子作为清代御窑传统图式，始见于雍正时期，从乾隆后期被赋予特殊的政治寓意，寄托了高宗皇帝对继任者的殷殷期望之情。本件青花苍龙教子图荸荠瓶中所绘幼龙，即为皇十五子颙（永）琰的化身，右爪紧握宝珠，昭示其将来嗣承大统之位。

　　满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的“康干盛世”，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才干外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。因此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，乾隆皇帝面临同样的抉择和压力。

　　乾隆三十八年（1773年），高宗皇帝秘密建储，决定皇位将来传给皇十五子永琰，即后来的嘉庆皇帝。如何培养继承人自然是他必须考虑的问题，虽然没有公开皇储身份，但是实际事务之中乾隆皇帝对永琰格外器重，并已经暗示其储位所属，因而一直在教导和培养他。

宋陈容 墨龙图卷 绘蛟龙遨游于泼墨云天之间

后成为清代御窑传统图式，始见于雍正时期，以苍龙喻父辈躬亲指教。

　　乾隆皇帝对“教子”行为的重视可以借后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的“训政”得以体现。乾隆六十年（1795年）九月，永琰被正式宣布立为皇太子，乾隆皇帝就此发出上谕：“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。”表明乾隆皇帝在禅位之后，朝中大事嘉庆皇帝仍需聆听他的教诲，以免施政失当。此状况延续至嘉庆四年（1799年）初乾隆皇帝驾崩为止。

乾隆皇帝嘉庆皇帝

　　《清史稿·仁宗本纪》载“初逢训政，恭谨无违。”永琰忠厚老实、规规矩矩、重视仁孝，对乾隆皇帝的意旨一向言听计从，无疑最符合乾隆皇帝的训政目的。嘉庆二年（1797年），弘历已当了两年的太上皇，五世同堂，本该娱悦于山水之间，颐养天年，却依然朝夕牵挂着朝政，因此特意刻制了“归政仍训政”印章，告诫自己不可松懈培养继承人的重任，由此可见其对大清江山的重视，对嘉庆皇帝执政的关切。

　　本品正是乾隆皇帝此番“教子”苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情，所绘苍龙教子图之中幼龙即是皇十五子永琰的化身，其爪紧握宝珠，昭示其将来嗣承大统之位。苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对永琰的关切和对大清江山的思虑。

参阅

　　台北故宫博物院收藏一件乾隆款天球瓶，以青花绘缠枝番莲，矾红彩绘龙纹五条穿插其间，见台北故宫博物院特展《十全乾隆：清高宗的艺术品位》，台北，2013年，图版‖-3.46；一例雍正款青花釉里红海水龙纹天球瓶（无云纹）；及一例乾隆款青花釉里红海水云龙纹天球瓶，见《故宫博物院藏文物珍品全集，青花釉里红（下）》，上海，2000年，图版197及210。

　　另参见两例，一为乾隆青花九龙戏珠纹瓶，与本品云龙纹画法相同，图见《故宫博物院藏文物珍品大系 青花釉里红（下）》，上海，2000年，页118；另一为乾隆粉彩云纹红彩龙纹大瓶，录于林业强编《机暇清赏：怀海堂藏清代御窑瓷瓶》，香港中文大学文物馆，2007年，页346，图版124。另可见两例乾隆款青花矾红彩海水云龙纹器物，一为如意耳扁壶，曾经香港石门堂收藏，两度售于香港苏富比，1993年4月27/28日，编号123，及2015年10月7日，编号3633，又曾展览于《Qing Porcelain from a Private Collection》，Eskenazi，伦敦，2012年，编号17。另一例大盘，清宫旧藏，现存南京博物院，录于《清瓷萃珍：清代康雍干官窖瓷器》，香港中文大学文物馆，香港，1995年，编号81（同见护封）。

　　本品似为唯一，但与其它明清御瓷密切相关。见一例乾隆款青釉浮雕海水云龙纹天球瓶，图见《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，香港，1989年，页462，图版144。另可参见两例，明代早期青花云龙纹天球瓶，一例断代为宣德，刊于展览图录《故宫博物院藏明初青花瓷》，北京，2002年，卷1，图版79。

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