时间:2021-5-8 16:27:04 来源:中贸圣佳
中贸圣佳2021春季拍卖会
预展:5月18日-19日
拍卖:5月20日-21日
北京国际饭店会议中心
(北京市东城区建国门内大街9号)
抟泥旋剔
LOT1083
白釉旋剔弦纹尊
来源:浙江藏家上世纪八十年代购入
H:14 D:17.5cm
RMB: 2,000,000-3,000,000
此三足尊实为罕见传世精品,尊直口,筒腹,平底,三蹄足。胎白质坚,除口沿一周露胎外,通体施白釉,釉色如象牙般柔和滋润。纹饰简朴,光洁的外壁上、中、下各饰多道凸弦纹,具韵律美。此尊造型简单大方,製作极其精致,造形甚为规整,仅口部一周无釉,覆烧法烧成,为白釉瓷中的罕见珍品。
本拍品图
理学大兴之时,士大夫及文人皆崇尚鉴史以修德,此尊形製古雅,仿高古铜奁,正与当时流行之理学与尚古之气相乎。崇古尚古之风盛及瓷业,匠人常依古玉及青铜器形製瓷,递衍递嬗。本例式样可溯至汉;汉有鎏金铜樽,熊形足,配兽首衔环耳,附盖,可见一熊足兽纹樽例,铸有“温酒樽”铭,知其为酒器,并有西汉成帝“河平三年造”字,即製于公元前 26 年,图见李学勤编,《中国美术全集工艺美术编 5:青铜器》,卷 2,北京,1986 年,图版 217,另录鎏金铜酒樽两例,其中北京故宫博物院藏一例,应为东汉光武年製,腰间环饰三道弦纹,口及底沿又各添饰弦纹;另一例为洛克菲勒藏西汉鎏金铜尊,出版于《亚洲艺术遗珍,亚洲协会洛克菲勒藏品精选》(如图 1),除纹饰差别,此尊形製与本拍品别无二致,又一例如图 2 为西晋彫仙人瑞兽纹三熊足玉尊,湖南省博物馆藏 1991 年湖南安乡黄山刘弘墓出土,可资比较。
附图1:鎏金铜尊,洛克菲勒藏,出版于《亚洲艺术遗珍,亚洲协会洛克菲勒藏品精选》封面
附图2:彫仙人瑞兽纹三熊足玉尊
比较与本品白釉瓷奁类似者如下。第一例为卡尔肯普旧藏白釉三足弦纹尊,其尺寸相约,口沿镶金属扣,下方饰间隔相同的多道弦纹,纹饰与本品相异但工艺相同,曾载于 Bo Gyllensv?rd,《Chinese Ceramics in the Carl KempeCollection》, 斯 德 哥 尔 摩,1964年,图版447,另一例,藏于波士顿美术馆,曾刊于 Robert Paul Dart,《The Charles B. Hoyt Collection in the Museum of Fine Arts: Boston》,卷 2,波士顿,1972 年,图版 29。第三例为一尺寸较大之例(如图 3 所示)此尊现藏于北京故宫博物院,其外壁凸起三组共六道弦纹,平底下承以三足,里外施白釉,釉质滋润,釉色白中闪黄,与本拍品十分相近,其曾刊于《白瓷雅集:故宫博物院珍藏及出土白釉瓷器荟萃》,北京,2012 年,图版 41,值得一提的是,图版 41 旁附一较小例,为湖南长沙杨家湾 1 号墓出土,现藏湖南省博物馆的白釉三足小尊(图版 40),这件小尊口径仅 10.8厘米,但气韵生动,富有灵气。
附图3:白釉弦纹尊 北京故宫博物院藏,出版于《白瓷雅集:故宫博物院珍藏及出土白釉瓷器荟萃》,北京,2012年,图版41
天津市艺术博物馆藏一尊,录于《天津市艺术博物馆藏瓷》,香港,1993 年,图版 26。除馆藏传世品外,河北省文物考古研究所藏两件标本可加以比较,这两例为 2009 年年河北省文物研究所和北京大学考古文博学院联合考古队对白瓷窑遗址进行考古发掘时出土的。两件出于不同地层,两件口沿和足底均无釉,仰烧法烧製。这两件白釉三足尊带有准确的地层信息,对研究器物的时代特征和理出其时代序列具有重要意义。其他窑口也有製此类弦纹三足尊,以献当时宫廷。可考河南宝丰青瓷二例,见汪庆正、范冬青及周丽丽,《青瓷窑的发现》,香港,1991 年,图版 59 及 66,其一为大维德爵士旧藏,现存伦敦大英博物馆,其二贮于北京故宫博物院(如图 4,为北京故宫博物院原清宫旧藏,出版于《青瓷雅集故宫珍藏及出土青瓷瓷器荟萃》 故宫博物院编,故宫出版社,编号 1)。
附图4:青瓷三足弦纹炉 北京故宫博物院原清宫旧藏,出版于《青瓷雅集 故宫珍藏及出土青瓷瓷器荟萃》 故宫博物院编,故宫出版社,编号1
仍可寻一哥釉例(如图 5 所示),台北故宫博物院藏,录于《贵似晨星—清宫传世 12 至 14 世纪青瓷特展》, 国立故宫博物院,台北,2016 年,编号 II-2,图录作者也有提及杭州老虎洞及郊坛下窑址所出类例,见页 67。此类三足奁式尊自宋风靡,今犹不衰,白釉弦纹奁式尊更乃经典。
附图5 哥釉三足弦纹炉 台北故宫博物院藏,出版于《贵似晨星—清宫传 世12至14世纪青瓷特展》,国立故宫博物院,台北,2016年,编 号II-2
有相类白釉五例,但窑口,形製比例不一,弦纹排布各异,刊于《故宫历代香具图录》,台北故宫博物院,1994 年,编号 35- 39,另录约同时期之景德镇窑仿白釉尊例(编号 44),亦见一年代略晚之德化窑仿例(编号 67),及一“广窑”类例(编号 71),或出广州,以上各例皆为台北故宫博物院宝蓄,同时对比,可见历朝历代对此式弦纹尊之推崇。前述白瓷五例,其中三例同录于《定州花瓷—院藏白釉系白瓷特展》,国立故宫博物院,台北,2014 年,编号 II-5.6.7,皆附木盖,盖循雍正年间宫廷技法,以元、明玉雕作钮,亦可见宫廷对此类尊的珍重与喜爱。
金装御器
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LOT915
白釉印花狮戏绣球纹卧足洗
D: 13.4cm
RMB: 600,000-800,000
记录: 家适公司,香港,1998 年 11 月 26 日
拍品特效图
此洗敞口,弧壁,口沿清宫镶铜口。内外施白釉,呈象牙色,釉色温润,局部形成泪痕状垂流。外壁光素无纹,内底印狮子戏球纹,此纹饰在定窑产品中较为少见,其具有浓厚的宗教气息,狮子本与佛教同时传入中土,于佛经中常见提及,康国和吐火罗国多次向唐朝进贡狮子,狮子一词便来自于“僧伽罗”(狮子国),即今斯里兰卡地区,威猛的狮子在当时代表唐人对西域的理解,在太宗命人所作的《狮子赋》和各大馆藏出土文物中就体现了这种象征意味。如图1 为陕西历史博物馆藏双狮纹鎏金碗,其中两只狮子于花间嬉戏,纹饰具有强烈的西域色彩,同时整器也带有波斯帝国萨珊王朝风格,中国国家博物馆藏葵口诗文鎏金盘,其中狮子引颈回首,张口咆哮,十分威武霸道,此形象实际也代表了当时唐帝国在东西方文化交流中的地位以及唐帝国的强大力量。
附图1 双狮纹鎏金碗陕西历史博物馆藏
此洗器形较为独特,底部成卧足形态,参看大维德基金会藏汝窑卧足洗,底部卧足状态与高质量的定窑底足修胎方式接近,此种技艺采用与宫廷御瓷同形的制法来制作成型。一些在底部刻有宫殿名称,如“奉华”、“慈福”、“聚秀” 等,这些落款大多是在宫廷中的瓷工镌的, 而且,除见于白瓷外,还见于同时期的青釉瓷器上,足证高质量白瓷的宫廷用器之身份,由此也可推断,谷应泰在《博物要览》卷二《志窑器》中认为 “定窑器皿以宣和、政和年造者佳。时为御府烧造……物价甚高”的说法并不是空穴来风。我们查找各方馆藏资料,造型较为相似的白瓷印花盘(图2),在北京故宫中亦有一例珍藏,其底还镌刻乾隆御题七言诗一首,口部与此拍品一样被清室镶铜口,各方面看来,足显其在清皇室中的地位和受重视程度。
附图2 白釉印花菊凤纹盘 北京故宫博物院藏
似雪如玉
LOT1086
白釉剔刻莲纹折腹葵口盘
D:21.7cm
RMB:350,000-600,000
本拍品图
白釉是五大名窑中唯一以纹饰见长者,素有定州花瓷的美称。本件白釉瓷于盘内装饰折枝莲花一朵,线条俐落,流畅如画,为白釉划花工艺的杰出代表。白釉中刻有此种纹饰的折腰盘殊不多见,同类白釉划花莲纹折腰盘可参考瑞士玫茵堂珍藏一件,著录于康蕊君著《中国陶瓷》卷一,1994 年,页 205,图录编号 362,以及台北故宫另藏一件时代稍晚的类似例子,花叶满铺内外壁,刀笔豪迈,著录于蔡玫芬,《定州花瓷 - 院藏白釉系白瓷特展》,台北,2014 年,页 86-87,编号 II - 41。刻有同类纹饰的折腰盘亦见于早期的越窑。慈溪寺龙口越窑址地层出土有多件折枝花纹盘,见《寺龙口越窑址》,北京,2002 年,页 108-113。据《中兴礼书》记载,南宋高宗绍兴元年(1131)、绍兴四年(1134)朝廷曾分别命越州和绍兴府余姚县烧造明堂祭器。而在杭州发现的一件折枝花纹葵口折腰盘残片的圈足内则明确刻有“御厨”字款,为宫廷御用器,见金志伟,〈“御厨”字款越瓷再探〉,《故宫博物院院刊》,2001 年第 1 期,图版八。高宗皇帝南渡中兴后在临安大力恢复汴京宫廷的典章製度,不仅下令烧造瓷製祭器,亦尝试复原以前宫廷的生活用器。
本拍品图
此式折腰盘应为宫廷官样瓷,为曲阳白釉首创,在以后时代时又在宫廷的授命下由越窑仿烧,期间亦可能有白釉窑南渡工匠的参与。装饰典丽的白釉瓷器不仅为宫廷所重,亦符合当日的文人品味。苏轼《试院煎茶》诗中有言,“君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉;又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉”,即是当时文人用带有装饰的定窑饮茶品茗的一个例证。北宋著名文人氏族,陕西蓝田吕氏家族墓地就曾出土过一件白釉折枝花纹盖盒,发表于《异世同调 - 陕西省蓝田吕氏家族墓地出土文物》,北京,2013 年,页 162-163,编号 57。拍品通体内外施白釉,芒口覆烧。
拍品底部图
盘心及内壁刻缠枝莲花纹饰,造型生动,布局疏朗典雅。釉面莹润洁白,胎釉结合紧密。虽历经千年,不见釉面有开片痕迹,足见胎与釉结合致密。盘外壁、内壁,肉眼均可见製胎时留下的明显的竹丝刷痕,自然流畅,令人赏心悦目。
浮光跃金
LOT1087
白釉刻莲纹卧足洗
D:20 H:7.5cm
RMB: 200,000-300,000
此洗为白釉瓷佳品,美妍雅致,与常见白釉圆器不同,此式呈钵状,卧足,底足工匠旋削干净利落,仅留一线,此技法非一般工匠所能及,可见拍品品级之高。白釉瓷素以胎体细薄纯白而闻名,不施化妆土,窑烧后便可呈白净雅致之色,其釉光润,与象牙类,积釉流淌处可见“泪痕”,更因其器形含蓄温雅而备享赞誉。本品纹饰,线条委婉而舒畅,莲花优雅之神韵跃然其上,如纸上作画,笔墨韵味全然其间,同时倍显胎体之素净清丽。莲,出淤泥而不染,象征纯洁、廉正,其意象与崇儒家、尚修身之文化不谋而合,深受时人所爱,故白釉瓷常以莲花作饰,凭胎釉莹润素白,衬莲之洁身自好,两者相得益彰。如此洗般修足式样者见两类,一类为花式,一类为圆式。
拍品底部图
花式者见台北故宫博物院藏之白釉刻花莲荷纹花式洗(《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》,图Ⅱ -81.82),版本五郎同藏一件白釉划花八棱大盌,于2014 年香港苏富比春季拍卖会以 1 亿 1 千 6百万人民币售出,可见此式之珍罕。与拍品同类圆式洗台北故宫博物院见三例,其中一例与本品纹饰皆一致,见《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》,图Ⅱ -54,其余二例分别为白釉刻花水波萱草花洗(《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》,图Ⅱ -85)及白釉刻花鱼鳧洗(《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》,图Ⅱ -54),皆可资比较。
附图:白釉划花萱草纹洗,台北故宫博物院藏,出版于《定州花瓷 ·院藏白釉系白瓷特展》,图Ⅱ-54
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