清乾隆｜御制“特等第一”奇准神枪
　　长 200 cm | 宽 30 cm

　　铭 款：
　　“大清乾隆年制”
　　“特等第一”

　　满文“”（音gung，意指“九品军功，此乃第一”）

　　来 源：
　　Sotheby’s, London ，09 November 2016,Lot 100
　　美国私人收藏，1998年
　　PHILIP Tom收藏，得自1980年代末
　　Charles Snider收藏

　　著 录：
　　1.《清宫内务府档案总汇乾隆七年起乾隆八年止》卷11，页364
　　2.《清宫内务府档案总汇乾隆十年起乾隆十一年止》卷14，页104
　　3.《清宫内务府档案总汇乾隆三十三年起乾隆三十四年止》卷32，页567至页576

　　一、 御制枪中的地位

　　乾隆一朝六十年，总共制作了 38 把御制枪。其中特等 3 把、头等 7 把，御用 2 把。这是特等第一，占据头把交椅，最顶级的一把。供奉在雍和宫中藏传佛教最威猛的神——文殊菩萨的护法神——大威德金刚像前，藏传达赖和班禅喇嘛，尊称乾隆为天神文殊菩萨大皇帝，最精尖的先进武器，供奉在自己的护法神像前，是无上神器。

　　“大清乾隆年制”铭款

　　二、御制枪的用途

　　一个人牛不牛，看看朋友圈。其它御制枪的身份同样显赫，功勋卓著。

　　“头等第一”，在乾隆九年(1744 年)边疆形势危急之时（准格尔部噶尔丹策零遣使赴西藏熬茶礼佛，竟然提出要为喇嘛建造寺庙，严重威胁西藏和西北地区的稳定），赏赐给西藏首领颇罗鼐，既是皇恩浩荡的表现，也彰显了中央朝廷对西藏的强大军事保障和支持的决心。

　　纯正神枪（头等第三）

　　“特等第三”，在乾隆三十四年(1769 年)开征缅甸之前,赏赐给帝国首席大功臣傅恒，同时赐以御用甲胄，代表了皇帝犒赏重臣，彰显君恩，又代表着帝王亲征，誓师必胜。

　　《清会典图》

　　“特等第二”与六杆头等火枪(“头等第二”至“头等第七”)，入武功良具，于乾隆二十二年(1757 年)载入《清会典图》，作为国家礼制的一部分，被永世传承。

　　乾隆御用荷兰改鞘

　　“特等第一”，乾隆八年十一月，按藏传佛教仪轨，为大威德金刚像供器而特制，按照乾清门（群臣早朝之所）陈列的荷兰进贡的先进火枪样式制造，乾隆十年五月初二日，打造完成之后，亲自供奉在他所信奉的护法神兼帝国的战神——大威德金刚前。

　　三、乾隆帝高明卓著的治国方略， 文治和武功的典型代表

　　做任何工作或事务，若想取得成效，必须抓核心关键。
　　国家治理也一样，关键就是一文、一武，两手都要抓，文收人心，武可安邦。

　　1 、文治—— 2 个品牌：
　　清朝帝王作为少数名族统治者，如何统御文化不同、性格迥异的多民族国家，是一个十分艰巨的任务。乾隆帝，登基之前即被视为帝国接班人，被重点培养了 20 余年，又作为帝国的最高统治者独立处理政务 8 年之后，终于找到了他及同事们认为的正确的治国方略：正所谓得民心者得天下，其方法是尊重各民族的各自信仰传统， 分别设立典型品牌——三希堂、雍和宫：

　　南方汉民族，文脉悠久，崇尚儒释道。三希堂记中说：“士希贤、贤希圣、圣希天”。士为民秀，汉族民众传统意识里，希望自己或子女成为有名望的士大夫，士大夫又追慕贤能的人，贤能的人内心追慕圣人，圣人又追慕上天，天道。想要得汉人的心，首要是收拢士大夫的心。士大夫内心的关切，便是儒释道文化。于是他号召群臣收集历朝文化珍品，分别整理成《秘殿珠林》、《石渠宝芨》、《四库全书》，并创立“三希堂”的品牌，昭示天下，“朕便是奉天承运、尊崇先贤的正统天子”。

　　西北、北方、东北地区的藏、蒙民族领袖们，尊崇黄教，唯喇嘛是听。于是在章嘉胡图克图（乾隆发小）的建议和主持下，将出生府邸改制为黄教喇嘛庙——“雍和宫”，引导满族族民，改信黄教，以笼络统御内地藏区民众。达赖和班禅喇嘛，西藏黄教最高两位首领都尊崇乾隆皇帝是文殊菩萨在人世间的转轮郡王，尊称乾隆为“文殊菩萨大皇帝”，便是肯定了乾隆对藏传佛教地区的统治。这是西藏稳定和归服的象征，西藏稳定，蒙古地区也就安定了。

　　这两件极为重要的事业都是在乾隆八年的时候，也就是乾隆 33 岁开始策划实施，励精图治， 为他任内及子孙后代所创的辉煌、和平、稳定、繁荣奠定了坚实的基础，国土面积增加了一倍，人口增加了 3 倍，国力宇宙最强。

　　2 、武功—— 2 个小故事：
　　大清帝国的主要军事威胁是西北准格尔部。

　　故事 1、
　　十全武功之首的大小金川两次平定，都是属于内部小矛盾，乾隆十二年为了平定四川大小金川内乱（大金川土司莎罗奔想夺取小金川泽旺印信，又攻击明正土司），先后派出张广泗和大学士讷亲，耗费巨资历时 2 年屡屡战败，讷亲不能领会乾隆帝对于西北边境的忧虑心思，一直拉锯战。乾隆盛怒之下派出小舅子傅恒，带着讷亲祖父遏必隆（康熙帝年幼时的四大辅臣）的宝刀斩首刺死讷亲和张广泗，临行前交待，“帝国最大的威胁在西北，安抚大小土司即可回朝，不必贪功”。每隔几日便发御旨，催促傅恒早日回朝，不必再战。傅恒年富力壮、有勇有谋，在岳钟琪的共同努力下，屡挫敌军，最终莎罗奔赴京请降，内乱平定。威胁西北地区的，就是准格尔部。

　　乾隆九年档案 内务府造办处档案总汇12
　　P332-333，赏波罗鼐 头等第一-2

　　故事 2、
　　雍正六年，听闻准格尔首领要进藏熬茶，为了防范准格尔部首领拉拢西藏宗教领袖七世达赖，雍正帝派出 2000 御林军，将达赖僧众转移到四川泰宁的惠远寺，阻止与见面。直到雍正十二年，方才同意达赖回藏，为了显示尊重庄严，特派出十七弟果亲王送行。所以乾隆九年当听闻准格尔再提进藏熬茶，兴建寺庙，乾隆帝敏感的神经立马紧张起来，特赐“头等第一”火枪给藏王波罗鼐，以示大清朝廷中央政府对藏区的支持。

　　四、一个好汉，三个帮， 乾隆帝的年轻创业团队

　　核心人物：章嘉活佛、傅恒，老师蔡世远（二希堂主人）

　　章嘉、傅恒几乎同龄，刚才已经提及他们的卓著贡献。他们也都是雍正帝亲选的。

　　章嘉活佛，是雍正派出年羹尧青海罗卜藏丹津叛乱时，特旨将小活佛护送回京。当年羹尧终于找到小活佛并将其护送到北京时，雍正帝称赞年羹尧：护送活佛是首功，平定战乱是小事。之后安排章嘉和年幼的乾隆帝弘历一起陪读。章嘉时年 8 岁，小乾隆帝 4 岁。

　　摘自 乾隆三十四年档案 P568

　　傅恒，小乾隆 13 岁，是乾隆帝发妻富察孝贤纯皇后的弟弟，孝贤纯皇后与乾隆的婚姻，也是雍正帝一手安排的。后来，为乾隆立下赫赫战功，当群臣都在讨论是否要攻打伊犁时，傅恒力战，准格尔部（新疆）自此纳入大清帝国版图，派驻伊犁将军进行直辖。

　　蔡世远，是雍正帝安排的乾隆帝师，重视汉人传统，启发乾隆帝创立“三希堂”品牌。

　　对于当世的启发，授子女以财，不如授之以才。为他安排个好导师，得人才者得天下，集结共同成长的、志同道合的富有才能，自我奋发，方能致远，基业方能长青。

　　五、 “ 特等第一” 的意义

　　“特等第一”的意义已经远超它的武器等物质属性，它还代表着乾隆帝的宏伟目标——超越前辈和先贤，为帝国立下功业。还代表着乾隆帝本人的权威和力量，其所供奉之地，又位于地位显赫、统御内地藏区的宗教圣地——雍和宫之中,更是殊胜无比。乾隆帝每当国家有征战军事活动时，必赴雍和宫大威德金刚像前礼佛，想必内心也在希翼借助神灵的护佑获得战争的胜利，震慑邪恶，永永普宁，是其征伐四方，统御江山的信心之源，借此也如愿获得超越以往任何朝代的伟大功业。“特等第一”火枪的使命和意义，正如满文铭刻所言:“九品军功, 此乃特等第一。”

　　清乾隆御制“特等第一”奇准神枪  枪口铭刻

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