▌《桑寄生传》包含的其中12种中药

　　香港佳士得秋季拍卖会有一件祝允明的行草《桑寄生传》内容颇有趣。乍看以为是人物传记，实际上却是用中药名称编撰的故事。作者娴熟中药，文中集当归、远志、刘寄奴、青箱子等药名八十余种，取其谐音敷衍成篇，仿唐传奇“翻空造微”假借小说以见诗笔、史才和议论。

　　▌明  祝允明  行草《桑寄生传》
　　水墨纸本
　　估价：HK$10,000,000-15,000,000
　　出版：叶元封编，《湖海阁藏帖》卷3，清道光15年(1835)。
　　著录：
　　清邵畼著，吳芝抄錄《真迹题跋录》不分卷，清稿本。
　　容庚著，《容庚学术著作全集—叢帖目》第2冊，中華書局，北京，2012年1月，第695頁。

　　释文：《桑寄生传》。

　　桑寄生者，常山人也，为人厚朴，少有远志，读书数百部。长而益智不凡，雌黄今古，谈词如玉屑。状貌瑰异，龙骨而虎睛，劈力绝人，运大戟八十斤，走及千里马，与刘寄奴为布衣交。

　　刘即位，拜为将军，日含鸡舌侍左右，恩幸无比，荐其友周升、杜仲、马勃。上召见之曰：“公等所谓参苓茋朮，不可一日无者，何相见之晚耶！”生即进曰：“士以类合，犹磁石取针，琥珀拾芥。若小人而望其进贤，是犹求柴胡、桔梗于菹泽也。”然好佛，与天竺黄道人蜜陀僧交最善，从容言于上，上恶其异端，而弗之用。

　　木贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡结连，犯天雄军。上谓生曰：“豺狼毒吾民，奈何？”生曰：“此小草寇耳！请折棰笞之。”上大喜，赐以川山甲、犀角带，问何时当归。曰：“不过半夏。”遂帅兵乘海马攻贼，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓、发赤药箭，贼不能当，遂走。绊于荑蒺梨，或践滑石而踬，悉追斩之。惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计。或马援以薏苡兴谤，此不可留之也，但献之。上迎劳生曰：“卿平贼如剪草，孙吴不能过也。”因呼为国老而不名。

　　生益贵，赏赐日积，钟乳三千两，胡椒八百斛。以真珠一斛，买红娘子为妾。红娘子者，有美色，发如蜀漆，颜如丹砂，体白而乳香，生绝爱之。以为牡丹、芍药，不能与之争妍也。上闻之，赐以金银玳瑁簪，月给胭脂、胡粉之费。

　　一日，上见生体赢。谓曰：“卿大腹顿减。非以好色故耶！宜戒滛欲、节五味以自养。”且令放远其妾。生不得已，赐以青箱子而遣之。然思之不置，遇秋风起，因取破故纸题诗以寄焉。其诗曰：“牵牛织女别经年，安得鸾胶续断弦。云母帐空人不见，水沉香冷月娟娟。泽兰顦顇渚蒲黄，寒露初凝百草霜。不共玉人倾竹叶，茱茰甘菊自重阳。”妾答之曰：“莬丝曾附女萝枝，分手车前又几时。羞折红花簪凤鬓，懒将青黛扫蛾眉。丁香漫比愁肠结，豆蔲长含别泪垂。愿学云中双石燕，建乌头白竟何迟。天门冬日晓苍苍，落叶秋惊满地黄。清泪暗消轻粉面，凝尘闲锁郁金香。石连未嚼心先苦，红豆相看眼更长。镜里孤鸾甘遂死，引年何用觅昌阳。”生得诗情不自胜，乃言于上，召之使返。

　　然生既溺于欲，又不能防风为寒所伤，寝以成疾，面生青皮，两手如干姜，皤然一白头翁也。上疏乞骸骨归。上曰：“吾曩者预知卿之有今日矣！”赐神曲酒百斛，以皂角巾归家养病而卒。

　　作史君子曰：“桑氏出于秦大夫子桑，生桑白皮之后也。有名螵蛸者，亦其远族。生少孤焭，仅知母而不识父，卒以才见于时，非所谓邓林之桂枝，松江之鳖甲也耶！其后躭于女色，甘之如石蜜，而忘其味之苦于熊胆；美之如琅玕，而不知其毒之甚于乌蛇也。迷而不悟，卒以伤生。哀哉！

　　款识：枝山道人祝允明书
　　钤印：祝允明印

　　▌《桑寄生传》卷后陈继儒、董其昌题跋

　　释文：谐史之文创自昌黎毛颖传，盖古者讽谏之体也。京兆此卷笔法遒放如聂隐娘剑法，变化如神，而不离手腕，进乎技矣。陈继儒。

　　《桑寄生传》，枝指山人以文为滑稽者耶！乃其书亦如意自在，有纵横跌宕之致，第微俳耳。以其仇，故足称此文也。董其昌题。

　　▌《桑寄生传》卷后王穉登题跋

　　释文：祝京兆书如韩淮阴用兵，正而奇、奇而正，多多益善，变化无穷。余见其书，无虑数十卷，纵横开合，巨细真行及草书，无一卷相类。乃知此翁真有造化在手腕间也。桑寄生传不翅千言，时而纤媚，时而高古，时而奔放纵逸，信临池之绝技哉！太冲出以索跃漫题，以志欣赏，恐不足为此卷重耳。王穉登。

　　卷后陈继儒跋文云“谐史之文，创自昌黎《毛颖传》”，已率先点出来处；董其昌则以为“《桑寄生传》，枝指山人以文为滑稽者耶？”

　　对于《桑寄生传》的作者，明人记载有二：一为“国初江阴孙大雅作之所著”；一是常熟人萧韶编撰(明宣德间人)。祝允明猎古好奇，传世有《志怪录》《前闻记》《野谈》等小说为证，董其昌有此认定，为此传作者又增一变数。

　　祝允明天赋颖慧，幼承家学，自言先辈“绝令学近人书，目所接皆晋、唐帖也”，由是遵循修习，参以己意，终成名家，兼擅楷、行、草，尤精小楷、草书。

　　祝允明《桑寄生传》，以行草书于纸上，用笔秀润，点划遒爽。王穉登评此卷“时而纤媚，时而高古，时而奔放纵逸”，犹如韩信用兵，奇正交替，变化无穷。此卷在明为“太冲”所藏，入清为慈溪叶元封（1797~1849）所得，刻入《湖海阁藏帖》卷3，流布甚广。

　　▌《湖海阁藏帖》卷3局部

　　叶氏自宋季迁居慈溪，宗族繁衍，至清嘉庆后以种德堂药业闻名于时，又组织白湖诗社与士人相互唱和，并收藏大量字画精品，为浙东诗林一时佳话。清道光十五年（1835）叶元封把书帖收藏刻石91方成《湖海阁藏帖》8卷，凡明清书家77人，包括江浙一带名家如祝允明《桑寄生传》（见卷3）、董其昌行书《书王维、岑参、杜甫七律诗》及文徵明《滕王阁序并诗》等，俱为书林逸品。叶氏雅好诗书，聚藏颇富，故所积也厚，今所见祝允明《桑寄生传》，仅其一隅也，识者宝之。

　　▌吳芝抄录《真迹题跋录》中《桑寄生传》局部

　　▌《容庚学术著作全集—叢帖目》中对《桑寄生传》的著录

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