▲荣宝斋（上海）九周年书画精品拍卖会 溥儒《秋林归牧》局部

　　艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 荣宝斋（上海）拍卖

　　溥儒：分明旧日五花骢，曾侍秋林待牧归

　　文/ 同古堂

　　“汝为君子儒，无为小人儒”，语出《论语· 雍也第六》，意即君子之儒，行忠君爱国之事，可谓儒之大者，而小人之儒，则以此作稻粱谋，徒为生计耳。

　　考光绪二十二年丙申（即1896年）八月初三，光绪帝亲下谕旨“郡王衔贝勒载滢第二子，赐名溥儒。”，知溥儒，其“儒”字即为光绪帝所赐，以期他日其能为君分忧，为社稷计。又适其满五个月，蒙赐头品顶戴，皆可见溥儒家世显赫之余，亦恩眷至隆。

　　如若满清未亡，溥儒或应以闲散王爷身份，书画自娱，寄情翰墨，自是逍遥。奈何“大厦将倾，焉有完卵”，辛亥革命后，“天潢贵裔”溥儒一降而为“前朝遗民”，陷于“宗室”困顿之境。此外，恭王府也已无往日荣光，日渐颓败，不得已之下，“旧王孙”惟有将“文人雅好”作谋生手段，颇是令人唏嘘。

　　不过，“祸兮福所倚”，被慈禧太后赞言“本朝灵气都钟于此童”的溥儒，终因勤于行思，亦于艺事笔耕不辍，而成长为“诗文书画”俱佳的一代宗师，有“中国文人画的最后一笔”美誉。

　　▲溥儒（1896—1963）

　　溥心畬（1896—1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

　　艺事一道，溥儒天赋超绝，其自幼饱读诗书，其母项太夫人，为载滢侧室，出身于书香世家，颇得见识，对其督教甚严，亦可谓言传身教。项太夫人曾谓之“汝祖恭王，以周公之亲，辅翊中兴，泽及于民，子孙必昌；汝其畜德修业，无坠厥绪。”，其又典当簪珥，勉其苦学，自力更生，溥儒心有契焉，此后励志向学。

　　得益于此，面对国破山河，复朝业已无望，溥儒谨遵母亲教诲，其隐居北京西山戒台寺十余年，再迁居颐和园，转以专事绘画，乃深有所得。

　　其画学，并无师承，画艺一脉取法“南宋院体”，笔法有北宗的厚重古朴，意境亦不乏元人的萧散，时人谓之“出手惊人，俨然马夏”。谢稚柳更认为其为继王维、苏轼之后，唯一诗书画三绝的大家。《光宣以来诗坛旁记》亦云：“近三十年中，清室懿亲，以诗画词章有名于时者，莫如溥贝子儒。”

　　▲溥儒（1896—1963）

　　溥儒的画作，笔墨清新，线条雅健，极是高逸脱俗，不见丝毫习气，饶有意趣。其曾有言“一生之学在经史，余事为诗、其次书法、画再次耳”，亦是因其文采斐然，书画中乃得高雅洁静的文人特质，为常人之所不及。

　　观其笔墨，既力追古人，又有所创新，如山水画亦以天地为师，绘其胸中丘壑。同时，立意则常别出心裁，不僵化于古典形式，如每至端午，辄绘钟馗以镇邪祈福，构图中甚至有吃西餐、骑自行车的现代题材，可谓诙谐意趣。

　　此外，溥儒出身皇族，自是尊祖制“勤骑射、 习功夫”等，也正因此，其对马的性情神态，观察细致，下笔如有神助。

　　▲溥儒，幼年骑马

　　溥儒的“马画”，造型精奇，细细傅色，颇得韩干、龙眠之妙。如其所作之“鞍马”，堪称绝响，千里江山，皆在霜蹄之下。亦或绘其余良驹，也是鬃毛飘逸，栩栩如生。

　　恭王府早年藏有韩干的传世名作《照夜白》（现藏美国大都会博物馆），料想溥儒观摹此巨制，亦是受益匪浅。

　　荣宝斋（上海）九周年书画精品拍卖会“荣名为宝”专场，即有溥儒作《秋林归牧》图，堪称佳作，可珍也。

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