在2020年10月15日举办的文津阁春拍中，清康熙鎏金铜无量寿佛坐像备受关注。经过激烈竞价，最终以1449万元成交，并领衔全场。此次佛像专场拍品全部成交，斩获白手套。

　　清康熙 鎏金铜无量寿佛坐像

　　高24cm

　　成交价：1449万元

　　此尊无量寿佛是报身形象，头顶为瓶式宝髻；五佛宝冠及上身饰连珠式璎珞和长链，手和足部钏镯等“五衣八饰”，其上均以珊瑚、东珠、绿松石等交错镶嵌，色彩各异，极显华贵。耳后缯带呈U字形，贴着耳垂向下后往外扬起，耳环圆环形，下缀嵌松石珠饰。

　　佛像额圆面丰，鼻梁直挺，双目细长，双唇微抿，面含童稚般纯真的微笑，象征此佛内在宁静纯洁的精神世界，这是康熙时期造像的典型面部特点，明显受到蒙古和西藏的影响。

　　上身袒裸，双肩宽厚，腰部收束，显得躯体柔软；双臂略悬，施禅定印，帔帛包裹双肩，绕小臂飘落身后，再从双腿下穿过，垂落座前，裙子与帔帛表现手法极为写实，纹褶转折起伏，流走自然，颇为洒脱生动，表现出丝织物的柔软质感，可见工艺水平之高，加工之精良。

　　佛像肩部前后帔帛上花纹以及双腿裙缘上的装饰图案均是阴刻錾刻细密花纹，借鉴了织绣上的装饰图案，以细腻精微的技法在铜像表面生动地表现出来。莲座极为特殊，为三层仰莲，一层覆莲，层层展开，莲茎清晰，从造型看，此层莲座下当另有台座供奉。

　　无量寿佛被认为既能满足现世人间众生的对于福寿绵长的追求，又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界，因此在清朝的佛教信仰，特别是宫廷和蒙古王公贵族之中，是极为重要的佛陀。康熙皇帝受哲布尊丹巴传授无量寿佛之灌顶后，当时即被蒙藏各部视为无量寿佛化身于人间的转轮圣王。乾隆帝在《永佑寺碑文》中说：“我皇祖圣祖仁皇帝，以无量寿佛示现转轮圣王，福慧威神，超轶无上”。所以为了祈福长寿，颂扬帝王如佛陀在世护持人间，皇帝命宫廷造办处铸造了大量风格各异的无量寿佛，故这一题材为清代宫廷造像中代表性题材。康熙造像以选材考究，铜质精密，铸造精湛，雕刻娴熟、装饰繁缛、鎏金亮丽而著称，总体上给人一种雍容华贵的皇家气韵。现存典型的清康熙造像存世量并不多，一直是藏家所追逐的对象。该造像最为殊胜之处在于分体铸造，而且主尊和莲花台座皆保存原装鎏金封底。从莲瓣形式看，显然受到了喀尔喀蒙古造像的影响。可参阅香港佳士得2012年11月28日拍品2265号，与此尊造像艺术风格和制作工艺完全如出一辙，出自宫廷造办处，应属于清康熙宫廷造像一组作品。也可参阅一尊清康熙五十二年干漆夹纻无量寿佛，载于黄春和先生著作《藏传佛像艺术鉴赏》，2004年，彩图72，其为典型的康熙宫廷造像，与此尊造像具有相同的艺术风格。

版权与免责声明：

【声明】本文转载自其它网络媒体，版权归原网站及作者所有；本站发表之图文，均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容，请您告知（电话：17712620144，QQ：476944718，邮件：476944718@qq.com），我们会在第一时间删除。