张大千在美国加州环筚庵庭院

　　张大千平生山水画风数变。有研究者称：以敦煌之行及巴黎之行为界，敦煌之行前为所谓前期（或谓拟古期），以综合融汇古代名家为能，“融古人而有我”，主要着眼在“像”；敦煌之行至巴黎之行为中期，复古而融汇隋唐气象、宋元风骨，主要特征在“劲”；巴黎之行后为晚期，直承张僧繇、杨昇、王洽诸人而成泼墨泼彩之法，一新艺坛面目，而以“放”为最大艺术特色。可为的论。不过，不管是前期伪作八大石涛，还是中期力追黄鹤大痴，抑或晚期上溯北苑巨然、纵笔写游屐所至，其情感基调却几乎没有大的变化——如果一定要说有大变化，就是离开大陆之前是“蜀中山水冠中华”，离开大陆之后则是“中国山水甲天下”，尤以从1949年离开大陆到七十年代中回台定居期间所作为最要；而他蕴蓄在几乎所有山水作品中的主题“家国情怀”，其感情的烈度则随着年岁的推移愈加强烈，表达方式也愈加直接，以至于临死前力作而未竟的《庐山》，“待洗瘴烟横雾尽，过溪高坐峨眉山”，笔底排山倒海、歇斯底里般的呐喊似乎下一秒就要破纸而出，令人无法不为之动容。

　　本季我们征集了数件张氏山水，包括1925年作《后赤壁赋》、1934年作《钓归图》， 1948年作《溪岸闲居》（刘寒枫旧藏），1968年作赠老友王天循的《白帝清晓》、《泼墨山水》，定居台湾后于1980年作的《阿里山》等，均披肝沥胆，或曲或直、或隐或显，在在不忘家国之思。以下试为分说。

　　张大千  后赤壁赋
　　立轴 设色纸本 1925年作
　　175×44 cm
　　【题识】
　　大涤子有此本，盖坡公后游赤壁也，临奉承德老兄鉴家博，乙丑大千倚装。
　　【印文】
　　季爰之印、大千居士
　　【曾熙题跋】
　　季爰自得冉所藏大涤巨幅册子，笔力更雄厚，此帧写东坡后游赤壁，儒冠古服真能得其划然长啸草木震动之旷怀大涤原本，恐尚不能到此，承德先生雅属，乙丑十月三日曾熙。
　　印文：曾熙之印、它山之石

　　张大千此帧《后赤壁赋》作于1925（乙丑）年，前人石涛曾画过，上部有曾熙对这位弟子此作颇为推许之题跋。构图上，巨石斜亘，占据了四分之三画面，突出了《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺”，“履巉岩披蒙茸，据虎豹，登虬龙”之意，于变化中求得和谐，于墨色的局限中求得完美效果，以奇制胜，富于创造性，将赤壁的山石统一为整体表现出来，同时又交代了平远、深远、高远的场景，浑然一体，小中见大，含蓄地表现了赤壁的雄奇壮美。在人物设置上，东坡在山崖前端严而立，须髯飘洒，表情凝重，若有所思，与山水融为一体，既表现了其博大的胸襟和磊落的性格，更突出画家绘画技巧和综合功力的高深。从绘画风格上看，是典型的“石涛”风格，无论用笔用墨和构图，均十分经意为之。

　　张大千   临石涛钓归图
　　立轴 设色纸本
　　197×100cm
　　【题识】
　　1.足迹不经千万里，眼中难尽世间奇。笔锋到处无回顾，天地为师老更痴。大涤子本，大千居士临之。
　　2.此予三十年前所作，当时极意效法石涛，唯恐不入，今则唯恐不出，书画事与年俱异，盖有不期然而然者矣。甲辰四月展观，点染数笔因题。爰翁。
　　3.流水含露冷，渔人罢钓归。山中境何似，落叶鸟同飞。再录大涤子句。
　　【印文】
　　苦瓜滋味、浪花无际似清湘、张季、大千、归鞠庐、大千唯印大年
　　【鉴藏印】
　　寒枫草堂
　　【展览】
　　「中国近现代书画十二大名家精品展（四）」，保利艺术博物馆，2012年5月。
　　【著录】
　　1.《张大千书画集》（第七集），图版7，（台北）厉史博物馆，1990年。
　　2.《名家翰墨》（第40集），第59页，香港翰墨轩有限公司，1993年5月。
　　3.《中国近现代书画十二大名家精品集》（四），第51页，保利艺术博物馆，2012年5月。

　　张大千   临石涛钓归图（书法及印章）

　　20世纪20年代，张大千以善仿石涛画作而闻名于世，仿作达到以假乱真的程度，许多著名的收藏家和画家皆被其假画迷惑过。此幅系大千在30年代仿石涛的作品，于1964年重题。画面构图简单，一条小溪蜿蜒流向远方，近景的坡岸十分平坦，岸上伸出数丛蒿草和短枝。溪旁有一条同样蜿蜒的小路，一渔夫头戴笠帽，肩扛鱼竿，缓缓而行。画幅中间有一座小木桥连接两岸，岸上乱石堆栈，密树成林。前方水流、溪岸最终与天地合一。这只是一幅小景，但画家放笔纵横涂抹，笔意奔放，墨韵清润，既富于文人画的游戏三昧，也不失大家气概，典型的石涛风格。

　　张大千   临石涛钓归图（局部）
　　图上有张大千当时的题词：“足迹不经千万里，眼中难尽世间奇。笔锋到处无回顾，天地为师老更痴。大涤子本，大千居士临之。”紧挨其旁又有三十年后的再题：“此余三十年前所作，当时极意仿法石涛，唯恐不入，今则唯恐不出。书画事与年俱异，盖有不期然而然者矣。甲辰四月展观，点染数笔，因题。”这一“出”一“入”，因加上了“唯恐”两字，恐怕就不只是寻常的“出入传统”之涵义了。

　　张大千   临石涛钓归图（书法及印章）

　　张大千   临石涛钓归图（局部）

　　张大千   临石涛钓归图（书法及印章）
　　这三十年中，张大千无论在绘画理念还是绘画实践上，皆发生了天翻地覆的变化。此画作于1964年，当时大千移居海外，在德国科隆等地巡展，展卷阅读以前的旧作，一方面可对比自己风格前后变化的痕迹，另一方面亦引起了一股乡愁。从画中再一次题写的石涛诗句：“流水含露冷，渔人罢钓归。山中境何似，落叶鸟同飞。”颇可体味到大千的心境。

　　张大千  溪岸闲居
　　立轴 设色纸本 1948年作
　　107×49 cm
　　【题识】
　　戊子十二月二十三日写颂寒枫道兄五十初度，大千弟张爰再拜。
　　【印文】
　　张爰、大千
　　【来源】
　　香港佳士得1995年春LOT273。
　　【说明】
　　上款「寒枫」道兄为刘寒枫，民国时期沪上金融巨头，酷爱收藏，与张大千、齐白石、吴湖帆、于右任等过从甚密，民国时期曾在上海、苏州举办个人收藏展，收藏颇丰。

　　张大千  溪岸闲居（局部）
　　《溪岸闲居》写于1948年，是时大千寓居上海李秋君邸瓯湘馆，日日与祖寒、秋君兄妹等谈画论诗，共探艺事。而此时大千在古画收藏方面亦可谓大有收获，尤以五代名家董源之《江堤晚景》闻名，后更得董源之《风雨出蛰》和《潇湘图》，大千喜不自胜，将此三件画作合称为「三源图」。

　　张大千  溪岸闲居（局部）

　　与张大千同庚的刘寒枫是海上金融巨子，所蓄齐白石、吴湖帆、张大千、冯超然等人作极多。此幅作于1948年刘氏天命之年，时张大千自敦煌之行后融汇大痴黄鹤更为得心应手，《山居图》不仅即可见出王黄鹤牛毛皴等手段，更直接合《夏日山居》《青卞隐居》诸图，其中机关，一见即知。案张氏同年二月有赠“天玺堂”主人孙爱棠之《山居杂咏》，与此图大同小异，足证张氏对这一图式多有会心；再细推之，而这一图式其实来自张大千前几年借居青城山上清宫所得。青城山本来就是张大千发抒家国思的主要题材之一，在他幅青城题材作品中，张大千曾题款称：“莫倚阎浮思故土，人间弹指有沧桑”，读者自可窥其心事。

　　张大千  泼墨山水
　　立轴 水墨纸本

　　182×91 cm  1968年作

　　【题识】
　　戊申春孟。蜀人张大千爰。

　　【印文】
　　西川张爰（二次）、金石同寿

　　【著录】
　　《海上风》，第118页，上海书画出版社，2013年9月。

　　【说明】
　　1968年2月21日下午3时，台湾制片厂邀请张大千拍摄彩色记录片。张大千在历史博物馆二楼当场挥毫作画，完成这幅泼墨山水中堂。绘制本幅泼墨山水的全过程，一一记录在名为《张大千的画》的记录片中，这是张大千第一次拍摄作画的记录片。1977年1月吴树勋又拍摄了大千先生绘制荷花的记录片。

　　张大千当年创作《泼墨山水》的影像片段（来源于网络）
　　此幅《泼墨山水》是属于纯墨色泼出作品的典型代表佳作，创作于1968年，尺幅之大，技法之纯熟，使人瞠目结舌。张大千在宣纸上尽情挥洒，用他娴熟而酣放的笔法，借着淋漓生动的墨色，表现出山色空蒙，林立翡郁，烟云变幻之奇，使作品呈现文学化，韵律化的意境。在一片朦胧中隐约出没几间房舍与几株杂树，点醒山水的生活趣味。天水以烘染来加强画面的气氛并与云气掩映处相呼应，从而使画面一气贯串而不悖，轻重抑扬，高低急缓，充满节奏感。

　　张大千  白帝清晓
　　镜心 设色纸本 1968年作
　　99×191 cm
　　【题识】
　　井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猿啼。有田谁道不思归，白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑。吾年三十五岁时写巫峡清秋，依浣溪沙题之。一时朋辈和之甚众。顷者天循乡兄索写此图，嘱录旧作，今真欲归不得矣。五十七年重九前五日，爰。
　　【印文】
　　大千唯印大年、大千世界
　　【著录】
　　1、《名家翰墨》（第40集），第103页，香港翰墨轩有限公司，1993年5月。
　　2、《现代书画投资丛书·张大千卷》，北京出版社，2005年。
　　【说明】
　　上款人王天循，四川重庆人。张大千同乡好友，早年赴美经商，为旧金山著名侨领，曾任旧金山四川同乡会会长。王氏好书画，在大千先生留美期间国王甚密，获赠画作多幅。大千先生更收王氏幼子为义子，与王氏以亲家相称。

　　王天循生平传纪《留美集》，张大千封面题字

　　张大千  白帝清晓（书法及印章）

　　张大千  巫峡清秋
　　1936年作  北京2011春
　　成交价：RMB 43,700,000
　　张大千一生曾以巫峡为题作画数幅，此幅乃忆游之作，笔墨酣畅、纵横恣肆。他充分利用了水的随机性和表现力，来描绘云雾缭绕、山清水秀的场景，山体厚重，墨线、墨块随机生发，蕴含着自然山川无限的生命力。

　　张大千  白帝清晓（局部）
　　“画有三美：曰大，曰亮，曰曲。所谓“大”者，指的不光是画的尺寸和篇幅大，而是角度要大，要开阔。就是一张小画，也要能从小中见大，虽小景而有大气势、大寄托。所谓“亮”者，是指一副画能在众人的作品中最为突出和醒目，让人一眼见到，就能为它所吸引，所震撼。所谓“曲”者，就是说画里面有股曲折不尽的意思，让人不能一眼看穿，而是感到余音袅袅，回味无穷。
　　——张大千”

　　张大千  白帝清晓（局部）

　　细观此作，看似洋洋洒洒、随心所欲，其实法度谨严、格调高雅。山体皴擦与墨染相结合，画中点景之物、水色树影，均有浓郁的石涛笔意，既见传统用笔用墨的功力，又有泼彩泼墨的酣畅淋漓。文静雍容，一点没有粗暴的火气，藴藉而深沈。其在处理泼与勾、粗与细、抽象与具象、文静清俊与气势恢弘等的多样统一方面，显示了极高的艺术造诣。

　　张大千  阿里山浮云
　　镜心 设色纸本 1980年作
　　66.5×136 cm
　　【题识】
　　蓬池几回干，桑田几番改，谁信天地间，竟有山头海。六十九年岁夏孟忆写二十年前阿里山旧游。八十二叟大千张爰。双溪摩耶精舍。
　　【印文】
　　张爰大千父、张爰之印、庚申、千千千、摩耶精舍
　　【展览】
　　《大师的过去、现在及未来：张大千作品在加拿大首展》巡展

　　第一站：温哥华美术馆展出，2000年11月30日-2001年1月28日。

　　第二站：维多利亚美术馆，2001年3月2日-4月22日。

　　【著录】
　　1、《张大千书画集卷2》 ，第30页，台湾历史博物馆，1980年。
　　2、《张大千书画集》第133页，人民美术出版社，1991年。
　　3、《大师的过去、现在及未来：张大千作品在加拿大首展》，第53页，台北国立历史博物馆，2000年。
　　【说明】
　　香港苏富比2002年春Lot125
　　成交价：HKD 1,852,000。

　　张大千  石壁翠屏
　　镜心 设色纸本 1982年作
　　90×45 cm
　　【题识】
　　石壁翠屏开，寒泉曲涧回。云柯暗到脚，古屋破风雷。信笔作画，信笔题字，老眊可笑也。七十一年春节后，八十四叟张爰，台北外双溪摩耶精舍。
　　【印文】
　　张爰大千父、大风堂、壬戌、摩耶精舍

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