时间:2020-6-10 15:59:42 来源:雅昌发布
崇正雅集第九期艺术品拍卖会
预展丨2020年6月25-26日
拍卖丨2020年6月27日
展拍地点丨广州中心皇冠假日酒店三楼水晶厅
越秀区环市东路339号(原“63层”)
支持现场竞投、电话委托竞投、崇正官方网络同步拍
详情请询:020-83344380、83394856
崇正官方网络同步拍入口将于近期在本号发布
从极度的繁华处跌落悲惨人间,往往最容易亲近释家和老、庄。曹雪芹是一例,旧王孙溥心畬亦是。我们从《红楼梦》中读到人世的悲悯,读到超脱尘世的孤高与性灵,我们在旧王孙溥儒的书画里同样也能感受,某种意义上,溥心畬未尝不是书画界的曹雪芹,曹雪芹用文字记录极盛极衰、极喜极悲,溥儒用书画记录之,都是他们各自身世学养的某种折射。
所不同的是,曹雪芹13岁时举家被抄,一度陷入“举家食粥酒常赊”的极贫与卑微,溥心畬15岁时清王朝陨落,但毕竟还有王孙的家底,有大批的古玩字画可赏可典,生活尚可葆有优渥,只是王朝覆灭,所有年少时的设定化为乌有,是末世的“无可奈何花落去”!
溥儒(1896-1963),初字仲衡,改字心畬,号義皇上人、西山逸士,斋名寒玉堂。从他的号和斋名不难看出他对禅宗的亲近。一个自小接受儒家正脉的末代王孙,5岁拜见慈禧太后,即作出“彩云生凤阙,佳气满龙池”的神童,若不是骤然而至的王朝覆灭,应该就是妥妥的王朝栋梁吧,偏繁华尽落,经历“告凶今日浑闲事,已是曾经十死余”的人生惨况,除了做“上人”,做“逸士”,似乎别无选择。
陈宝琛曾撰文忆及溥儒:“溥氏年轻时,貌清秀而俊逸,为人诚恳真挚,见闻广博,而记诵精密,识见卓尔,思想活跃……彬彬有礼,雍容大度,与一般浮华矜持的五陵年少,大相径庭。”从这张中年照片中,不难窥见他年少时的俊逸与识见。
溥儒年轻时最重要的识见是海印上人。海印上人俗姓张,湖南人,别号永光,自称憨头陀。他学识渊博、精书画、医理,藏书众多,曾任民国时期中国佛教协会副会长,先后在沅江景星寺、白鹿寺任住持。由于沅江两寺兴学被毁,曾多次入京。1912年,十七岁的溥儒随母亲项太夫人隐居西山戒台寺,越三年,海印上人游西山,两人大谈经、史、子、集,相见恨晚,成为忘年交。细览溥儒年谱发现,两人相聚前后两次,分别为1915年和1920年,两次相加时间约摸一年,但长年书信不断,溥儒有多首怀海印上人诗作留下。
永光法师在溥儒的艺术生命中留下了难以磨灭的印记。可以说,永光法师在溥儒端谨富贵的王府气息中,注入了一种荒疏萧淡的禅家气息和一种超逸的出世情怀,我们今天看溥儒那些逸气超群的书画,或许你可以想象溥心畬模仿上人着宽袍大袖悬腕作书作画之态,那些笔气妙墨分明有种世外高人的性灵。若干年后,身为后辈的启功曾将溥儒散淡超逸的行书目之为“永光体”。
本次雅集,有多件溥儒画作露面,细品之下,大抵可以领略末代王孙萧散的心事和饱览古书古画的丰厚学养,究竟是俨然“马、夏”?还是俨然“永光”?又或者是兼而有之呢?
溥儒以诗、书、画兼擅其能著称,于诗最是看重,他曾教诲学生说:“画不用多学,诗作好了,画自然会好。”
然否?读读溥儒的画中诗呗。
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)?松山楼阁
设色纸本?立轴
72×38 cm. 约2.5平尺
无底价起拍
下面一组四帧小品,大抵是孤零零一高士或伫或行于老松之下、山石之间,纯水墨写成,大有古道西风之感,又有几分自况的意味,显见的“永光体”式的散淡笔法,却无款识,仅留下“溥儒”一方白文印章。
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)? 远眺图
水墨纸本? 镜片
30×56 cm. 约1.5平尺
无底价起拍
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)?松石图
水墨纸本?镜片
30×56 cm. 约1.5平尺
无底价起拍
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)?游山图
水墨纸本?镜片
27×58 cm. 约1.4平尺
无底价起拍
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)?看山图
水墨纸本?镜片
31×58 cm. 约1.6平尺
无底价起拍
下面一件,林木松秀,水流无声,空灵超逸,一片澄明,看得出他对传统正脉和书画功力的守望,也透露出某种出世情怀。
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)?疏林远岫
水墨纸本?镜片
56.5×29.5 cm. 约1.5平尺
无底价起拍
传统国画的好,好在可以将一应美好与高洁共冶一炉,而不论是否应该。抛开节气,让红梅、湖石与菊花一起妙造自然,又有何不可?
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)? 清供
设色绢本? 镜片
22×37 cm. 约0.7平尺
无底价起拍
广东崇正雅集九期拍品
溥儒(1896-1963)? 秋菊红梅
设色绢本? 镜片
22×36.5 cm. 约0.7平尺
无底价起拍
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