时间:2020-5-30 18:24:30 来源:雅昌发布
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印度、喜马拉雅及东南亚艺术
私人洽购精选
1
宝帐大黑天黑唐卡
藏中,十八世纪
布本设色描金;背面提红色藏文种子字「嗡阿吽」。
喜马拉雅艺术资源网61759号
画心:71 x 65厘米(28 x 25 5/8英吋)
装裱:116 x 82厘米(45 3/4 x 32 1/4英吋)
宝帐大黑天立于画面中央,背光火焰熊熊,威力慑人。其为喜金刚之护主,引导信众修成正觉,为密宗中极为重要的护法神。唐卡顶端为「萨迦五祖」中的三位祖师,下方重峦叠嶂间则绘尸陀林的骇人场景,底部为二侍者、一髻佛母与四臂吉祥天母,全幅画作气势恢宏,细节华丽,光彩夺目。
十八世纪时,忿怒尊黑唐卡之艺术水准与流传程度达至鼎盛。此唐卡或绘制于拉萨附近之贡嘎曲德寺或具有同样显赫地位的藏中萨迦寺庙。画面以钦则画派风格为主,宝帐大黑天漩涡状的头发以及背光等皆为典型钦则之手法,将本画作与贡嘎曲德寺壁画紧密相连。画上乌鸦啄食人内脏的内容或为直接受贡嘎曲德寺怙主护法殿壁画启发而作。十八世纪同样为艺术风格趋于统一的时代,画师兼蓄各家之长,金色嶙峋山峦即呼应着新勉塘画派之风。
著录
Ann W. Norton,《Gods, Saintsand Demons: Hindu and Tibetan Art》,斯托斯,康乃狄克州,1989年,页18,65号。
展览
Gods, Saints and Demons: Hindu and Tibetan Art,康乃狄大学博物馆(The Benton Museum),斯托斯,康乃狄克州,1989年1月23日 - 3月12日。
来源
比利时驻华大使,二十世纪初
Henri Kamer,纽约,七十年代前后
美国新英格兰私人收藏
2
三十三神尊胜佛母坛城唐卡
西藏,鄂尔寺,约1500-50年
布本设色,背面以黑色藏文题有「嗡阿吽」三字真言;原装原裱,原配红漆天地杆上以金色藏文题写「尊胜佛母与众神」。
喜马拉雅艺术资源网88540号
画心:50.9 x 44.2厘米(20 x 17 3/8英吋);
装裱:85.2 x 48.4厘米(33 1/2 x 19英吋)
尊胜佛母安然坐于宫殿中央,如月光熠熠生辉。三面分呈鹅黄、白与蓝色,主面微笑沉静。佛母周围有三十二位神祇围绕,每一尊皆倚莲花瓣,与坛城造像之空间构造与表现手法极为相似。三十二莲瓣环绕宫殿,象征众神祇意念至纯。十六身天女于宫殿回廊翩然起舞,城墙皆饰珠蔓。
根据唐卡布局判断,其或出自一组约四十四张唐卡构成的系列。该系列根据密教大师无畏生护之《金刚鬘》绘制而成。此唐卡设色明丽丰富,与诸多保存至今的鄂尔寺祖师像及坛城唐卡风格十分一致,如一幅三十二神密集金刚坛城(邦瀚斯,纽约,2014年3月17日,拍品18),其上写题款,可知其于1520年至1533年间绘制。另可参考McCormick收藏中出自鄂尔寺之萨迦派胜乐金刚坛城唐卡(Leidy & Thurman,《Mandala》,1997年,页92-3),其年代为1500年左右。
来源
欧洲私人收藏
Rossi and Rossi,伦敦,2001年
Carlton Rochell Asian Art,纽约,2003年
私人收藏,纽约
3
铜鎏金西方广目天王像
西藏,十七世纪
底座刻有藏文铭文,译为「红身广目天王,西方门户,第五十一号」
高19.7厘米(73/4 英吋)
广目天王为西方之护法神及那伽首领,其身着蒙古武士风格之厚重铠甲与毡靴,身形健硕,双目凛然有力,神韵威严庄重。其一手托塔,一手擒蛇,展示其护法神威。衣巾翻飞,传达出刚毅形象下的动态力量。
本尊造像标记为51号,与另一尊标为49号之东方持国天王像(见冯·施罗德着,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,页454,编号125C)应同属一组由51尊神祇构成的药师佛坛城。此坛城中之十二神将造像现存于各机构及私人收藏。
此像由纽瓦尔匠人制成,珠宝样式趋于简洁,亦无宝石镶嵌,此种趋势自十七世纪起成为造像主流,可参考一尊刻有铭文之无量寿佛造像(施罗德,同上,页391,编号107D)。蒙古扎纳巴扎尔所造铜像,以及藏中地区因纽瓦尔艺术之显著影响而形成的「扎什俐玛」风格皆可与之比较。
著录
乌尔里希·冯·施罗德,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,页454,编号125A
来源
PhilipGoldman珍藏,伦敦
苏富比,纽约,2002年3月21日,拍品169
私人珍藏,美国,2002至2020年
4
片岩佛首
犍陀罗,三或四世纪
高47.3厘米(183/8英吋)
佛首体量壮观,气韵威严,同时亦保留着佛祖沈思内省之宁静平和。犍陀罗造像中所蕴含的古希腊罗马之艺术传统与其后渐趋抽象化的风格演进在此交相辉映,自其鼻翼、鼻孔与颏部自然流畅的线条以及嘴唇、人中、眼睑以及眼眉清晰锐利的轮廓可见一斑。
佛陀波浪般的头发自中央对称而优美地延伸开来,包裹住头顶的肉髻。大英博物馆藏有一件十分相似的作品(见Zwalf,《ACatalog of Gandhara Sculpture in the British Museum》,卷二,伦敦,1996年,页9,10及32,编号1,3及39)。此外,佳士得曾售出一例著名的犍陀罗佛首(纽约,2013年3月19日,拍品201)可资比较。
作为已知存世犍陀罗佛首中体量最大的作品之一,石像完好的品相以及石料本身色泽上的丰富变化,皆令此尊巍然而庄严的造像成为现存私人珍藏中难得一见的佳作。
著录
PratapadityaPal,《The Sensuous Immortals:ASelection of Sculptures from the Pan-Asian Collection》,洛杉矶,1978年,页28,编号7。
展览
「The Sensuous Immortals:A Selection of Sculptures from the Pan-Asian Collection」,洛杉矶郡艺术博物馆,1977年10月24日至1978年1月15日;西雅图艺术博物馆,1978年3月10日至4月23日;丹佛艺术博物馆,1978年5月26日至7月30日;Nelson-Atkins美术馆,1978年9月15日至10月29日;加拿大国立美术馆,1979年1月26日至3月12日;托莱多艺术博物馆,1979年5月6日至6月24日。
来源
泛亚收藏,由Christian Humann建立,二十世纪五十年代至七十年代
安思远珍藏,1981年或以前入藏
佳士得,纽约,1983年6月23日,拍品445
Elizabeth与Willard Clark伉俪珍藏,加利福尼亚
邦瀚斯,纽约,2018年3月19日,拍品3078
5
寶帳大黑天黑唐卡
西藏,十八世紀
布本設色
喜馬拉雅藝術資源網1076號
畫心:65x 41 釐米 (25 5/8 x 16 英吋);
裝裱:106x 66 釐米 (41 3/4 x 26 英吋)
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