千佛巡礼

　　佛教诞生于两千五百多年前。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。各类佛教文化应运而生，其用于表现佛教信仰和宗教生活。东京中央拍卖此次征集到众多精彩的佛教造像，其中包括两尊来源熊沢古美术旧藏；淡路城锦翠集古馆的犍陀罗佛像，以及一批来源京都某藏家的金铜佛像。

　　犍陀罗艺术

　　古印度是宗教盛行的地区，世人受婆罗门教影响，虔诚的神灵顶礼膜拜。公元1-2世纪，在犍陀罗地区开始出现受希腊雕塑艺术影响的佛陀塑像，之后扩展到建筑，绘画等领域，这些融合了希腊、波斯、印度三种元素而自成一体的艺术形式，成为犍陀罗艺术。犍陀罗艺术对中国隋唐美术及藏传佛教艺术都产生了极大的影响。此次东京中央秋拍的两尊犍陀罗像极为精美，均为熊沢古美术旧藏；淡路城·锦翠集古馆藏，乃犍陀罗艺术中的精彩之作，实为难得。

　　淡路城一景

　　淡路城一景

　　锦翠集古馆

　　淡路城是已故日本企业家荒川先生大约在昭和60年（1985年）起建，耗时11年建成。荒川先生将其毕生的收藏都陈列在淡路城中的万翠美术馆及锦翠集古馆中。此次东京中央拍卖秋拍中的两尊犍陀罗佛像便来自锦翠集古馆。

　　Lot 34

　　2-3世纪 犍陀罗菩萨半身像

　　H：53cm

　　JPY : 8,000,000 - 12,000,000

　　RMB : 480,000 - 720,000

　　出展：「东西古美术展览会」，1932年5月9日-11日，大阪美术俱乐部。

　　出版：《东西古美术展览会》，山中商会，1932年5月，图832。

　　来源：熊沢古美术旧藏；淡路城·锦翠集古馆藏

　　Lot 34出版

　　左：Lot 34

　　右：法国吉美博物馆藏，1-3世纪犍陀罗菩萨立像

　　此犍陀罗菩萨像融合西方人的五官与东方式的宗教特色，雕刻之细致不亚于鎏金造像。全身贵族式的穿搭，装饰华丽，颇有悉达多太子出家前的模样。面容沉稳，弯眉挺鼻，眼微合，嘴微翘，胡须两撇弯折，颊丰耳阔，胸挂三重配饰，U型项链，颈戴宽环。此尊菩萨虽仅存半身像，然身披衣褶厚重且层次分明，应为希腊罗马式长袍，贵气凌然。法国吉美博物馆藏1-3世纪犍陀罗菩萨立像与本品相类似，可兹对比。

　　此佛像原为日本资深古美术商熊沢先生旧藏，熊沢先生曾担任栗田美术馆馆长，在佛像收藏方面专研造诣颇深。此佛像便是其珍藏之物，后因缘为淡路城·锦翠集古馆所藏。

　　Lot 35

　　2-3世纪 犍陀罗浮雕 「大光明之神变」

　　W;52cm；H78cm

　　JPY : 50,000,000 - 80,000,000

　　RMB : 3,000,000 - 4,800,000

　　来源：熊沢古美术旧藏；淡路城·锦翠集古馆藏

　　此犍陀罗浮雕「大光明之神变」也乃熊沢先生之旧藏，后收藏与淡路城·锦翠集古馆。犍陀罗石刻展示梵天劝请佛陀说法之因缘，佛陀接受梵天劝请，于菩提树下善胜到场，圆满无上佛果。观之此浮雕，构图繁密，人物众多，内容复杂，不同于一般的佛三尊像，五尊像。画面中以中央的佛为中心，佛陀着袒右肩袈裟，双手置于胸前作转法轮印，结跏趺坐于莲花座上，佛陀顶上有二天人撑宝伞，周围雕有宝树，花穗。佛陀周围满布形态各异的化佛，菩萨，天部圣众及供养人等，排列成上下重叠的四段，立体效果极为强烈。众多佛造像，有的在石窟中禅定，光明中幻化出佛，有的菩萨在说法，思惟，还有的坐在蔓生连茎的莲花上，姿态多样，自由，或站立，或结跏趺，倚坐，或呈半跏思惟状，表情丰富，视觉效果强烈。

　　Lot 35局部

　　参阅：巴基斯坦拉合尔博物馆藏3-4 世纪 大光明神变片岩浮雕

　　参阅：东京国立博物馆藏仏说法図（パキスタン·ガンダーラ、クシャーン朝·3世纪）

　　类似的作品可见东京国立博物馆藏仏说法図（パキスタン·ガンダーラ、クシャーン朝·3世纪）及巴基斯坦拉合尔博物馆藏3-4世纪 大光明神变片岩浮雕，相较之下，东京国立博物院所藏品损毁严重，而此拍品却保存完好，无论是外观还是雕刻工艺均首屈一指，如此完美佳作再现东京中央拍卖实乃一大幸事。

　　出版：《从印度河到奥克苏斯河：中亚考古学》，法国Lattes，Henri-Prades考古博物馆展览图录，2003年，页257，图207。

　　出版：《锦翠集古馆コレクション》，页17。

　　佛光万象形影三千

　　京都某藏家旧藏历代金铜佛像

　　京都作为公认的世界级古都，不只是建筑等外在的表象，更重要的是文化的沉淀，而体现这些沉淀的载体，便是一件件精美绝伦的古代艺术珍品。本次征得京都藏家历代金铜佛造像十余件，由唐到清，跨越千年，有立佛，坐佛等等。其中lot1437 唐 铜鎏金释迦牟尼座像 释迦摩尼通体鎏金，双腿盘坐，右手作施无畏印，法相庄严。另有lot1440 辽 铜鎏金观音立像，做工周正，体态端庄，法相庄严，是辽代同类观音立像之精品。

　　Lot 1436

　　隋?铜鎏金净瓶观音站像

　　H:17cm

　　JPY: 2,000,000-3,000,000

　　RMB: 120,000-180,000

　　Lot 1437

　　唐?铜鎏金释迦牟尼佛坐像

　　H:10cm

　　JPY: 2,000,000-3,000,000

　　RMB: 120,000-180,000

　　Lot 1438

　　唐?铜鎏金地藏王菩萨站像

　　H:21.5cm

　　JPY: 1,300,000-2,300,000

　　RMB: 78,000-138,000

　　Lot 1439

　　唐?铜鎏金净瓶观音站像

　　H:25cm

　　JPY: 1,300,000-2,300,000

　　RMB: 78,000-138,000

　　Lot 1440

　　辽?铜鎏金观音立像

　　H:22cm

　　JPY: 6,000,000-7,000,000

　　RMB: 360,000-420,000

　　Lot 1441

　　明?铜漆金观音坐像

　　H:26cm

　　JPY: 500,000-800,000

　　RMB: 30,000-48,000

　　Lot 1442

　　清乾隆铜鎏金药师佛坐像

　　H:15.5cm

　　JPY: 900,000-1,200,000

　　RMB: 54,000-72,000

　　Lot 1443

　　清乾隆铜药师佛坐像

　　H:11.5cm

　　JPY: 250,000-350,000

　　RMB: 15,000-21,000

　　Lot 1444

　　清乾隆铜狮子幢母坐像

　　“大清乾隆敬造 狮子幢母 德性根本”款

　　H:12.5cm

　　JPY: 1,500,000-1,800,000

　　RMB: 90,000-108,000

　　Lot 1445

　　清乾隆铜鎏金大黑天像

　　H:13cm

　　JPY: 800,000-1,200,000

　　RMB: 48,000-72,000

　　青岛天籁洞井上家藏品

　　井上源太 明治大正时期著名的中国美术品收藏家，收藏范围广泛，如中国书画、文房四宝、佛像古玩。其不但是当时有名的藏家，更是著名的文房研究家，发表过不少研究文章，亦曾将其研究著作付梓。井上先生所藏道释题材的藏品尤为精，其收藏水平颇高。于昭和十（1935）年由东京美术俱乐部所举行的高野山遍照尊院目黑师、青岛天籁洞井上家藏品入札会将其收藏的部分藏品释出，均爲难得一见的精品。

　　Lot 1451

　　室町时代木雕观音立像

　　H:84cm

　　JPY: 800,000-1,200,000

　　RMB: 48,000-72,000

　　注：此拍品与《古代书画》之“慈悲渡化衆生 佛光遍照十方 青岛天籁洞井上家藏品专场（lot0650-lot0660 ）为同一藏家

　　来源：青岛天籁洞井上家井上源太旧藏

　　Lot 1452

　　宋?木雕自在观音像

　　H:85cm

　　JPY: 3,000,000-4,000,000

　　RMB: 180,000-240,000

　　注：此拍品与《古代书画》之“慈悲渡化衆生佛光遍照十方 青岛天籁洞井上家藏品专场（lot0650-lot0660 ）为同一藏家

　　来源：青岛天籁洞井上家井上源太旧藏

　　附：日本文部省颁发重要美术品等认定申请书

　　此器木雕而成，做自在观音像，观音发髻高耸，头戴宝冠，面庞宽厚，双耳垂肩，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。外有旧漆加彩，时代久远，表面斑驳，更显苍古。

　　此器为日本明治大正时期著名的中国美术品收藏家井上源太旧藏，并于昭和十五年，即1940年申请日本文部省重要美术品认定。据证书记录显示，此像为昭和初年，购至于大连，据传最早为山西省旧物，后流传到北京。

　　铜鎏金佛像

　　Lot 33

　　十六-十七世纪 铜鎏金带冠观音坐像

　　H:57cm

　　JPY :8,000,000 - 10,000,000

　　RMB : 480,000 - 600,000

　　此尊观音坐像造型规整，观音头戴五叶冠，面相圆润饱满，柳叶弯眉，双眼微睁，慈悲俯视苍生百态，双耳挂巨大耳饰。身披袈裟，纹饰刻画细致，颈戴华美璎珞，左手持净瓶，右手持莲花茎。莲花者，出淤泥而不染，取纯洁至凈之意。观音高坐莲台，台下站有两童子，六道轮回，无涯苦海，芸芸众生须得观音善度方可回头是岸。

　　Lot 1455

　　十六-十七世纪铜鎏金普贤菩萨坐像

　　H:31cm

　　JPY: 5,000,000-6,000,000

　　RMB: 300,000-360,000

　　来历：纽约佳士得，2013 年9月19 日，Lot1527

　　此像铜鎏金铸造而成，作男相普贤菩萨像，头戴发箍，发箍正面饰摩尼宝珠，其面相宽大饱满，额头广平，粗眉善目，眼睑微启，小嘴薄唇，弯曲的胡子更显其男相之美。菩萨表情静穆和悦，显得睿智而慈和。身披袈裟，衣纹流畅自然，富有质感，表现出极强的写实意味，衣裙边刻有花卉卷草纹，华美精致。普贤菩萨双手置于胸前，持莲茎，以游戏姿坐于象背上，其坐骑为“六牙白象”，象征菩萨修行的“六度”，大象头部转向左方，与菩萨相呼应，背披锦毯，纹饰华美瑰丽，及突显了其神圣高洁，也彰显了普贤菩萨的尊贵地位。此像整体线条简洁流畅，造型端庄，做工精细，尤其在菩萨的面部神态上刻画传神，给了庄严神圣而有慈祥亲切之感，体现出匠师极高的艺术水平，实为不可多得的佛教艺术精品。

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