周越然旧藏民国董康珂罗版《元本琵琶记》

　　 几部周越然藏书曾上拍西泠印社2013秋拍会古籍善本专场，这说明著名的周氏“言言斋”旧藏在历经抗战前后的焚书与捐书之后，并没有完全销声匿迹、杳茫无踪，而是在民间尚有遗绪流传，周氏旧藏的冰山一角，正在悄然浮现。

　　 周越然（1885—1962），原名周之彦，字越然，浙江吴兴人。清光绪三十年（1904）秀才，南社社员。曾任商务印书馆函授学社副社长，兼英文科科长，以编著《英语模范读本》闻名，也因此书的常年畅销而获得巨额版税收入。版税收入颇丰的周氏，因其喜爱小说、弹词和评话之类图书，开始大量购藏与研究，并为之建造藏书楼。这些图书均属“言”部，遂将藏书楼名为“言言斋”。周氏言言斋为一幢西式之二层楼房，地处上海闸北，收藏有线装书3000余种、178箱，内中以宋元旧版、明清精抄闻名于世，还有西文图书约5000册，积10大橱之巨。特别值得一提的是，清末吴兴皕宋楼藏书散出之后，东渡之前，周氏得其八种，内有宋纂图互注《南华真经》、稿本《吴兴蚕书》、明初本《管子》、吴钞《疑狱集》、丁钞《栲栳山人诗集》等。其中明人写本宋岳珂《愧郯录》15卷，为祁氏澹生堂藏书，有澹翁手跋及毛子晋、季沧苇、朱锡鬯等印记。但所有这些珍藏，1932年“一·二八”事变爆发之后，在日军的轰炸中，几乎全部化为灰烬。

　　 虽然眼睁睁看着自己的藏书随着国难变故大部毁损，内心沉痛，言言斋旧藏的往事种种，已不堪回首，但此后作为藏书家的周氏，仍然一遇书缘，便心生购藏之愿，言言斋续藏随之而来。到1937年“八·一三”战事初起，上海又多有藏书家不得不卖书为生，周氏于街头巷尾每每遇到这些流散藏书，都会仔细查阅，遇到实在有割舍不下的珍本罕本，想方设法也要购藏。言言斋旧藏荡然无存之后，周氏藏书又在点滴积累中，渐成规模。

　　 这批劫后续得的周氏藏书中，戏曲古本之规模十分可观，如《西厢记》《琵琶记》等名剧，他都藏有多种版本，特别是《西厢记》，他竟藏有15种版本，其中有半数为明代刊本或写本，足可与郑振铎的此类收藏相媲美。此外，其戏曲收藏中还有很多稀见之本。其中《金锁记》《上林春》《翡翠园》《十义记》《金貂记》等为王国维旧藏。如今国家图书馆推出的“再造善本工程”所影印《盛明杂剧》明代原本，也是言言斋旧藏之一，此足见其藏书的博大精深。

　　 据周氏后人所述，1957年的大宗捐书可能与当年“反右”运动有关，在此期间，周越然与郑振铎的一次密谈，或对此次捐书有直接影响。虽然当年情状难以确考，但有一点可以肯定的是，周越然在1949年之后因“历史问题”确实受到过歧视与审查，有可能就名列所谓“右派”内部名单之上；而早在1957年之前，可能就有过零星捐书之举。当然，这算是题外话，但对于了解言言斋旧藏在抗战胜利之后的具体情况与最终去向，也有一定参考价值。

　　 综上所述，可以大致确定言言斋旧藏在抗战胜利之后的去向，即1957年的集中捐献为大宗，复旦大学图书馆、上海市图书馆等处应有收藏。但仍不能排除，1945—1949年间，周还曾有过捐献之举，抑或此时旧藏本来就已有所散失与流转。直至其逝世之后，送往“废品收购站”的那批书，是言言斋旧藏的最后一次集体消失。

　　 2013年现身拍场的，至少有四部言言斋旧藏（尚有未钤藏印，可能也为其旧藏的数部），就足以与公藏善本并美的。一是明万历刻本《顾仲方百咏图谱》；二是清康熙刻本《祭皋陶杂剧》；三是清同治刻本《幽梦影》；四是民国董康珂罗版《元本琵琶记》。

　　 明万历刻本《顾仲方百咏图谱》，无疑是这四部言言斋旧藏中的最耀眼者。在这部白绵纸明刻本之上，遍钤“华亭顾正谊仲方氏、周越然、吴兴、吴兴周越然藏书之印、曾留吴兴周氏言言斋、仰周所宝、海内孤本、四明朱氏敝帚斋藏、上海图书馆藏书、上海图书馆藏”等数方珍藏印鉴，足见其珍重。这是一部极其珍罕的明代版画绝品，《中国古籍善本总目》著录有此书的三家公藏——国图、北图、上图，皆海内顶级公库。且此册为初印，卷首序处钤有“华亭顾正谊仲方氏”白文印，即为明代著者顾氏自藏本，这却是绝无仅有的特例。此谱镌于吴中，苏州雕版历近千年延绵至今，宋元间《碛砂藏》即版刻于此，其版画工艺精巧，与歙县、金陵、建阳等地皆负盛名，此编即是吴中历代所作最佳，为精细典雅一路先导。郑振铎《中国古代木刻版画史略》中称此图谱“开启了光明灿烂的先路……由粗豪变为秀隽，由古朴变为健美，由质直变为婉约”。

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