[佳士得]不凡- 宋代美学一千年 (晚间拍卖)

　　2018年11月24日晚，佳士得香港2018年秋拍“不凡- 宋代美学一千年晚拍”在香港会议展览中心举槌，本场共21件精品上拍。其中，北宋汝窑天青釉茶盏以咨询价形式上拍，2400万港币起拍，4800万港币落槌，加佣金最终以5635万港币成交。

北宋 汝窑天青釉茶盏 直径10.2cm

　　汝瓷自从北宋末年以来，为历代藏家所推崇，明清君主视若拱璧，并下令能工巧匠不惜工本的复制天青釉。据文献记载，汝窑瓷器自明代起即为世人所重。明代初期，曹格于洪武二十年（1387年）成书《格古要论》，记载汝窑瓷器特征。明宣德时期，景德镇御器厂亦仿制汝窑瓷器，今北京故宫博物院即藏有宣德官窑款仿汝釉品种。而景德镇市陶瓷考古研究所亦于御器厂窑址明代宣德底层中，发掘有宣德仿汝窑釉色，及仿汝窑器类品种标本多件，可鉴明代早期宫廷于汝窑瓷器重视之程度。而清代宫廷更是钟爱汝窑瓷器，如《清文件》记载，雍正四年（1729年），雍正皇帝特为29件（实31件）汝窑瓷器下谕旨各配锦匣装一洋漆箱中。乾隆皇帝则命造办处刻御题诗于宫廷旧藏汝窑瓷器底部，以示感慨、品评。

　　烧造汝窑御瓷的巅峰时期，应是北宋徽宗年间（公元1100至1126年在位）。徽宗固非治世之材，但其鉴藏、艺术和审美造诣却早有定论，他统治期间以素雅为尚，这一审美观对后世影响至深。汝瓷之所以意义重大，更是因为相对于贡瓷而言，它们或许是首批由朝廷定制的陶瓷器物。南宋周辉着于公元1192年的《清波杂志》曾论及汝窑制瓷：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油，惟供御拣退方许出卖，近尤艰得。”由此看来，这些器物似乎特为宫廷制作，供御落选者方可售卖。周氏于1192年撰成此书，当时汝瓷已日益稀少。至于釉料中掺有玛瑙，此话亦颇耐人寻味。

台北故宫藏品

　　大维德珍藏汝窑盘（PDF A58）底铭文出自《乾隆御制诗集》的《题咏汝窑盘子》，其言堪可作为“玛瑙”之说的佐证：“赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为油。而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。乾隆己亥夏御题”——釉料的制备可谓不惜工本，但以御瓷来说，这亦无可厚非。玛瑙的主要成份为二氧化硅，且以铁呈色，而这两种成份均见于汝釉，所以釉中有玛瑙之说颇为可信。中国研究人员已找到大量文献，以资证明宋代（以政和一朝为主，即公元1111至1118年）确曾在汝州开采上等玛瑙。在相关记录中，他们发现若干报呈皇上有大量优质玛瑙的叙述，根据《宋史．食货志》，此类玛瑙产自汝州青岭镇，即现今宝丰县大营镇，距清凉寺窑址仅五华里。种种迹象显示，当地烧造的御瓷很可能确曾以名贵的玛瑙入釉。

　　御制汝釉颜色多变，既有浅淡的鸭蛋青，也有像本拍品般泛蓝的天青，其飘逸素雅之美，观之忘俗。大部份汝瓷的釉面开细碎纹片，但远不及南宋官哥二窑明显，而全无开片者甚罕。纹片故意为之者，似以汝窑开风气之先，其配方和窑烧均须严加控制，方能形成理想的细腻片纹。

大英博物馆的北宋汝窑碟，留意支钉在圈足入面

佳士得的汝窑茶盏，支钉在圈足上面

　　汝瓷底部满釉裹足支烧，故釉面有芝麻状的椭圆痕迹。大多数情况下，支钉以器底为支撑面。但也有一些特例，是将细小的支钉支在浅窄的器足下沿。本拍品即为一例，其足沿仍有三个依稀可辨的小支钉痕。形状大小相同的已知茶盏仅有一例，为清凉寺出土文物，有趣的是，它也采用了这种高难度的三支钉烧造方式，图见大阪市立东洋陶磁美术馆《北宋汝窑青磁考古发掘成果》。除此之外，以同一种方式支烧的已知例子，仅见于一批样式不一的汝窑盏托，如大维德爵士珍藏葵瓣式盏托，图见苏玫瑰前述著作《Imperial Taste – Chinese Ceramics from the Percival David Foundation》。大维德盏托与清凉寺出土的一例汝窑近似例，足底均有五个细小的支钉痕，图见大阪市立东洋陶磁美术馆前述著作《北宋汝窑青磁考古发掘成果》。这种将圈足下沿支于小支钉上烧造的方式，难度极大。陶工若用此法，惟有希望盏或盏托的圈足在窑烧之际，能与支钉以等量、等速收缩。否则，器物便会从支钉上倾倒而报废。这种烧造方式极为罕见，且动辄出错，故只能用于特殊定制之物。而定制方若非宫廷，瓷工亦断不肯冒此奇险。

日本学者佐藤弓葛先生(1917-1996)

　　本次拍卖之汝窑天青釉盏，原为日本学者佐藤弓葛在1950年代初于九州古董店久留米古美术草场所得，曾于2016年日本大阪市立东洋陶瓷美术馆“宋磁の美”特别展展出，并著录于该展展览《宋磁の美》特别展图录（页18-25），作为著录第一件出版。

　　2015年，据北京故宫学者韩倩、吕成龙统计，全世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器90件，多为盘、洗品类，而其中仅有两件清宫旧藏汝窑盌，并皆刻有乾隆皇帝御题诗，而盏则未有一件。因此，本次所拍汝官窑盏应为目前全世界公开发表的仅存一件，至为珍贵。

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