今天是西方的传统节日万圣节，传说这天意味着夏天的终结，也象征着冬天的开始，所有时空的法则都会失效，使得阴阳两界合而为一。因此，每年10月31日的万圣夜是鬼怪世界最接近人间的时候。为了躲避鬼魔，人们会带上面具，也装扮成鬼怪的模样混入其中。渐渐地，人们把这个有点吓人的节日变得有趣起来：人们会装扮各种鬼怪的形象、骑着扫把的女巫婆带着黑色的猫、孩子们也打扮成恶魔的样子，提着南瓜灯，挨家挨户的敲门，并做出吓人的表情大叫：“Trick or treat？（不给糖，就捣蛋） ”

　　其实在东方也有相似的节日，每年的农历7月15日为“盂兰盆节”（又称中元节），此时恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现。在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以中国民间有设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先的习俗。而在日本，盂兰盆节更是仅次于新年的盛大节日，家人团聚，追祭祖先，祈祷冥福。

　　无论在东方还是西方，包括鬼怪在内的超现实题材一直都是艺术创作中，一个有趣而又严肃的课题。我们在此精选了本次香港拍卖中，数件与此命题有关的艺术作品。

　　郝量 (中国，1983年生)《猎人与地狱变》

　　重彩 绢本 230 x 147 cm.

　　2011 年作 估价：港元 1,800,000 - 2,600,000

　　将于11月24日于佳士得香港“亚洲二十世纪及当代艺术（晚间拍卖）”呈献

　　《猎人与地狱变》是中国年轻艺术家郝量的作品，乍看之下，画作的风格是非常传统的中国绘画。然而，随着观者渐进画面，画中细节开始变得明晰，作品当代性也跃然而出：大雪纷飞的寒林中，三个面带面纱的古装的人物相互对视，雪地上一个长着翅膀的骷髅正缓缓升起，左侧马匹上挂着一只野兔，而马的眼睛直视骷髅。当中三个人物各有不同：左侧的人物身带弓箭筒，手持薄纱面看最右侧的人物；中间人物造型最为诡异，面部为骷髅造型，似乎与右面的人物交谈；右面人物衣着华丽，手搭红袍，并持箭向下。寒林古树、骷髅鬼魅、欲言又止、轮回转世等等错综复杂的信息和情感迎面扑来，令观者恍惚于尘世与仙界。此副作品意在探讨阴阳两界中那一刹那的虚幻与枯荣的交会，以死观生，以虚观实，以枯观荣，以寂观喧，以及荒诞主题和来生景况的神往。

　　如同歌德在《浮士德》所写，“面对骷髅的狞笑，既是心灵臻于最读庄严的境界，也总会亦各种异质掺杂期间，我们达到了今世的善，更善就可以叫做妄想和虚幻，给与我们以生命的美妙情感，就会僵化在尘世的忧攘里面。”《猎人与地狱变》是一幅生命浸透性和亦幻亦真的课题创作。生与死之间的分际由于虚实的重迭而被模糊化了。在这里，生与死的呈现是一样的，正如我们所有人均是骨肉形神，如同郝量作品中那些可见的合成片段，幽邃空然。

　　袁远 (中国，1973年生)《黄金时代》

　　油彩 画布 170 x 200 cm.

　　2015年作 估价：港元 900,000 - 1,200,000

　　将于11月24日于佳士得香港“亚洲二十世纪及当代艺术（晚间拍卖）”呈献

　　虚空、寂静、颓败，是贯彻袁远画风的主要旋律。《黄金时代》主题取材自法国凡尔赛宫的镜厅一隅。画面上表现的细节极为丰富，令人仿有身处现场的错觉。画中镜厅空无一人，很难想象在现实情景中，这处每天被世界各地游客慕名前来参观的地方，会显得如此冷清和寂寞。正常的镜面在真实物理世界中会客观报导事实，然而袁远的镜面却是经过主观的过滤、增减和重组，所以看似“写实”的画面，其实是一场“超现实”的经营，令人迷失在真与假之间。

　　当我们迷离在袁远创造的真实与虚幻时，又是否察觉到镜子同时也是当代社会的影子？从古至今，不论是陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源，还是柏拉图追求的理想国，人们一直在寻找比现实更美好的世界。科技时代下孕育的虚拟世界像一个多彩缤纷的大型游乐场，如《黄金时代》镜中的世界般炫目多姿。

　　袁远 (中国，1973年生)《无题 (斗兽场)》油彩 画布

　　185 x 175 cm. 2009年作 估价：港元 500,000 - 700,000

　　将于11月25日于佳士得香港“亚洲当代艺术（日间拍卖）”呈献

　　他笔下的另一件超现实作品《无题 (斗兽场)》也有异曲同工之妙。古有庄周梦蝶，庄子的诗意与浪漫引发千年关于真实与虚拟的讨论。而今天的袁远，也借着具有魔幻现实的作品向观者提出具有哲学意味的问题：在科技高度发展的今天，要如何区分真实与虚拟？还是说我们的生活，根本就是幻梦一场？

　　溥儒 (1896-1963)《观月图》水墨纸本 镜框

　　20.5 x 49 cm. 估价：港元 120,000 - 150,000

　　题识：僵尸观月图。心畬。

　　钤印：溥儒

　　将于11月27日于佳士得香港“中国近现代画 II”拍卖呈献

　　溥儒的绘画题材广泛，从山水、人物、花鸟走兽皆是其擅长之主题。而鬼灵精怪与钟馗也是其喜好的题材。溥儒喜好此一题材，一方面是达“藉鬼讽今”之目的，二方面则是“游戏笔墨”的幽默小品。幽默画风使得鬼灵精怪在他的笔下格外生动有趣。

　　清 高其佩 (1660-1734)《钟馗》

　　水墨／设色纸本 册页十二开 每幅 27.2 x 33.8 cm.

　　1703年作 估价：港元 200,000 - 300,000

　　将于11月27日于佳士得香港“中国古代书画”拍卖呈献

　　“钟馗画”为历代画家常绘之题材，钟馗为“辟邪纳福”的代表人物，其捉鬼、噉鬼、仗义行仁的形象时常被画家用来揶揄世态，传达出己志难伸的无奈感。

　　而清代画家高其佩为“指画”之开山始祖，不同于他人以笔写画，他直接以手指头蘸墨于纸上作画，创造出别具特色的线条风格。

　　徐累 (1963 年生) 《马与椅》

　　设色纸本 镜框 65 x 50 cm.

　　1999 年作 估价：港元 450,000 - 650,000

　　将于11月26日佳士得香港“中国当代水墨”拍卖呈献

　　徐累的作品《马与椅》中，两把明式灯挂椅与隐身于帷幕后方黑暗里的白马，营造出凛冽而诡异的氛围。徐累擅长以富有视觉张力与戏剧感十足的构图，配以精细的笔法创造出令人匪夷所思的幻境，以达探索水墨视觉语汇的传统界限。

　　除了鬼怪和超现实主义题材，我们还在此精选了一系列南瓜、蜘蛛、神怪等完美契合“万圣节”主题的应景拍品。祝大家度过一个搞怪难忘的万圣节——您今年的万圣节主题又是什么？

　　更多精选拍品

　　草间弥生 (日本，1929年生)《南瓜》压克力 画布 22.7 x15.8 cm.

　　1990年作 估价：港元 800,000 - 1,200,000

　　将于11月25日于佳士得香港“亚洲当代艺术（日间拍卖）”呈献

　　草间弥生 (日本，1929年生)《黑色蜥蜴》

　　丝网版画 45.5 ×53 cm. 1989年作

　　版数：33/100 估价：港元 80,000 - 120,000

　　将于11月25日于佳士得香港“亚洲当代艺术（日间拍卖）”呈献

　　草间弥生 (日本，1929年生)《南瓜 (白Y) 》

　　丝网版画 60.4 x 72.3 cm. 1992年作

　　版数︰89/120 估价：港元 80,000 - 120,000

　　将于11月25日于佳士得香港“亚洲当代艺术（日间拍卖）”呈献

　　江户时代 铁自在蜘蛛 长 12.1 cm.

　　估价：港元 320,000 - 480,000

　　将于11月27日“明心匠治：亚洲私人收藏明治时代精品”拍卖呈献

　　多组银件搥出接合巧制而成，工序繁复。肢、爪、身、口皆可活动，双眼镀金，生动奇巧，活灵活现。

　　江户时代 铁自在鯱 长 52.1 cm.

　　估价：港元 2,800,000 - 4,000,000

　　将于11月27日“明心匠治：亚洲私人收藏明治时代精品”拍卖呈献

　　“鯱”为日本海兽，有说由古代印度一种海洋生物演变而来，呈虎首鱼身状，即“鯱”字分拆成之“鱼”及“虎”。多组铁件搥出接合巧制而成，工序繁复。口可张，舌、鳍可动，身可曲，角、脊刻凿精细，双眼赤铜镀金，神动色飞，栩栩如生。

　　明治/大正时代 铁自在螳螂

　　铭 好山 (高瀬虎吉1869-1934） 长 9.8 cm.

　　估价：港元 80,000 - 160,000

　　将于11月27日“明心匠治：亚洲私人收藏明治时代精品”拍卖呈献

　　多组铁件搥出接合巧制而成，工序繁复。翼、肢、头皆可活动，工艺精湛，活灵活现。

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