拍品编号 735 清雍正 青花缠枝莲纹绶带耳如意瓶 “大清雍正年制”六字二行楷书款，雍正本朝 23 厘米(高) 估价待询

　　[中国嘉德]应物希古—清代御窑瓷器

　　中国嘉德(香港) 瓷器工艺品部经过数个月全球征集后，于 2018 年秋季拍卖将呈献“观古-瓷器珍玩工艺品”、“抟泥幻化-中国古代陶瓷”、“玉质金相-中国古代玉器艺术珍品”、“应物希古—清代御窑瓷器”、“琼玉苍素-美国旧金山私人珍藏古玉遗产拍卖”及“溯古凝瑛-美国私人珍藏中国古代艺术珍品” 6 大专场，共推出逾 700 件，总估价逾 2 亿港元。

　　“观古-瓷器珍玩工艺品”集瓷器、佛教艺术、文玩杂项近 370 件精品，其中一件曾为英国藏家珍藏的清雍正青花缠枝莲纹绶带耳如意瓶尤其触目，器型端妙，花纹萦回缭绕，青花渲染明快透髓，可谓青花瓷中之极品。

　　观古-瓷器珍玩工艺品

　　清世宗一朝于瓷器之品种与器形创新甚多，一空前古，至今所见皆为珍品。其中绶带如意耳瓶，旧称如意尊，为唐窑新出器样，瑰丽悦目，器形秀雅。本品即为当中之佳例，端庄隽秀，柔美舒展，通体以摹仿永宣的点涂笔法绘就各式缠枝花卉纹，花枝舒展自如，布局疏密得当，青花一色苍雅深邃，别具永宣神韵。双耳两端以瓷塑手法修出如意式样，立体感强烈，典雅贵气，可见匠心独运之处。圆硕丰盈的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之美，使得器形稳重而不失秀气，充分体现了唐窑高超的成型工艺与烧造技术，彰显出十八世纪宫廷制瓷的自信与非凡，最耀眼之处乃是修长盈美的如意式双耳。

　　雍正皇帝强调是“同形而异彩”，相同的器型装饰不同的釉彩和纹饰，而每一品类往往仅烧造一件，越是名贵的品类越是体现明显，绝少重复。目前所见之雍正官窑如意耳瓶品种有青花釉里红、青花、仿哥釉、斗彩、东青釉、葱绿釉，纹饰有缠枝莲花、三多花果纹、宝相花纹。与本品同为青花品类但纹饰不同者，见于清宫旧藏“清雍正 青花花卉如意瓶”，现存台北故宫博物院。在胤禛的此番审美思想引导下，雍正御瓷绽放出斑斓夺目的新姿彩，方得成造出此佳器，并幸存至今，一如新出!祈愿得如意瓶者，常享如意!

　　本次“抟泥幻化-中国古代陶瓷”专场将呈现近 50 件拍卖品，继续秉承重来源，重品相，重知识，重引导的宗旨，将每位藏者于高古瓷收藏的视野与情怀，文化与意趣，心得与体会，淋漓尽致地诠释出来。按种类，本场拍品大致可分为低温彩釉和三彩、两宋茶盏、白瓷、青瓷等。藏品大都为 1990 年代入藏，多数征集自港台、日本、欧美等地区。部分拍品更为著名古董商的经手，如茧山龙泉堂，浦上苍穹堂，平野古陶轩等;或为重要藏家早年入藏，如益田孝男爵、杉山定敏，等々力孝志;或为同一藏家收藏系列， 如香港徐氏艺术馆、美国吉缘山房等，皆展现着藏者的心血、卓识和眼力。拙文篇幅有限，仅遴选几例特色器物，以飨方家。

拍品编号 649唐 绿釉彩凤首执壶42 厘米(高) 估价：HK$ 1,500,000–2,000,000

　　抟泥幻化-中国古代陶瓷

　　这件唐代绿釉彩凤首执壸原为日本实业家益田孝男爵的旧藏，珍罕非凡，釉胎浑然一体， 凤首气韵传神，整器色泽深浅有致，变化万千，极具美感，应为显达官绅所用，相当难得。唐代陶瓷凤首壶，其脱胎于萨珊波斯的金银器造型，又巧妙地融合了中国传统元素，成为时代经典。除陶瓷外，金属器、金银平脱的漆器等名贵材质、复杂工艺者均见，可见凤首壶的高级规格和在当时上层社会的流行程度。

　　陶瓷制品中，主要见三彩、青瓷、白瓷，绿釉彩装饰者少，故更显此壶珍贵。唐代陶瓷凤首壶可分为两型：杯形口和杯式口。杯形口具有典型的萨珊风格，此品即为一例，传世量较稀少，制作年代为唐前期;杯式口则更接近粟特式。

　　拍品气质独特，修长端庄，具北朝遗风，又见异域色彩。杯形口，细长颈，滑肩，卵形腹，上端凸饰一圈弦纹，下接葫芦头式喇叭形高圈足。壶身一侧贴塑双泥条带状柄，上接口沿，下至肩部。壶盖模印成凤首状，盖内有榫，起到稳固的作用。整器立坯后，先罩白色化妆土，后施绿釉。釉薄处可见下层的白色化妆土，绿、白二色交相掩映，流动融合。值得一提的是，这种白色化妆土是由低温白釉加水淡化而成，性质还是釉，所以它的光泽比较明亮，不同于常见化妆土的干涩，也有学者形象地称其为“白色化妆釉”。足内涩胎，胎色闪粉，胎体较巩县产品略致密。综合此器特征，应为邢窑所产。

　　此专场将与大家叹思古玉之美，合共搜罗了 213 件古代精美玉器，其中一件宋代黄玉带皮卷云焦叶纹盖瓶，小巧玲珑，纹饰繁复，瓶身上刻有回纹、弦纹、 蟠虺纹，雕琢技法层出不穷，沁色古雅，将宋代玉作古朴之风、文秀之致彰显尽出。另有一件保存完好的文化期玉牙璋亦是本场焦点之一，牙璋玉质精良，酽绿致密，苍翠欲滴，经历千年洗礼仍绽放着幽幽光芒，古意盎然，值得关注。

拍品编号 1127、西汉 和田籽料白玉铺首活环洗(带原装金箔 15 厘米(宽) 估价：HK$ 3,800,000–4,200,000

　　此洗为白玉质，取和田籽料，莹润剔透，局部受沁，呈现鸡骨白色与赭色沁斑。洗形似碗，深底，圈足。洗内外光素，外壁近口沿处深刻宽凹槽一周，勾出凸棱。口沿下部两侧有对称高浮雕兽面铺首。兽面双拱形额顶，以阴刻线绘菱形双目，横眉上扬勾卷，双耳内卷。

　　高鼻，吻部穿孔，孔中衔活环。额头、两颊，以阴线勾勒圆圈纹为饰。器内底以平脱法贴金为饰，金箔捶揲轻薄，剪镂为卷云纹，纹饰熨贴婉转，技艺娴熟高超，令人叹为观止。玉洗的圆雕及掏膛工艺娴熟，尤其铺首浮雕精致，掏挖较深、较阔，内外打磨光洁.体现了汉代玉工治玉水准之高超。其造型规整，器形稳重典雅，线条舒展优美;器壁较薄，照光可透，玉质绝佳，贴金工艺更添华贵，营造出“金枝映斜阳，流云入天青”之绝美意境，实为汉代玉洗中魁首。

　　玉质金相-中国古代玉器艺术珍品

　　今秋，香港嘉德推出“应物希古—清代御窑瓷器”首场拍卖，欣集难得珍器 20 件，其中不乏来源可靠，传递有序的珍稀名品，及器型少见，釉色丰富的宫廷巧制，足见这一时期景德镇御窑厂瓷器发展的历程和清王朝皇家之雅致高风，专场总估价逾 1,500 万港元。

拍品编号 569清乾隆 花云蝠纹双螭龙耳瓶“大清乾隆年制”六字三行篆书款 19.8 厘米(高) 估价：HK$ 8,000,000 - 10,000,000

　　此瓶器形独特，为乾隆早期唐英(1682-1756 年) 任景德镇御窑督陶官期间之作，检阅海内外公私典藏，似未见与之相同者著录，或为乾隆御窑之孤例。乾隆一朝，瓷艺精进，督陶官唐英殚心竭虑，仿古开今，更擅将造型与样式相合，以求无穷变化，藉以创思出新。拍品造型取自乾隆御窑瓷器之端庄优美之形，同时又添象征王权之龙耳为配，承古纳新，彰显皇家风范。青花发色明丽纯正，钴蓝料驾驭自如，云纹处运用青花发色深浅变化，营造立体质感，螭龙耳身复笔点染，拟似明代佳器遗韵。此瓶整体承雍正青花瓷之神髓，然亦紧随十八世纪风尚，细节之处一丝不苟，却又不失灵巧秀逸，完整传世。旧配木座、老盒，殊为难得。

　　“溯古凝瑛—美国私人珍藏中国古代艺术珍品”为大家罗致了 45 件顶级经典器物，专场总估价近 2,000万港元。

拍品编号 599 清雍正 仿哥釉八卦纹双螭耳抱月瓶 “大清雍正年制”款 48.7 厘米(高) 估价： HK$ 5,000,000–6,000,000

　　抱月瓶亦称“宝月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，雍正早期烧制，后停烧。乾隆时又有烧制，多为青花。此件雍正仿哥釉抱月瓶，直口短颈，口沿起唇，颈部饰单线弦纹，左右装饰螭龙耳。腹部浑圆呈扁圆状，正背两侧纹饰相同，瓶身中央模印阴阳太极纹饰，四周凸饰八卦纹，下承方台圈足，周身施以仿哥釉色，底书“大清雍正年制”六字三行篆书款。雍正帝对宋器推崇备至，其中对摹制官窑瓷器尤为重视，但其摹制宋器的理念是好古而不泥古。诚如唐英所言“仿旧须宗雅则”，不是一味应物希古 ─ 清代御窑瓷器溯古凝瑛 ─ 美国私人珍藏中国古代艺术珍品5贴近原物为佳，而是取其最精华最高雅之处而临摹，更重视气韵神髓之相似。因此，雍正皇帝在摹古行为中也深深融入其自身的审美与对古物本身的理解，所得摹作乃经其亲自化裁而成。当时为了追求最佳的仿古效果，曾不惜下发内府收藏的宋官窑古物让御窑厂对照临摹。本品正是这种摹古热潮下的杰出代表，尊贵程度不喻而明。此抱月瓶造型典雅古朴，所施仿哥釉，温润莹澈，纹理清晰均匀，自然交错，于浑厚古朴中见恬淡隽秀。更为难得之处在于此瓶集雍正帝尚古情怀与道家思想推崇于一身，其形制之美感也达至臻之境界，珍贵程度可见一斑。

　　“琼玉苍素—美国旧金山私人珍藏古玉遗产拍卖”专场则囊括 28 件精心挑选的中国玉雕精品，专场总估价逾 600 万港元。

拍品编号 1066 文化期 玉琮 7.5 厘米(宽) 估价：HK$ 1,800,000 - 2,200,000

　　琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，同时也是权威的一种象征。就其器型而言，琮是内圆外方、中空的管状物，始见于良诸文化，有长体琮和短体琮两种不同形制。

　　关于琮的功能和用途，学界多有论述和争议。《周礼》 ：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 《说文》：“琮，瑞玉，大八寸，似车钮。” 因琮内圈象天，外方象地，表示地厚载天也。古代经学家认为琮是礼地的瑞玉，不可征信。近人对琮的功能有多种推测，有车钮说，有天文仪器说，还有认为它是古代巫觋用于交通天地的道具。

　　神人兽面复合图像及其简化与抽象的图案，是良诸文化中、晚期玉器上最普遍的纹饰内容，并且也成为玉梳背等一些玉器造型的圭臬。作为玉器上最常见的纹饰，神人兽面复合图像在良诸中期早段以后就根据载体雕不同而产生两种简化和抽象的形式：一种载体为琮、琮式管、锥形器等柱体式玉器。完整的神人兽面复合图像首先简化为神人面居上、兽面居下的分节格局，然后进一步简化和省略，到晚期常见由弦纹凸棱、凸鼻和小圆眼构成的神人头像，有的甚至连神人的小圆眼也省略掉，反映出这些载体上纹饰的简化和抽象越来越强调神人的形象。关于此类单节简化神人纹可参见良诸博物院藏在余杭茅山采集的良诸文化神人纹玉琮，形制、纹样与此器基本相同。

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