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北京大羿拍卖:谁谓花神情有限——十二花神杯解析

时间:2018-9-12 22:54:29  来源:雅昌艺术网

清康熙 五彩花卉纹杯(12只) 尺寸:高 5cm ,口径 6.5cm,足径 2.6cm 来源:静嘉堂藏

  百花生日是良辰,

  未到花朝一半春。

  万紫千红披锦绣,

  尚劳点缀贺花神。

  ——清.蔡云《咏花朝》

  花朝节

  花朝节是古代中国传统节日,其重要性堪比元宵节与中秋节。花朝节是纪念百花的生日,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”,汉族传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。

  节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。在其漫长的发展过程中,经历了辉煌又逐渐被世人忘却。南宋杨万里《诚斋诗语》谓:“东京二月十二日曰花朝,为扑蝶会。”明田汝成《西湖游览志馀》卷二十《熙朝乐事》载:“二月十五日为花朝节。盖花朝月夕,世俗恒言。二、八两月为春、秋之中,故以二月半为花朝,八月半为月夕也。”“花朝”的意思指百花盛开的春晨,亦泛指大好春光,常与“月夕”共称良辰美景。

  清朝皇室在圆明园和承德避暑山庄修建了花神庙,用以供奉各月花神,并定名为“汇万总春之庙”。后来圆明园遭焚毁,花神庙也随之消失不见,北京大学现存两块“莳花记事碑”,载“邀天子之品题,供圣人之吟赏者哉。爱列像以祀司花诸神。”即为乾隆时期花朝节皇家在圆明园内祭祀花神的档案记录。

  “十二花神杯”是康熙时期御窑厂生产的官窑艺术品。每一只正面都绘有一种月令花卉,背面对应诗词题句,并钤印“赏”字款。将传统书画诗书画印转移应用于瓷器之上,对之后雍乾时期的题诗珐琅彩瓷的产生与发展都有着极为深刻的影响。

  在传统民间信仰中,关于花神的解释是司花之神,即每一种花都有花神,而总花神被称为百花花神。“十二花神”是根据各种花卉花期的自然规律,加之民间信仰与传说,按十二个月冠以花名而成。

  晚明文人冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》中载《花名诗》云:“梅标清骨,兰挺幽芳,茶呈雅韵,李谢浓妆,杏娇疏雨,菊傲严霜,水仙冰肌玉骨,牡丹国色天香,玉树亭亭阶砌,金莲冉冉池塘,芍药芳姿少比,石榴丽质无双。”

  清康熙 五彩十二月花卉纹杯(12只)

  尺寸:高 4.9cm ,口径 6.7cm,足径 2.6cm

  来源:故宫博物院藏

  清人袁栋在其著作《书隐丛说》有云:“雍正中李总督卫在浙时,于西湖滨立花神庙。中为湖山土地,两廡塑十二花神,以象十二月。阳月为男,阴月为女,手执花朵,各随其月,其像坐立欹望不一,状貌如生焉。” 扬眉诗云:湖光荡漾山水间,春社箫鼓紧相连,十二花神次第至,人间 月月笑语嫣。

  十二花神的南北差异

  南方地区的十二花神为:梅花、杏花、桃花、牡丹、石榴、莲花、蜀葵、桂花、菊花、木芙蓉、山茶、水仙。

  而北方地区的十二花神则为:迎春花、杏花、桃花、牡丹、石榴、莲花、兰花、桂花、菊花、月季、梅花、水仙。

  康熙时期政权中心在北方,“十二花神杯”即是根据北方传统习惯排列的。

  一月

  迎春花

  迎春花与梅花、水仙和山茶花并称“雪中四友”,是中国常见的花卉之一。迎春花不仅花色端庄秀丽,气质非凡,且不畏寒威,不择风土,历来为人们所喜爱。

  二月

  杏花

  杏花在中国有着二三千年的古老历史,公元前数百年就已问世的《管子》中就有栽种杏花的记载。杏花的花神据传说是杨玉环。杨玉环死时葬在马嵬坡,安史之乱平息后,玄宗欲移葬杨玉环,但见马嵬坡下一林杏花,故后人以杨玉环为杏花花神。

  三月

  桃花

  戈小娥,元顺帝之淑姬,酡颜如醉,而肤白似玉,著水仿佛桃花含露,愈增娇美,帝喻云:“此夭桃女也”,唤为“赛桃夫人”。故后人誉戈小娥为桃花花神。

  四月

  牡丹花

  关于牡丹花神有着众多传说,或说貂蝉,或说丽娟(汉武帝的宠妃),但以李白最为知名。

  韩琮

  《牡丹》

  五月

  石榴花

  石榴花的花神一说为从西域取回石榴的张春,另一说为钟馗。端午正值石榴花开,家家贴上钟馗画像辟邪;钟馗性格火爆,嫉恶如仇,故百姓奉钟馗为五月石榴花神。

  六月

  莲花

  莲花的花神相传是西施。传说西施在夏日荷花盛开时,常到镜湖采莲,于是自然成为莲花的花神了。

  七月

  兰花

  兰花花神为屈原,他亲手在家“滋兰九畹,树蕙百亩”,把爱国热情寄托于兰花,并赞兰花“幽而有芳”。且屈原常身佩兰花,故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

  八月

  桂花

  桂花花神一说为唐太宗的妃子徐惠,二十四岁以身殉情,后世就封这位才情不凡的女子为桂花花神。另一说为晋朝的绿珠。

  《桂》

  九月

  菊花

  菊花花神是陶渊明。菊花是高情远逸的象征,用来形容陶渊明高风亮节的美好情操;且陶渊明独爱菊,也是对他不与世俗同流合污的高洁品质的赞颂。

  十月

  月季花

  月季花神据传为王昭君,汉元帝时以“良家子”入选掖庭。因不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在昭君画像上点上丧夫落泪痣,因此久无缘君面。时呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。

  十一月

  梅花

  梅花花神为林逋。他终生无官、无妻、无子,隐居西湖孤山,植梅为妻,畜鹤为子。林逋有咏梅诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,被世人赞为神来之笔。梅花被誉为“国”和“花魁”,象征着“敢为天下先”的优秀品德。

  十二月

  水仙花

  指洛神。水仙花傍水而生,其姿态飘逸清雅,有若凌波仙子,因此人们常将洛神喻为水仙花花神。

  清康熙 青花花卉纹诗文杯(12只)

  尺寸:高 5.5cm ,口径 6.6cm,足径 2.7cm

  来源:故宫博物院藏

  十二花神杯诗文大都取自《全唐诗》。《全唐诗》是清康熙四十四年(1705年),由彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校,“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,共计900卷,目录12卷。花神杯烧造于康熙年间,《全唐诗》亦成书于康熙年间,故两者之间的渊源颇深。由此可见,《全唐诗》的编纂在康熙年间意义重大,且影响深远。

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