▲ 2018西泠春拍

　　北宋·建窑虹油滴天目盏 款识：鼎固

　　高：7cm 口径：12.3cm

　　参阅：大德寺龙光院藏曜变天目盏，《天目》，德川美术馆编昭和五十四年版，彩图2。

　　此盏口沿微撇、斜弧壁、圈足，略作斗笠形。圈足下墨书“鼎固”二字，取“如石之坚，如鼎之固”，其意一为盏之品质，如金石鼎固，二为主人之地位，在朝堂之上如钟鼎柱石。通体施黑釉，釉黑如漆，稠如凝脂，光亮如镜。釉面散布油滴状斑点，状如飞瀑击滔，斑点周围闪耀着蓝紫色光晕，远观之犹如虹入溪涧，近观之犹如深邃之宙宇，繁星闪烁，虚无飘渺，神秘莫测，凝视之令人心潮起伏。

宋 沈括《梦溪笔谈·虹》

　　宋沈括《梦溪笔谈·虹》：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。描写了作者沈括在出使契丹途中看到奇异景象——山涧中的虹，望东则见，望西则无所睹。初观此盏，亦要置于日光下观之。慢慢转动此盏，于侧光处观黑釉里自然浮现大大小小的斑点，围绕着这些斑点周围还有赤、红、青、绿、蓝、紫等彩色光晕。随着观察角度的变化，时而出现大面积的彩色变幻，正犹如虹出于雨后日光之中。直视之，则为极黑的釉面所掩盖似又无所睹，此盏名“虹”，名副其实。

《君台観左右账记》

　　这类带彩色光晕的建盏在日本即所谓曜变天目盏。据史料记载，在日本镰仓时代，到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。天目盏中最名贵的当属曜变天目。《君台観左右账记》：“曜变，建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织锦，万匹之物也”。

曜变天目盏 大德寺龙光院藏

　　日本现存三只曜变天目盏，其中最有名的一只为静嘉堂文库所藏稻叶曜变天目，其蓝色光环的颜色变幻不定，妖异瑰奇得不像是人间之物，被定为日本国宝。而大德寺龙光院所藏之曜变天目为黑釉中散步彩色斑点，恍如一片星空，繁星点点，与本品更类。

　　曜变产生的原理首先要有玻璃质感强的黑亮釉，这种釉在烧制时的特殊条件作用下，能形成一种极薄的铁结晶膜。没有这层薄膜，迎光就不会出现如虹一样的异彩。尽管如今建盏烧制技术如此发达，可工匠们无论如何研究实验，也难以完美复制出自然的曜变。其结因在于曜变天目的烧成带有极大的偶然性，一切都源于偶然。其珍贵之处，便在于曜变中的“变”字，偶然才是最难复原的，可见此盏可遇而不可求。

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　　宋金·官字款定窑印荷花纹碟一对

　　高：1.4cm 口径：11cm

　　来源：香港资深收藏家、古董商吴继远旧藏，附原装锦盒。

　　展览及出版：《宋代文物展》，香港东方艺术周，2016年，第22、23页。

　　藏者简介：吴继远为香港知名策展人、收藏家和古董商，60年代末于香港中文大学毕业，接手了父亲的古董店“联斋古玩店”，后曾于香港博物美术馆(香港艺术馆前身)担任助理馆长，2001年成立继远美术，先后策划过“邢窑胜雪”、“中国历代文物展”、“唐宋陶瓷茶具展”、“宋代文物展”等多次展览。吴继远先生有相当的书法功力，其藏品锦盒上的题签均是亲自提写。

吴继远

　　碟敞口、浅弧腹、平底，覆烧而成，口沿芒口可包金银扣。外壁光素，内壁印花装饰双层仰莲瓣纹一周，盘心印花装饰莲池荷花纹，在翻卷的荷叶和水草掩映衬托下，三朵荷花盛开怒放，印花清晰精细，分毫毕现。碟底书划“官”字款，书写流畅。精湛的工艺和碟底的“官”字款识都说明此对碟的等级非凡，应为宋金贵族所享用，成对保存，殊为难得。

　　定窑为北方著名窑厂，五大名窑之一。晚唐至五代，以及北宋初期，定窑快速发展和日趋成熟，开始引起朝廷的重视而成为贡瓷。大批精美定窑瓷器为宫廷、官府、贵族们赏识并纷纷定烧，形成“以进上方，备赏赉也”的风尚，“官”字款由此应运而生，并派生出“新官”、“官样”等相似铭文。众多名窑中，定窑的“官”、“新官”字款，无论数量和品质上，毫无悬念的成为同期瓷器铭文中风靡一时的典型代表。被宋金时期，定窑更是迎来了又一次窑业巅峰，不仅北方的金人和蒙古人贵族喜爱定窑，南渡的宋室皇族对定窑也是魂牵梦绕，向金政权贸易来高品质的定窑，并刻上宫殿款，供御使用。

　　定窑一度风靡全国，官字款定窑的出土地点很广，北部的内蒙、辽宁、北京、河北地区、中原的陕西、河南、南方的江浙、江西等地都有出土。如浙江吴越国钱氏墓群中有许多定窑白瓷“官”、“新官”字款的出土。如钱宽墓出土19件定瓷中，有17件刻“官”字款;水邱氏墓出土的17件定瓷中，3件刻“官”字款。河北静志净众寺塔地宫出土了“官”字款瓷器达17件之多。考古资料显示，这些官字款定窑多处于达官显贵之墓葬或皇家寺院的地宫，可见其等级之高。

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　　宋·哥窑蒜头形水滴

　　高：4.5cm

　　来源：国内老藏家旧藏。

　　此哥窑水滴作仿生蒜头形，多瓣形身，上以蒜头为流以出水，中部置一小口以注水，平足内倭，垫饼支烧露棕黑色胎骨。外满施月白色灰青釉，釉面厚润犹如凝脂，如冰似玉，宝光内蕴。口沿由于釉水流淌，釉层较薄，略呈紫色，底足露棕黑色铁胎，正所谓“紫口铁足”。周身纹片致密，静穆古雅，深者呈紫黑色，浅者则为金黄色，大小纹片相间，深浅两色交织，遂成典雅美观的“金丝铁线”，为南宋哥窑最典型之特征。

　　宋人推崇自然之美，观察自然界之物状，提炼其内在形与气，洗去其外在铅华，把自然美升华成艺术美，形成了宋瓷质朴纯净、清新雅丽之风格。仿生形水滴，如瓜形水滴在宋代越窑、龙泉窑、湖田窑等各大窑口均有烧制，而哥窑蒜头形水滴还是传世仅见。

　　南宋在杭州定都，选址建窑为朝廷烧造御瓷。早期著录提到的郊坛下和修内司官窑，其窑址均已定位及进行发掘。至于另一类纹片瓷—哥窑瓷器，其窑址迄今仍未勘定。近年来，哥窑和官窑瓷器一直是海内外学者和藏家的研究重点。官、哥二窑均以蕴借含蓄的釉色著称，其釉面的开片乃故意为之，一般官窑为大开片，哥窑为纵横交织的金丝铁线状小开片。

　　就哥窑一名，汪庆正教授生前考证了大量的著录。他在宋代著录中找不到任何相关的记录，但却发现元代学者孔齐曾于《至正直记》(约1365年)提到过“哥哥洞窑”和“哥哥窑”。明初作家曹昭所撰《格古要论》中也有论及“哥哥窑”。在现存著录中，首度提及“哥窑”的应是1428年出版的《宣德鼎彝谱》。凡此种种，可能皆是指相同的器物或瓷窑，只是久而久之其名化繁就简而已。

　　宋朝距今久矣，其洗尽铅华、茕茕孑立的艺术美感如皓月长空般隽永。由故宫博物院联合浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、首都博物馆等筹办的“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”向世人揭开了宋代哥窑的神秘面纱。

哥窑瓷器展 故宫博物院

　　哥窑瓷器为历代君王珍而重之。以清代乾隆帝为例，他常命人在清宫旧藏哥窑上添加其所拟的诗文，并收录于《清高宗御制诗文全集》。如《咏哥窑炉》“本来无火气，却似有云霭”《咏哥窑周素尊》“古质天然朴不华”，《咏哥窑葵花碗》“哥窑百圾破，铁足独称珍。”(《御制诗四集》卷之四十二)。弘历还谕旨宫廷画师绘制《珍陶萃美》、《精陶韫古》二册页，收入多件哥窑佳器，以供时刻鉴赏之需。传世哥窑多为清宫旧藏，现藏于两岸故宫博物院及英国大维德基金会。以故宫博物院为例，共收藏51件清宫旧藏哥窑，计盘19件、碗7件、杯2件、瓶壶8件、炉7件、罐1件、洗7件。但根据清宫《活计档》记载，清宫收藏的哥窑品类远不止此，另有洗、花插、砚台、镇纸、笔舔、笔架、水丞等多个文房品种，可见文房器为哥窑中的特殊品种，足见此哥窑蒜头形水滴之弥足珍贵。

　　中国历代瓷器专场 7月8日 16:00 B厅

　　西泠印社二〇一八年春季拍卖会

　　- 上海巡展 -

　　6月23日 9:30-20:00(周六)

　　6月24日 9:30-18:00(周日)

　　静安昆仑大酒店

　　(上海市静安区华山路250号，原静安希尔顿酒店)

　　- 预 展 -

　　7月4日至7月6日

　　浙江世贸君澜大饭店

　　(杭州市曙光路122号)

　　杭州黄龙饭店

　　(杭州市曙光路120号)

　　- 拍 卖 -

　　7月7日至7月9日

　　浙江世贸君澜大饭店

　　(杭州市曙光路122号)

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