清乾隆 青花云龙纹五孔扁瓶 高31.8cm款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款

　　[大羿拍卖]大羿龙焉

　　2018年6月5日晚上20:00，北京大羿2018年春拍“大羿龙焉”专场在北京嘉里大酒店举槌，本场共15件瓷器杂项上拍。其中，清乾隆时期青花云龙纹五孔扁瓶以700万元起拍，经过二十余口叫价，历时7分钟，以1800万元落槌，加佣金2070万元成交。(拍前估价：RMB 8,000,000-10,000,000)　现存仅两件，另外一件在台北故宫博物院收藏。

　　五管瓶又称五孔瓶，因腹部伸出五支圆管而得名，造型别致，陈设视觉效果典雅庄重，为清代瓷器中十分少有的品种。五管瓶烧造历史久远，汉代即有制作，清代沿袭并化裁之，主要用作宫廷陈设用瓷，其中一高四低的五管造型寓意“一统四方”。

细节图

　　拍品腹部作八方状，绘翔龙矫猛、腾云驭浪，显彰帝王天威。满清帝王为扭转其异族形象，证其政权正统性，勤于深耕中原文化，运用各类工艺品强调皇权天授、顺应天命。景德镇御窑厂瓷匠受命依前朝名瓷为本，承旧创新，精益求精，官窑御瓷更得至美臻善。此式龙纹可溯自康熙一朝，云龙翻腾有力，威震天地，目光如炬，直视焰珠，象征皇权至上。瓷匠以钴青，染、点、勾描，细绘龙颜，灵动如生，尽显巧技。腹部作八方样式，寓“四方四隅、万国来朝”之意。

　　据《列子•汤问篇》载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。” 其“五山”之说，即是中国传统中神山信仰的雏形。清代五管瓶继承并发展了“五山”之说，而此时五管瓶象征五岳，北京故宫博物院藏清代雍正仿汝釉五管瓶，该器黄签上有“五岳朝天尊”之记载，可为佐证。清代对五岳的祭祀，《清史稿》有载：“古者因名山以升中，有燔柴礼。圣祖因仪文度数，书缺有閒，议封禅者多不经。定以祀五岳礼致祭，允宜遵行”，“顺治三十五年正月，为元元祈福始遣大臣分行祭告五岳。”五孔瓶又对应“五行”之说。中国传统文化中对于“五”的应用十分广泛：物有五行属性、人有五行属命、朝代有五行属相、方向有五行属位。意在顺应天时地利的道理，仿效宇宙秩序，来构建一种社会的意识形态。此件拍品即是在上述背景下得以生产。

　　此式五孔瓶从审美上独具均衡对称的美感，文化上亦是民族传统的继承与发扬，它反映的是古代中国阴阳五行思想。总之，五管造型所蕴涵的吉祥之意为人们所向往，五管瓶的应运而生即为必然。

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