苏轼说:"砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也。"作为与笔、墨、纸并称的"文房四宝"之一，中国历代文人对砚的珍爱，已至无以复加的地步。砚随着社会历史的演变，浓缩了中华文化、经济甚至审美意识。如今，古砚完成了由实用品到艺术品的转化，因而也造就了它独特的收藏价值。本期为您呈现中贸圣佳2018春拍砚之精品系列，请君赏鉴。

　　精品预览

　　LOT.657 清 沈氏砚林著录 吴昌硕为沈石友铭鹅砚

　　记录：东京中央 2012 年秋拍——文房四谱，Lot. 1628.

　　出版：

　　1.《沈氏硯林》页 194-195，1993 年，上海书店出版社出版;

　　2.《硯林》页 113，昭和 45 年 12 月，日本白红社出版。

　　展览：2016 年 1 月 17 日 - 2016 年 2 月 20 日，龙美术馆：金石齐寿—金石家书画铭刻特展

　　L: 12.8cm, W: 12.3cm

　　RMB:2,300,000-3,000,000

　　此砚雕成鹅盘卧状，转颈曲身，起眼凝视，颇得传神之妙，其嘴尖硬，其尾柔软，皆以简洁之法为之，中部大片为砚堂。此砚形简繁得当，温纯古雅，极富静谧意趣。砚色青紫，细腻润泽，并有鱼脑、青花等石品纹理。砚背有吴昌硕书文：“养墨池，作文玩，自写黄庭不须换，乙卯岁十一月，石友铭属吴昌硕书。”

　　沈石友(1858-1917)，原名汝瑾，字公周，因喜石砚，取石友别号，是晚清民国的三大藏砚大家之一。吴昌硕(1844-1927)，中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四大家”。沈石友对古砚之爱，使其经常让吴昌硕治砚、题砚、琢砚、篆砚，沈石友藏砚、拓砚，合力着成砚拓。沈石友去世后六年，其子若怀将所藏百多方(一说为 158 方)名砚拓印成谱，集为《沈氏砚林》，共四卷一百部，成为了收藏砚台领域的“石渠宝笈”。此砚正是被著录于《沈氏砚林》之内。沈氏藏砚，共一百五十八方，在当时都是一砚千金，桥本归一先生的祖父桥本关雪酷爱这些宝贝，不惜变卖家产，一掷千金而全部购得。于是这一批中国近代名砚便漂洋过海去到了日本，成了“一见难求”的珍品。

　　沈石友《沈氏砚林》中的吴昌硕铭书，均为赵石(1874-1933)镌刻，赵石刻砚的最大特色是摹刻精到、惟肖惟妙，纵观《沈氏砚林》中的吴昌硕铭书，或大或小，或篆或楷，或梅花或人物，均有笔有墨，生机勃勃，若现纸上，赵石精摹之技，可谓空前绝后。据观察，吴昌硕的砚铭是先书于纸上，然后由赵石摹勒上石而镌刻。赵氏擅书精刻，对昌硕先生之用笔用墨娴熟胸中，故镌刻时能依形传神，势完意足。如砚中“池、属”两字的长划枯笔;“墨、岁”两字的转折提按;乃至“乙”字极细的上挑枯笔，均能毫发不损地展现。赵石刻砚既现吴昌硕古朴雄浑，大气澎渤之势，又现其中锋独调，细致入微之妙，可谓“既雕既琢，还返于朴。”

　　砚配紫檀砚盒，盒盖贴有“白沙邨庄”朱文印，盒内另附一张大收藏家林熊光的题记“沈石友，名汝瑾，海虞人。善诗画，喜藏研。有石友研谱均自铭及倩吴昌硕铭，砚全部为日画家桥本关雪购归东瀛，今日散出，余获数枚，此其一也。甲午七夕，朗庵。”据悉，《沈氏研林》所著录的一百五十八方佳砚，从上世纪五十年代开始逐渐的散出，陆续被日本及世界各博物馆所收藏，像这块“鹅砚”能以拍卖的方式在民间得以收藏，实属难得。

　　桥本关雪(1883-1945)，日本著名画家，大正、昭和年间关西画坛的泰斗，日本关东画派领袖。自 1914 年起，曾 30 多次来到中国，并精通中国古文化。与吴昌硕，王一亭等结为至交。

　　林熊光(1897-1971)，字朗庵，台湾板桥林家后裔。1923 年毕业于东京帝大经济系，创办大成火灾海上保险株式会社，三十年代居日经商，至台湾 1945 年光复后才返台。林熊光精鉴赏，富收藏，为著名收藏家。

　　LOT.658 清雍正 松花石葫芦形御砚

　　参阅：

　　1.《西清砚谱》卷二十二，上海书店出版社，页 390;

　　2.《西清砚谱古砚特展》，国立故宫博物院，页 366-368;

　　3.《故宫博物院藏文物珍品大系文房四宝·纸砚》，页 118-119.

　　L: 9.8cm, W: 7.5cm

　　RMB:800,000-1,200,000

　　拍品以松花石为材，整体作葫芦形，以葫芦枝蔓装饰墨池，藤蔓苍劲虬结，盘绕一侧，叶片舒展，十分的秀丽雅致，依石材近似葫芦天然颜色的部分所雕刻出的葫芦藤蔓，仿佛是技艺高超的竹雕作品，细节纹路丝丝毕现，似能感觉到老蔓的粗糙感。砚堂中心有椭圆形石脉，制砚匠师沿石脉形状雕成葫芦腹部，两圈同心水纹，似波光涟漪，引人无限想象。使用时墨聚于石脉中央，富于艺术效果，可谓巧思绝妙，如有天工。

　　松花江石又称松花玉，因产自东北松花江流域而得名。以绿色居多，石质坚密温润。清康熙时期始开采为御用砚品，康熙皇帝大力推崇松花石砚，曾亲自为松花石砚撰写了一篇《制砚说》。雍正皇帝更是钟爱松花石砚，雍正九年(1731年)曾召 3 名琢砚名匠，即黄声远、王天爵、汤褚冈 3 人进入宫廷制作御砚。乾隆钦定编篆的《西清砚谱》中记载了一件雍正年制的松花石葫芦形砚，现藏于台北故宫博物院，与拍品形制相近，所配砚盖之上的葫芦枝蔓纹饰与拍品类似，可作参考。故宫博物院也藏有一件葫芦形松花砚，背面有篆书“雍正年制”四字款，也可作为参考。

　　此砚配有洋彩装饰花鸟的漆盒，此种黑漆描金工艺在雍正朝十分流行，雍正帝一向钟爱深沉凝重的黑色，这在同期的画珐琅、瓷器中多有体现。而洋漆的艺术表现，正是以黑漆为基色，上面描饰金色的花纹，因此必然受到雍正的喜爱。此件洋漆砚盒，形状适当，漆色深沉，金彩鲜艳，实用性和观赏性并举。

　　LOT.1105 清早期 岫君铭坑籽云石纹端砚

　　L: 20.3cm, W: 15cm

　　RMB: 300,000-400,000

　　此砚随形而製，砚边四周延伸至背，琢不规则云石纹，效仿山石斑驳嶙峋之感，内留砚堂，砚面平滑触感温润，与砚边形成鲜明对比。背面山石树木中还有一位高士持杖而行。此方砚取法自然，成山石流云之形，幽深雅致。坑仔岩自宋代开始开采，所采砚石在端砚名坑中仅次于老坑砚石。王岫君，清初琢砚名家，江南人，其砚雄浑精工，可会意而不可言传，时推江南第一。

　　LOT.1110 明 张廷济清仪阁著录曹溶铭陆鹤田草疏砚

　　著录：

　　《清仪阁所藏古器物文·卷十》清张廷济“陆鹤田草疏砚”;

　　《清稗类钞·鉴赏类三》清末民初 徐珂 “张叔未藏陆鹤田草疏砚”

　　L: 15.5cm, W: 10.5cm, H: 1.8cm

　　RMB: 680,000-880,000

　　此砚端石製成，砚面门字边框，内开堂、池，砚堂中间微凹，砚製中规中矩，方正平直，砚面痕迹更显风霜摧折。一侧刻铭“鹤田先生草疏砚”，鹤田先生即此砚主人陆光旭，号鹤田。草疏为拟写奏章之意，此砚即为陆光旭上疏谏言所用砚。另一侧刻“此心赤，坚于石。溶并铭”。“溶”为曹溶，字秋岳，号倦圃，为“浙西词派”先驱。张廷济载：“倦圃曹司农之子潜中广文彦枢为侍御之婿，故司农与侍御契分极深。”可知曹溶的儿子曹彦枢为鹤田先生之婿，二人极为相契。陆鹤田顺治时期官至陕西道、冀南道监察御史，于康熙时期因文字狱获罪，《清稗类钞》中记载其“直言敢谏”。曹溶与陆鹤田相知甚深，故在砚上题“此心赤，坚于石”六字，以明主人之志，今见此砚，也可以想见砚主“想当草疏砚在侧，血泪濡墨挥淋漓”的品格了。

　　此砚著录于清代金石学家张廷济：《清仪阁所藏古器物文》中，当时砚下尚有一寸，今已磨去。拓片侧有张廷济亲题两跋：一云：“鹤田侍御直言敢谏，其曾孙念曾翁住吾里丁溪之南，卅年前曾为余言侍御有草疏遗砚，青毡非故，不知落谁氏手矣，庚午夏垩室悲居，形景相吊，隔溪老妪时携破纸片石覛赢糊口，一日持此索值百钱，酌泓亲涤，亟登砚林，侍御忠心司农名翰紫云飞下，盖有奇缘。嘉庆癸酉十月十一日。廷济”。又云：“平湖陆鹤田先生名光旭，顺治辛卯举人，壬辰进士，由保定知县擢御史迁冀南道，康熙二十年辛酉服阕补江安粮储道，在台省时请停织造，请蠲粮，请复巡方，诸疏铮铮有声倦圃曹司农之子潜中广文彦枢为侍御之婿，故司农与侍御契分极深，此砚此铭重于兼金矣，侍御云峰草堂诗稿余曾见有四五册，其元孙大椿售于王友子愚，今未审存否余所收者，龚芝麓鼎孳、袁箨庵于令、杨以斋雍建、杨筠眉素蕴、魏青城学渠、曹颂嘉禾、顾左公瀛与侍御札并侍御自书诗札数纸耳，侍御方颐多髯有威重，余曾拜其像云。道光四年甲申二月六日 叔未张廷济”。

　　从跋文可知，当年鹤田先生获罪之后，此砚便惜于流散。不知所踪，鹤田先生的曾孙陆念曾与张廷济同住丁溪，二人提起陆光旭，言语中谈到此砚，感慨时移世易，再不知此方被主所珍爱的草疏砚下落。但，冥冥之中仿佛注定的，在多年之后，嘉庆庚午年夏的某一天，正孑然独居的张廷济闲坐在家中，隔溪的一位老妇，拿着一些“破纸片石”前来向张廷济售卖，借以糊口，随手翻翻，此砚惊现其中，自然尘掩琼瑜，埃覆神光，惊喜中的张廷济，以百钱将此砚买下，于门前溪水中细细清洗，终得见此砚真容!正是当年与友人一同感怀之砚，张廷济此时正独自居丧，自然感慨万千，叹与此砚“盖有奇缘”。

　　张廷济一生好古，所藏精者大多入清仪阁著录，沧海桑田，今存世者已缈缈。张廷济尤爱此砚，于嘉庆癸酉、道光四年两次为此砚题跋，认为“此砚此铭重于兼金”，更钦佩鹤田先生铮铮傲骨。此砚辗转流传，经历可谓一段佳话，清代徐珂在《清稗类钞·鉴赏类三 6》 “张叔未藏陆鹤田草疏砚”一条也记载此事。此后此砚下落，又入茫茫之中，直到它近来重新出现在藏家们的视线之中。

　　笔者查阅资料，见《浙江文物》2017 年第四期载有一篇嘉兴藏家范笑我题此砚拓片的文章，其中记录了此砚重新浮出水面经过：“辛卯圣诞，王贶在嘉兴月河购得此砚，出价五百。叹已截去半寸，过手而已。王贶示砚春秋亭长，亭长嫌质劣品残不甚经意。出示三径草堂主人，开价一千，堂主还价九百。没有成交。再示清远斋主，斋主见落款有‘溶’字，认为可能曹溶，一千五成交。隔日，三径草堂主人告知春秋亭长：《清仪阁所藏古器物文》第十册，存有此砚拓片和两跋。春秋亭长叹息失之交臂。王贶颇为懊悔。谋赎回，怕点醒，百般思量。次年壬辰八月朔日，清远斋主相邀吴香洲、卢炳洪同聚听讼楼欣赏曹溶题赠鹤田先生草疏砚，适逢桐乡泥堂钱宜东在座。原砚比照《清仪阁所藏古器物文》所录拓片。参阅张廷济所题题文，得悉：平湖鹤田先生与嘉兴曹溶为儿女亲家。鹤田曾孙陆念曾与张廷济同住丁溪，提起过草疏砚“非故不知落谁氏之手矣”。三十年后，张廷济在隔溪老妪手中以百钱收藏此砚，称“盖有奇缘”，时在嘉庆庚午年夏。壬辰九月初五，笑我陪学森访新篁，凭吊清仪阁遗址，磊庵同访。次日，春秋亭长有博文写到：“闻斋主有访新篁之行，想来亦与得藏此砚不无关系。”王贶说：“有机会要一张拓片，以纪交臂之失。”王贶嘱题。(丙申年秋，嘉兴范笑我记)”

　　LOT.1113 明 潘奕隽、潘遵祁递藏文征明水云砚

　　L: 27cm, W: 17.5cm, H: 2.6cm

　　RMB: 260,000-320,000

　　此砚自然随形，天然质朴，砚额、砚池外出云水纹拦水线，附于天然石纹，浑然一体，刀法圆熟流畅，砚池仿若山中湖水，又如云间青天，背面亦有云山雾缭之意，中有一卷云霞横栏腰中，充满文人雅趣。背有数铭：其一：“觸石起云，云心依石，墨池翻波，水云一色。徵明”印文“亭云”;其二 “云无心，水不竞，焕吾文，怡我性，竹友所贻，三松之庆。榕皋铭”;其三：“岁丙午，仲弟获是研于京师琉璃厂，背有朱书数行，略可辨，先大父遗物也，寄归示余。谨书，而属陈子叶笔，刻之，庚戌秋日，遵祁谨识”;其四：“此研乱后久失，今庚午正月，姪孙志万一索得男，不数日忽得此研，珠还合浦，始非偶然，祖泽能承万也，勉之。 西圃老人”。

　　此方砚为苏州潘氏家族递藏，来源清晰。款识中的“榕皋”即潘奕隽(1740-1830)，号榕皋，三松居士，是清代著名学者，藏书名家，家有“三松堂”收藏古籍、金石、书画。著名收藏家潘祖荫，便是潘氏家族的后代。潘氏家族是苏州的望族，有“贵潘”之称。祖上出了好几位名人，先祖潘奕隽是家族第一个进士，祖父潘世恩是乾隆癸丑科状元，官至一品的太傅及武英殿大学士，而叔祖潘世璜更是乾隆乙卯科的探花。潘氏家族世代为官，俸禄本来就不少，而且他家还经商，因此累计了大量的财富，用以购买丰富的藏品。据潘奕隽《三松堂书画记》所载，潘家收藏的有元代以来作品共计 187 件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅等名家墨迹。同时他还收藏历代典籍达数万卷，其中珍贵典籍达百种以上，与当时大藏书家黄王烈、袁寿阶齐名。

　　潘奕隽去世后，“三松堂”藏品分别由其孙潘遵祁、潘希甫递藏，潘遵祁(1808 - 1892)清代书画家。字觉夫，一字顺之，号西圃、简缘退士、抱冲居士等，室名香雪草堂、四梅合、勿自欺室。吴县(今江苏苏州)人。潘奕隽孙，潘世璜子。道光二十五年(1845)进士，二十七年(1847)翰林，旋乞归，隐邓尉，筑香雪草堂。得扬补之四梅花卷，因以名阁，载熙为绘四梅阁图，享山居之乐逾四十年，工画花卉，卒年八十五。著有《西圃集》。“三松堂”收藏在太平军占领苏州时多已散佚，此拍品即为其中之一，然而，砚背几行潘遵祁的刻字记录了此方砚台失而复得的经历：丙午年(道光二十六年)，潘遵祁仲弟在北京琉璃厂见此方砚台有祖父朱书，认出是祖父遗物，于是买下，寄给潘遵祁，正是合浦还珠的美谈，而其时，正逢潘遵祁侄孙潘志万的长子刚初生，潘遵祁认为这是祖父荫庇，于是刻铭记之。后来，潘家祖宅中还特地为此砚建造了一座亭台，名“还砚亭”，以纪念这块砚台失而复得的传奇故事。

　　LOT.1117 明 端石丛星砚

　　参阅：

　　1.《西清砚谱》卷八，上海书店出版社，2010 年，页 147;

　　2.《西清砚谱古砚特展》，国立故宫博物院，1997 年，页174-176.

　　L: 21.5cm, W: 13.3cm, H: 6.3cm

　　RMB: 800,000-1,200,000

　　拍品为端石砚，作长方抄手式，石质细腻，砚背满布长短不一的细长石柱，约百余枚，错落其间，柱端面各有眼，如夜空丛星密布。配素面黑漆砚盒。台北故宫博物院藏有一件苏轼丛星砚，记录于《西清砚谱》，可作参考。

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