《枯木怪石》

　　近日有消息称佳士得拍卖行征集到宋代苏东坡画作《枯木怪石图》，估价最少HK$4.5亿。作为“公认不超过3件的苏东坡传世作品”之一，《枯木怪石图》的现身，无论在业内还是业外，都将引起高度关注。关于此件作品的真伪考证、学术价值、文化意义。”

　　佳士得相关人员昨天接受“澎湃新闻·古代艺术”采访时表示，目前佳士得暂时还没有更多信息，但可以分享的是，“佳士得很荣幸能够征集到这件极其罕有的作品，我们将之后进一步公布详情。”

　　业界人士分析认为，此画清初藏黔南王沐府，或是在抗战全面爆发的1937年流入日本。

　　一些古书画研究者对澎湃新闻表示，“《枯木怪石》自从被贴上苏东坡的标签，是不是真迹已经不重要，因为现在也找不到更好的‘苏轼画’来替代它……然而相比较而言，这件作品是最为可靠的。”

　　对于其后的米芾之跋，一些书法界人士认为用笔飘忽，少意气，或与画作同样存在真赝之疑。

《枯木怪石》局部 刘良佐跋语

　　润州棲云冯尊师弃官入道三十年矣，年七十余，须发漆黑，且语貌雅适，使人意消见，示东坡《木石图》，因题一诗赠之，仍约海岳翁同赋，上饶刘良佐。旧梦云生石，浮荣木脱衣。支离天寿永，磊落世缘微。展卷似人喜，闭门知己稀。家林有此景，愧我独忘归。

《枯木怪石》的米芾款跋

　　世人对苏东坡的诗词、书法作品耳熟能详，东坡故事亦是家喻户晓，古今中外仰慕苏东坡的人更是不可胜数。不说当时仰慕苏东坡的苏门六君子（黄庭坚、陈师道、秦观、晁补之、张耒、李廌）等人，就说近代以来大画家张大千与日本文人画家富冈铁斋，他们续有美髯，常常着长袍、戴东坡帽，执竹杖以效法东坡装扮；林语堂则是身边一刻不离东坡文集，他一生只为两人立传，一为武则天，一为苏东坡。而近年来各地曾多次举办“寿苏会”，纪念东坡居士。

　　然而这位北宋大文豪的画作，流传在世的真固是凤毛麟角。公认的东坡画作真迹只得两、三幅。一是《潇湘竹石图》，藏于中国美术馆；一幅是佳士得此次征集到的《枯木怪石图》，在私人收藏手中；另传台北故宫亦有一幅。

　　据了解，佳士得已经让一些藏家及专家鉴赏此作，此前有消息称目前估价暂定于4.5亿港币。

《枯木怪石图》黑白资料图片

苏东坡画像

　　《枯木竹石图》又名《枯木怪石图》、《木石图》，无款，画上有米芾、刘良佐题诗，以及宋人记载苏轼的画风看，被认定是苏轼的作品。此件作品是苏轼任徐州太守时，在（今安徽省）萧县圣泉寺所创作的一件纸本墨笔作品，画心纵26.5cm横 50.5cm。画面右上方钤有乾卦小印，左下有“绍”、“兴”联珠印。别有“风阁王氏”墨印，以及“黄琳美之”、“易庵图书”诸收藏印。图后另纸有元鲜于枢题记：“右东坡枯木丛筱怪石图，世间传本甚多，此卷前有乾卦印，后有绍兴玉印，是曾入绍兴内府者，盖非他本比也。杭州王井西尝收一本，与此略同，不知今归何人。”

　　简洁明了的画面上，怪石盘踞左下角，石状尖峻硬实，石皴却盘旋如蜗牛，方圆相兼，即怪又丑，似快速旋转，造成画面的运动感，更能显出此石顽强的生存力。石后冒出几枝竹叶，而石右之枯木，屈曲盘折，状似鹿角，其势雄强， “怪怪奇奇”，于笔意盘旋之中，凝聚成一团耿耿不平之气，更有一股浩然气脉；由石而树、由树干而树梢，扭曲盘结，直冲昊天。枯木用笔迅疾、取势不惑，画心枯淡盘旋，墨色变化分明。以书法用笔入画，飞白为石，楷行为竹，随手拈来，自成一格。东坡居士曾曰：“观士人画，如阅天下马，取其意气”，而他画中的境界正是取其神似，取其意气。

《枯木怪石图》资料图片

　　宋代《梁溪漫志》谈书画时，说：“书与画皆一技耳，前辈多能之，特游戏其间……东坡所作枯木竹石万金争售”。说明苏轼画作在宋代之时，已经极为有名。

《潇湘竹石图》 中国美术馆藏

　　据传，北洋政府管治之时，《枯木怪石图》与《潇湘竹石图》皆为“风雨楼”所藏。前者从山东藏家而来，后者则一直为这间京师古玩店的收藏。两画皆被一名叫“白坚夫”的人物买下来。

《枯木怪石图》资料图片局部

　　这个白坚夫曾为军阀吴佩孚的秘书长，后因日子拮据，把这两幅东坡真迹都放售出去。 《潇湘竹石图》卖了给《人民日报》社长邓拓，邓氏后来赠之予中国美术馆。据悉白坚夫曾留学东瀛，太太又是日本人，《枯木怪石图》相传卖了给日本藏家。此后一直未有消息，直到现在来到佳士得手中。

　　关于此画何时流入日本，中国观赏石协会常务理事俞莹先生在《雪浪名石忆坡翁》一文中提到：“近日偶读北京保利2015年春季拍卖会《冲淡自然——翦淞阁文房韵物志》 专场图录，发现了一组有关苏东坡的文物拍品，分别是《宋拓原石醉翁亭記》（苏东坡所书）、《唐宋诸家笔迹存景》册页，以及《雪浪斋玉印》（苏东坡制），原来均为清末大收藏家龚心钊瞻麓斋之旧藏。其中《宋拓原石醉翁亭記》册页最后附有苏轼所画的《枯木怪石图》照片两桢，旁有龚心钊1938年的题跋曰：“苏画米题墨迹，清初在黔南王沐府，奇品也。民国丁丑入于东瀛，余得影本存之。”由此可见，此画是在抗战全面爆发的1937年流入日本的。”

宋高宗赵构

　　《枯木怪石图》面世至今近千年之久，途中流落何方，从上面的题跋及鉴藏印中可以找出脉络。首先有东坡同代书画家米芾（1051-1107）的跋，紧接着有宋高宗赵构（1107-1187）“绍兴内府”的印，以及南宋（1131-1204）金石学家王厚之的印。

《枯木怪石图》资料图片局部

　　宋亡后，元初著名书画家鲜于枢（1246-1302），以及元末诗文家俞希鲁都曾在上面题跋。据鉴藏印显示，至有明一代，则曾为朱元璋养子沐英（1345-1392）家族、藏书家李廷相（1485-1544）所藏。

　　一位古书画研究者表示，“《枯木怪石》自从被贴上苏东坡的标签，是不是真迹已经不重要，因为我们现在都找不到更好的“苏轼画”来替代它……”

　　对于其后的米芾之跋，一些书法界人士认为用笔飘忽，或与画作同样存疑。

　　一位美术院校的画家在接受“澎湃新闻”采访时说，苏东坡的传世作品很少，并且是否为东坡先生真迹还没有定论，然而这件作品是最为可靠的。从收藏角度来看，这件作品流传有绪，著录明确。到了民国，据人推断，近代书画收藏鉴定大家张葱玉可能见过此画。最重要的一点就是作品后面有苏东坡好友米芾的题跋，也有宋高宗赵构的收藏印。这两个人的评论和收藏就是最有力的证据，都是直接或间接接触苏东坡的人：一个与苏东坡同时代，另一个是比苏东坡晚一辈的人。因而，无论现在怎么质疑，有同时代关系最密切的人来品评，质疑的声音逐渐是微弱的。从绘画史角度来说，苏轼可以说是文人画的实际推动者，自东坡以后，文人画在中国绘画史上的地位逐步确立并兴盛起来。从历史价值来说，苏东坡不仅仅是一个书法家、画家，更重要的是他是文人的标志、士林的领袖，他在文学上、政治上等方面有着别人无法取代的地位；还有他那豁达开朗的人格魅力，历来都是文人竞相追捧的对象。因此，这件作品的价值远远超过了它本身的绘画价值，其巨大的文化价值将会成为拍卖史的无与伦比的高峰，更是中国文化史的一座不朽的丰碑。

　　佳士得相关人员昨天对澎湃新闻表示，目前佳士得暂时还没有更多信息，但可以分享的是，佳士得很荣幸能够征集到这件极其罕有的作品，之后将会进一步公布详情。

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