傅抱石《兰亭雅集图》1944年作 镜心 设色纸本 104×60cm

　　[北京保利]中国近现代书画夜场

　　2017年12月17日晚，北京保利2017年秋拍“中国近现代书画夜场”在北京四季酒店举槌，本场共90件精品上拍。其中，傅抱石《兰亭雅集图》以咨询价形式上拍，以5200万元起拍，6300万元落槌，加佣金以7245万元成交。

　　自古以来中国画的题材，表现历史人物故事是比较多的，最有名的当属文人高士的“兰亭雅集”主题，这是在东晋时期所发生的一次文人聚集在一起即兴唱和的事情，它的影响是非常大的，当年参与其中的王羲之所写的《兰亭集序》其实就是对这件事的记载，“兰亭”藉此流传影响到今天。在一代又一代的流传中，读书人都视其为文人雅士一起叙说情怀的经典形态去重新追慕和演绎，这样的题材流传久远，许多画家纷纷去表现和描绘它，他们并不是去实景写生，也许也并没与去过绍兴，没有去过兰亭，但是他们是怀着一种崇敬向往之心去表现兰亭，这就是“兰亭之心”，由此有了许许多多关于“兰亭”的书画作品。

傅抱石《兰亭雅集图》局部

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　　今天再把历朝历代描绘兰亭的作品放在一起的时候，我们发现是非常多样的，但是都会有一个基本的画面主题结构：曲水流觞。王羲之和一群朋友在兰亭雅集修葺，曲水之间，酒杯随流而转，流向到此人处，他就必须作诗。所以这次雅集留下了许多诗篇，也留下了王羲之重要的《兰亭序》，成为中国历史上名气最大的一件书法，被许多人所共知和追求，也发生了许多历史故事，产生很多著名画作。如唐太宗让萧翼去骗《兰亭》，把《兰亭》骗到手，阎立本便画了《萧翼赚兰亭图》。北宋人物画家李公麟也画过兰亭，南宋时期的刘松年，明代“吴门四家”之一的唐寅、文征明，再往后一直到清代、近现代，都不断有画家去表现描绘这个题材。

傅抱石《兰亭雅集图》局部

　　对傅抱石先生而言，兰亭也一定是他心中的追求，许多的高士、文人在一个非常好的自然环境中进行雅集，放下一切世俗杂念，饮酒、赋诗唱和。据现在所知记载，傅抱石先生大约是在1942年在重庆的壬午画展，画展的序言中间就讲到他画《兰亭》，也谈到他的取法，谈到人物的取法从哪里来等等。“壬午”画展中就有兰亭雅集的题材画作，所以兰亭对傅抱石而言也是他心中所向往的一片圣土。现在看到的这张《兰亭》作品是我们能够见到的比较早的一张作品，这张作品带有一些鸟瞰的角度，从上往下，那个时候他未必去过兰亭，但是对于文人而言，去过没去过都没有关系，他们心中都有一个兰亭。参照兰亭序文中有关环境的记载，加上自己的许多想象，竹林、丛林、曲水、流觞等等都去在画面中呈现出来。这张《兰亭》比较可贵的地方在于描绘了一个比较大的场景，是傅先生所画过的兰亭画作中最完整的，人物也是最多的，共有五十几个人，而高士就有四十几个，这些人物跟别的兰亭也不一样，大家都在曲水的旁边，似在饮酒赋诗之后或是之前，聚成若干，三五成群地在一起交流，一些童仆伺候他们，人物神情姿态非常丰富，总体上看，热闹的场面中有一份清幽，后面的高山用的是他所惯用的乱麻皴，非常简略的几笔就勾画了兰亭的水榭、亭阁，画面看上去非常饱满。从技法上而言，这样的章法也是不容易控制的。但对傅抱石先生来讲，举重若轻，这一组组的人物，他用丛林、远山加上曲水青松构成一个环境，人物则用带有行草书性质的游丝描写其大意，这是傅抱石先生的特点，行笔非常自由圆转的，这种手法得自于和王羲之同一时代画家顾恺之。傅先生用顾恺之的游丝描来表现王羲之这批文人参与的兰亭雅集，很有意义。这件《兰亭》的确称得上是傅抱石最为用心去画的一张特别的画作，让一千七百多年前的“兰亭”景象再次生动呈现在今人的眼前。

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