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　　Lot 3538 郭诩(1456-1532) 立轴 设色绢本 147×88 cm.

　　题识：清狂道人泰和郭诩写。

　　钤印：太和郭仁弘印

　　鉴藏印：三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠宝笈、宝笈三编、嘉庆鉴赏、嘉庆御览之宝

　　著录：

　　1.《石渠宝笈》三编(《秘殿珠林石渠宝笈合编》第10册，第1802页，北京出版社，2003年版);

　　2.胡敬编《西清札记》第三卷，第1页;

　　3.福开森编《历代著录画目》，第293页，人民美术出版社，1993年版。

　　RMB: 18,000,000-28,000,000

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　　俱臻神妙 笔墨为精——从郭诩《虢国夫人夜游图》看明代院派风格

　　明代早中时期，钱塘人戴进师承马夏，笔墨恣肆，神韵俱足，以其非凡的创造力和独特的风格创立了“浙派”，成为中国美术史上第一个以地名命名的绘画流派。与此同时与浙派并称的还有以院体人物山水为代表的明代宫廷画派“院派”，浙派与院派的关系十分密切，在宣德至正德年间，二派同时雄踞画坛，呈双峰之势，代表了当时绘画的主要风格。由於统治者的爱好和倡导，整体社会环境推动了明代画院的发展，此时虽未设置画院机构，但仍组织了大批画家为宫廷服务。宫廷画家的授官主要以圣旨形式直接任命，即所谓的“传奉官”。入诏之后通常先被授予工部营缮所丞或文思院副使，再向锦衣卫系列官职升迁，这样就从地位较低的文官职位开始升到品级较高的锦衣卫官职。宣德以后，宫廷画家不断增多，著名的有谢环、商喜、倪端、李在、石锐、周文靖等，他们的绘画技法全面，师法南宋“院体”，各有特点。成化、弘治之际，宫廷画家主要有以画花鸟著称的林良、吕纪;山水、人物画以周臣、吴伟、王谔等为代表。在明代的宫廷绘画中，无论花鸟、山水还是人物画，作品中都可以找到两宋院体画的影子，人物画多以山水及园林景致为衬，在浙派风格的影响之下，衬景也多倾向於粗笔水墨，挺拔豪放，人物的形象古雅，线条带有书法浓、淡、干、湿的变化趣味，题材以古代传说故事或逸闻趣事为主，富有文人格调，画风反映了特有的时代性。院派在此时成为一个跨时代的主要风格，达到了一个顶峰，集合了极高的艺术成就与社会价值，是一个承上启下的绘画关键时期。其中郭诩、杜堇以及徐端本等画家，虽各有面目，但作品中都具有典型的院派风格。

左：郭诩《虢国夫人夜游图》 右：故宫博物院藏杜堇《题竹图》风格对比

　　郭诩，字仁宏，号清狂道人，江西泰和人。生於明景泰七年(1456)，卒年不详。擅长山水、人物，兼有粗笔和工细两种面貌。郭诩身处浙派画风蔚为潮流的时代，作品中也不免出现“狂”“怪”等的风格特征。成化(1465-1487)征善画者，郭诩应诏入京，宁王朱宸濠试图拉拢，被其婉言辞谢;贵人中常侍萧敬欲得其画，以锦衣卫之职诱其留置於宫中服务，亦被他以“平生不任羁束”的借口谢绝。正是这种不为功名利禄所诱，及不任拘检的生活态度，使享誉儒林的王阳明与之交好，士林领袖李梦阳更是用“居业洁良，不愧逸民”的评语来称赞他的为人。在其上海博物馆藏《杂画册》、湖北文物店藏设色山水卷《江夏四景图》(1514年，59岁)等传世作品中，可见其山水写意以浙派取法，风格豪放，墨气轠然。北京故宫博物院藏《琵琶行图》、台北故宫博物院藏《东山携妓图》等人物画则细笔传神绘历史故事。时与江夏吴伟、北海杜堇、姑苏沈周俱以画名，载曰：“天下竞传其画，购之百金”。郭诩传世作品不多，其中经《石渠宝笈》著录仅有三件，分别为《东山携妓图》、《朱子像》及本幅《虢国夫人夜游图》。

　　《石渠宝笈》著录郭诩作品

　　左：《虢国夫人夜游图》

　　中：台北故宫博物院藏《东山携妓图》

　　右：《朱子像》

　　同为宫苑题材局部对比

　　左：郭诩《虢国夫人夜游图》

　　右：上海博物馆藏杜堇《仕女图卷》

　　本幅绢本设色《虢国夫人夜游图》落款“清狂道人泰和郭诩写”，钤朱文“太和郭仁弘印”长方印一枚，虽未落年款但根据其已知存世作品的钤印规律和笔墨风格，应为其晚年精品之作。整体构图宗法南宋，近取杜堇，为典型院派风格之作。前景突出，远景清淡，既不失浙派的豪迈笔墨，又融入精致苑景人物，设色浓淡相间，是郭诩的重要代表作品。

　　画中靠右而立为虢国夫人，其面部施以明代盛行的“三白法”，朱砂点唇，并用白粉石绿绘碧玉髮钗，盛妆之下的虢国夫人体态优美，衣着华丽，眉眼盈盈如若春晖泮水，衣带以石青分染，宛若当风，徐步於湖石碧桃之间。衣纹中锋行笔，细劲流畅，又提按分明富有变化，敷色轻薄。选石绿绘製纹饰，来表现精致刺绣的立体感，整体织物质感柔软华贵。

　　左下仕女二人，一提笼烛，一捧酒罂。衣纹用笔方折，行笔速度也略快，整体罩染朱膘藤黄，除素衣暗纹和领口袖口点染外并无细绘。用来表现相对粗糙的织物质感，贴合人物身份。二人盼顾的交流的眼神使画面故事更为生动有趣，三人於御苑之中，夜赏牡丹。画面中部湖石立於园中，脚下牡丹以没骨法绘，湖石以淡墨挥扫，水墨氤氲，重墨点苔，山石勾皴较随意，多短皴，近似浙派。又中锋湿笔写桃，表现桃木特有的光滑圆润之感。钉头钝笔写枝，点染白粉，以示碧桃微开的早春气象。灯映桃花，人影衣香，一派欢乐安详。本作所绘以虢国夫人为题，史载虢国夫人是唐玄宗李隆基宠妃杨玉环的三姐， 杨贵妃得宠於唐玄宗以后，因思念姐姐，请求唐玄宗将虢国夫人和杨贵妃的另两个姐姐一起迎入京师，分封三人为虢国、韩国和秦国夫人。曾获得到盛极一时的恩宠，骄奢淫逸，势倾朝野，尤以虢国为甚。虢国夫人丰姿绰约，自恃才貌，扰乱朝纲，至德元年与杨贵妃一并死於安史之乱。《虢国夫人游春图》(传为唐代张萱所绘，原作佚，现宋摹本藏於辽宁省博物馆)也记录了其骄奢出游的场景。苏东坡在《东坡七集》中有题画诗一首：“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎” 全诗前十句以画意为诗，笔墨酣畅;末四句，揭示意图，形象地表现了杨贵妃家族的奢靡生活，不恤国事，显示了讽刺之意。郭诩取材於此，或在映射当时统治阶级荒淫嬉乐的生活，寓有一定的政治讽喻。

上：《虢国夫人夜游图》“嘉庆五玺”藏印 下：《清代帝后玺印谱》藏印

　　本作钤嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、石渠宝笈、宜子孙“嘉庆五玺”及宝笈三编一方，并无私人鉴藏印记，可见自创作完成后一直为内府所藏。此五玺为嘉庆帝著名的鉴藏类宝玺，相互配套使用，此五玺又加宝笈三编一玺，以示别於续编。主要钤盖於《石渠宝笈三编》著录过的书画作品之上。嘉庆皇帝的这套宝玺是仿自乾隆帝“三希堂精鉴玺”组玺，为鉴别清宫书画收藏最明显的标志之一。翰林院编修胡敬在编修石渠宝笈三编、鉴别懋勤殿书画时，以退值之余，撰《西清剳记》，在其书卷三中亦收录此作。据《石渠宝笈》著录《虢国夫人夜游图》藏於延春阁，延春阁建於乾隆五年，为帝后、妃嫔休憩娱乐之处，皇帝也将各类珍宝书画存放於此。清朝末年，宫廷局势震荡，很多存放於此的珍玩书画被太监偷偷拿出宫变卖，故本作极可能为此时期佚出内府。明代中后期随着吴门画派的崛起，院派绘画逐渐衰落，流传至今的院派绘画稀如星凤，而《虢国夫人夜游图》作为这一承前启后时期的绘画代表作品，流传有序，可谓是填补了院派绘画的重要历史足迹。

右：《石渠宝笈》 左：《历代著录画目》

《西清劄记》

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