2017嘉德秋拍古籍部征得百万塔陀罗尼经，是印刷史上的空前之作，在中日文化交流史、印刷史和佛教文化传播史上都占据了重要地位。

　　2017年中国嘉德古籍善本·金石碑帖专场上拍一件百万塔陀罗尼。从目前各种公开的资料检索可知，百万塔陀罗尼经以其确切记录的刊刻时间被认为是世界上已知现存最早的印刷品之一，因分藏于特制的一百万座小木塔中而得名。本文对百万塔陀罗尼经的溯源将从唐武周年间《无垢净光大陀罗尼经》的翻译开始说起。

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　　百万塔陀罗尼经

　　公元770年印本

　　经文1卷、包纸1截，附木塔1座、法隆寺证书规定4份

　　纸本

　　经：5.5×45.5 cm

　　塔：10.5×10.5×21.5 cm

　　《无垢净光大陀罗尼经》为佛经密宗典籍。此经由沙门寂友及法藏奉则天女皇敕命译自梵典。除汉译经文外，含有《根本》、《相轮》、《修造佛塔》、《自心印》、《大功德聚》及《六波罗蜜(六度)》六种陀罗尼经咒。经文说，诵读经咒，将其佩带身上或置于小塔之中，可免除一切灾害，既可护国又可护家护身。

百万塔陀罗尼经文

　　则天女皇读过此经后，认为可作护国安民之宝。迅即诏令梓行，颁布天下。此经随即流行于全国各地，自唐始，迄宋、辽金时期弘扬依然很盛。当时在全国多处皆有依此经法所造之塔，现存著名者有辽宁、北京、云南等地的无垢净光塔，甚至还流传到与中国关系密切的邻邦日本和新罗。

百万塔陀罗尼经 木塔

　　天平二年(730)圣武天皇(724-748)即位初，光明皇后曾发愿造五重塔，塔内置《无垢净光经》，三十年后，称德女皇又循其母后的先例建造百万塔、印百万枚陀罗尼经咒，更将日本的陀罗尼经供奉推向高潮。

　　称德女皇讳野姬(718-770)，为圣武天皇次女，天平十年(738)立为皇太子，十一年后(749)即皇位，是为孝谦天皇(749-758)，后让位于淳仁天皇(758-764)，自称孝谦上皇，剃发为尼。天平宝字八年(764)太政大臣藤原仲麻吕武装叛乱，孝谦上皇夺其官位，废除纵容叛臣的淳仁天皇，自己复位为女皇，史称称德天皇(764-770)。女皇派兵平叛，并发愿造百万佛塔，每塔置陀罗尼经咒一枚，以求护国、驱恶。之后藤原兵败被诛，造塔工程随即开始。为与造塔同步进行，决定以雕版印制经咒，选用《无垢净光大陀罗尼经》中的《根本》、《自心印》、《相轮》及《六度》四陀罗尼经咒，至神护景云四年(770)全部工程才告竣工。女皇敕命将百万塔及陀罗尼经咒分置奈良、摄津(今大坂)及近江(今静冈)京畿地区十大寺内。完工当年称德女皇驾崩。她在67个月内动用了30多万多人从事这一工作，为此几乎调动了全国的工匠，耗去大量资财，但是却完成了日本印刷史上一个空前的创举。

紫外光拍摄下的塔底刻工姓名及编号

　　时间流逝，岁月漫长，一千多年的时光里，其余九寺所存俱已尽毁，只有日本奈良法隆寺尚有部分保存。

　　时间进入近代，百万塔陀罗尼最重要的一次流入市场，要回溯到明治元年(1868)在日本开始的“废佛毁释”运动。为了巩固以天皇为首的中央政权，政府采取神佛分离、神道国教化的政策，用行政手段在日本各地发动烧毁佛像、经卷、佛具的运动，敕令僧尼还俗，排佛运动极为激烈，当时整个奈良的寺院都陷入绝境，法隆寺在此疾风暴雨之中也举步维艰，难以为继。

　　明治41年(1908)，法隆寺向国家申请，希望通过转让百万塔来酬取资金进行维修保全。此事在当时是日本文化界影响最大的事件。筹集资金的目标为3万元日币，计划出让3000基百万塔。由于是历史意义重大的宝物，故规定优先转让给学校，供教育使用。转让的百万塔分为四种，第一类35元，塔身及经文完整，仅限100件。第二类25元，塔身基本完整，九轮有破损，经卷文字完整，部分有破损，限300件。第三类20元，塔身基本完整，九轮有破损，经卷破损，附有复制件，限500件。第四类15元，塔身破损处多，经卷为断片，并附复制件，限500件。

　　法隆寺最初的计划是转让3000件，但是到962件时便已筹集到30210元，计划目标提前达成，于是出让遂终止。让出的962件百万塔之中，学校78件，其他机关及个人为884件。

明治41 年(1908)法隆寺转让百万塔证书

　　2017嘉德秋拍此件百万塔陀罗尼附有明治41年(1908)法隆寺转让时出具的让与规定和证书。从证书可知，此件为当时转让分类的第一种，塔身及经文完整，状态良好。

　　由于时间久远，印刷年代记载明确，百万塔陀罗尼经咒一直以来被认为是世界上最早的印刷品而受到世人的瞩目，并被视为珍宝。纵观其所产生的历史时段，背后所蕴含的丰富的文化信息尤为迷人。其在中日文化交流史、世界印刷史和佛教文化传播史上都占据着极为重要的历史地位。

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