2016（第二十届）上海艺术博览会，将于11月3日—6日在世博展览馆（浦东国展路1099号）隆重举行。
本届盛会参展艺术家——张玉灜
男、满族。1974年12月出生于河北秦皇岛。1998年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。现生活、工作于苏州、上海。职业艺术家。
近年来多次参加国内外重要展览，多幅作品被美国、德国、英国、法国、瑞士、澳大利亚、西班牙、加拿大、韩国、日本、新加坡和我国台湾地区和香港特别行政区，以及各省市重要收藏家及美术馆、收藏机构收藏。
展览：
个展：
·2016年、《玲珑动物城》张玉瀛油画个展（苏州诚品Viki Lulu House）
·2009年、《中国广场》油画个展。（新加坡）
·2008年、《驴行天下》油画个展。（韩国首尔画廊）
·2007年、“纯粹的回归”个人油画作品展。（北京798麦杰艺术中心）
·2007年、张玉瀛“中庸主义”个人油画展。（上海艺宝画廊）
·2006年、“感悟生活·颂驴”个人油画展。（美国纽约丹尼尔画廊）
·2004年，“粉色”个人油画展。（上海东大名创库）
群展：
·2016 年、《Login》当代艺术作品展（上海ADA艺术空间）
·2016 年、《融》当代艺术展（苏州诚品Viki LuLu House）
·2015 年、《心肯意达》全国新锐艺术展（苏州肯达美术馆）
·2015年、澳门十六浦画展（澳门十六浦索菲特酒店）
·2015年、“秋收起艺“当代艺术展（苏州圆融艺术中心）
·2015年、“春·分”2015当代艺术展（苏州圆融艺术中心）
·2014年、“垚·再造2014”苏州当代艺术展（雨村美术馆）
·2014年、“小雪”苏州当代艺术展（苏州工艺美院美术馆）
·2013年、“淼·再造2013”苏州当代艺术展（雨村美术馆）
·2013年、“游戏面孔”艺术作品展。（上海香江画廊）
·2012年、“落地生根”当代艺术展。（苏州美术馆）
·2012年、“玖”当代艺术展。（上海ADA艺术空间）
·2012年、“再造2012”苏州当代艺术展（雨村美术馆）
·2012年、法国维维安画廊世界艺术家联展（巴黎）。
·2011年、“释然”当代艺术展。（上海ADA艺术空间）
·2011年、“烈焰”当代艺术展。（上海ADA艺术空间）
·2011年、中国新锐艺术展。（法国巴黎）
·2011年、“烟花三月”当代艺术群展。（上海ADA艺术空间）
·2010年、“美好时光之升腾”当代艺术展。（上海ADA艺术空间）
·2010年、“聚焦” 当代艺术展。（上海ADA艺术空间）
·2010年、“淼”当代艺术展。（苏州画院）
·2010年、“心象·新语”2010中青年艺术家群展。（上海徐汇艺术馆）
·2009年、“移位”当代艺术展。（苏州地平线画廊）
·2009年、“偶遇” 龚栋+张玉瀛二人当代艺术展。（上海比间画廊）
·2008年、龚栋+张玉瀛二人当代艺术展。（上海新波画廊）
·2008年、“透明艺术展”。（苏州）
·2008年、“苏E08-04-19”当代艺术展。（苏州）
·2008年、“形色中国”当代艺术推荐展。（北京798 华尔森艺术空间 ）
·2008年、“苏E08-09-07”当代艺术展。（上海比间画廊）
·2008年、《中国传奇》当代艺术展。（美国纽约）
·2008年、《中国传奇》当代艺术展。（瑞士苏黎世）
·2007年、“关乎风月·无关风月”文兵、张玉瀛二人油画展。（北京798麦杰艺术中心）
·2007年、345度新锐艺术大展。（上海多伦现代美术馆）
·2007年、“青春万岁”瑞士银行年会当代艺术展。（上海）
·2007年、“另类·七零后”十人艺术作品展。（中国香港）
·2006年、中国新锐画家联展香港巡展。（中国香港）
·2006年、“惊蛰之约”新锐艺术家联展。（上海惠生艺术中心）
·2005年、苏州“狗吃鸡”艺术大展。（苏州合壹艺术空间）
·2005年、港龙航空中国新锐画家飞扬大奖。（上海艺术景中心）
·2005年、苏州“自说自话”当代艺术作品展。（苏州合壹艺术空间）
·2004年，全国第二届少数民族美术作品展。（北京工人文化宫）
·2004年，“愉快的粉红”当代艺术作品展。（苏州鼎成艺术会馆）
·2004年、张玉瀛、张开二人慈善油画展。 （上海四季酒店）
·2001-2004年“上海惊蛰艺术沙龙”四届艺术作品展
·2000年、河北省青年油画提名展。 （石家庄美术馆）
·1997年、江西省青年美展。 （南昌美术馆）
参加艺博会：
·2016年 第六届台北新艺术博览会（中国台北）
·2015年 上海艺术博览会。（上海世贸商城）
·2015年 第五届台北新艺术博览会（中国台北）
·2014年 亚洲当代艺术博览会（中国香港）
·2014年 第四届台北新艺术博览会（中国台北）
·2013年 新加坡艺术博览会。（新加坡）
·2013年 第三届台北新艺术博览会（中国台北）
·2012年 第二届台北新艺术博览会（中国台北）
·2012年 美国洛杉矶艺术博览会。（美国洛杉矶）
·2011年 第一届台北新艺术博览会（中国台北）
·2004-2010年上海春季艺术沙龙。（上海世贸商城）
·2005-2010年上海艺术博览会。（上海世贸商城）
·2008年、作品参加北京荣宝当代艺术拍卖会。（北京）
·2006年、德国科隆艺术博览会（德国科隆）
·2006年、广州国际艺术博览会。（广州）
张玉灜
张玉瀛的玲珑动物城
——陆蓉之(国际著名策展人、“萌奶奶”、中国台湾实践大学教授)
1974年出生在河北秦皇岛满洲自治县的张玉瀛，从小在农村长大。他的祖輩原是满洲正黄旗的爱新觉罗氏，汉姓是金氏，曾祖父从老家逃难到辽宁营口时改成了张姓，后来再迁徙到河北的青龙县，张玉瀛就是在那里出生的。小时候，他的爷爷奶奶养了很多牲口，有牛、有羊，还有驴子，在天地山水自然间，是这些动物陪伴着他长大，他每一天和这些动物相视对看过着日子。张玉瀛在农村生活到14岁初三毕业那年，因为考上了石家庄的河北省艺术学校才离开家乡。
四年艺术中专的生涯里，张玉瀛学的是舞台美术，当时他主要是学画一些舞台背景，画一些树、山、河一类的风景画，作为戏曲表演的舞台背景。17岁从中专毕业原本可以到秦皇岛市群艺馆或文化宫工作，但是他想考大学，当时他最想进的是中央工艺美院，他以些微之差的成绩，在1994年进了景德镇陶瓷学院。在景德镇受教育，在他后来的艺术生涯中，其实起到了一定的影响作用，当地陶瓷传统的美学，是注重工艺和细节的，这恰恰养成了张玉瀛在绘画方面对技巧的一丝不苟，和精心处理许多细节部分的完成度。
在河北农村生长的张玉瀛，也的的确确受到了邯郸农民画的影响，一般那些农民画的人物比例都比较夸张，男性的头部显得特别大，女性身体比例还相对正常一点，颜色通常比较艳俗，看起来就是一股浓浓的乡土气息。张玉瀛经历过学院美术教育，不可能不考虑到唯美的因素，他又不想画得非常写实，所以在很了解身体结构的基础上进行变形，对人物的结构比例进行变形，对空间进行压缩，消除西方文艺复兴以降的透视观念，尽量使得画面趋向扁平化，包括对色彩的运用。 1997年张玉瀛在回老家的路上拍了许多照片，开始在创作中参考这些相片来作画，后来愈用愈喜欢使用照片来进行各种变化，产生一种现实与虚拟的落差，增加了画面的张力。
几乎在张玉瀛的每一幅画作中都会出现动物，刚开始还只是从他幼年生活回忆中自然涌现的一部分，他描写那些动物和人是同等地位的，有时也会是一种陪衬，但是到后来他越来越喜欢突显和强调动物在画面中的份量，直至发展成一种具有象征意义的图徽符号，人物反而成了点景或陪衬，所以说他是一位动物画家都不为过。喜欢动物和张玉瀛儿时的生活经历是密切相关的，他画的那些动物基本上都是农村中常见的家畜，它们为农家提供了食物，也是帮助农家生产的劳动力，对农村的孩子而言，它们还是小朋友的游戏伙伴。所以在张玉瀛的心目中，家畜从来不是附属于人类的食物供应链上的一环，或是被人类利用的劳动工具或玩物，它们是他的家庭重要成员。在张玉瀛绘画中经常出现驴子的形象，是因为在北方的农村里，驴子是一个家庭最主要的劳动力，离开它，生活是不可想象的。人们常说要靠自己的勤劳创造美好的生活，其实在张玉瀛看来，驴子才是农村美好生活的真正创造者，他把驴子塑造成一个美好生活的象征，而那驴子其实也就是他自己，他就是一头任劳任怨的驴子！
张玉瀛将大自然间默默存在的“动物”，放置于一种综合式的生活语境中，同时又从中国的民间艺术大量地吸收了各种元素，例如从农民画、年画中挪用了许多民俗的吉祥图案、符号，和传统民间艺术惯用的鲜艳浓烈色彩等等。由于他压抑了学院训练追求唯美的绘画观念，尽可能地使他的绘画出自于本真，使得他的绘画风格更接近于像卢梭（Henri Rousseau 1844 –1910）那样的“素人绘画”。
1998年张玉瀛从景德镇陶瓷学院毕业后，进入苏州外国语学校任教而居家移居风景优美、民风淡泊的太湖边上，绘画成为他的生活的重心。2001年开始的《感悟生活－家人》系列作品，特别是序号第一的那张玉米田间的一家人，完全展现了他的绘画功底，看来天真无邪的素人画风，其实每一个细节处理到一丝不苟的极度细腻的程度，又决非任何素人艺术家所能企及的。《感悟生活一家人》系列基本上是描写了农村生活对于幸福的想象，人物是主角，动物是陪衬。然而发展到2004年的《驴-脸-玫瑰花系列1》画面中央是一位套着玫瑰花圈浓妆艳抹的美女，像阳具般的口红牵着一群驴子；《感悟生活－颂狗》里三位涂着鲜红唇膏的时髦美女，她们显然是都会女子，应该是张玉瀛对他久居都市里的生活反思，和他早先农村人物的淳朴刻苦形象截然不同。
2002年一幅《爱情之合影》是张玉瀛和他夫人王洁春恋爱的见证，洁春穿着满族的装束。由于张玉瀛老家村里多数是满族人，即使现在大家已经不时兴穿民族服饰了，可是张玉瀛仍然清晰记得他小时候总看到村里扭秧歌的时候，大伙儿穿上民族服饰，打扮得光鲜亮丽一起过节，那种欢天喜地、吉祥如意的美好光景，深深烙印在他的脑海里，就算现在他是生活在都市里，那种幸福欢乐的场景还是不时浮现在眼前，经常成为他笔下的生动画面。
2002年的《吻系列》之一和之二，画面中央的马和牛成了主角，人物反而是配角。在2004年的《驴-青花瓶》和《马-青花瓶》里，张玉瀛把动物都拟人化了，清澈无辜的眼神，充满了对爱情的向往。2005年《花丛中的驴》向观众迎面直视的驴子，那诚恳专注的眼神像透了张玉瀛本人的凝视，俨然是他的自画像。2006年《驴飞过城市上空》系列采用了夸张的失实比例，驴子不可能的飞行任务，驮负着虚拟的古代神话人物，只有呆滞的城市景象是接近于写实的，这时张玉瀛将自己模拟成驴子的角色，倾诉他对都市生活的焦虑与无奈。
2005至2009年是张玉瀛创作的成熟期，动物作为叙事的主题，极端的尺寸大小的对比，将人物渺小化，像蝼蚁般，成为失去个人面目的群众，二方连续图案化的构图，在这一时期都形成他个人的独特风格。张玉瀛的艺术从他个人生活中体悟人生，在非现实的世界里，将社会性降到最低点，赋予艺术无尽想象的功能，是他描述的传奇，是他不食人间烟火的理想天地，2009年所绘的《红驴圣子》就是他独创秘笈登峰造极的案例之一，而2011年的《神鹿五美图》、2013年的《神话-NO.2》都干脆以神话为命名。
张玉瀛在2009年所创的《丹顶鹤游在水中》、《2009—牛》和《广场-Donkey》、2010年的《百马之玫瑰驴》、2011年的《动物王国-2011A》、2012年的《红腹锦鸡》和《飞鹰-20121212》、2013年的《九-鹦鹉百鹤图》、《鱼-MYY2013》和《世界-2013》、2014年的《猎豹-97-2014》、2015年的《猫头鹰2015》等等，都是以动物的眼光在看世界，曾经德国蓝骑士画派的法兰兹·马克 (Franz Marc)就试图透过动物眼睛来观看和记录世界。
创造一个和动物平等的乌托邦，甚至设身处地从动物到立场来面对生命、生活和生态，张玉瀛与众不同的人生观，主导了他的艺术创作方向。他一直沉溺于儿时单纯日子里的欢乐，他不想真正长大成人，既不愿世俗化也不想学会世故，“一派天真”才是张玉瀛的动物世界如此迷人的原因吧！
张玉灜《256-2014》布面油彩
张玉灜《272-2014》布面油彩
张玉灜《猎豹-97-2014》布面油彩
张玉灜《铍-金塔》布面油彩
张玉灜《双蝉图-2015》布面油彩
友情提示
2016（第二十届）上海艺术博览会
举办日期：11月3日—6日
举办地点：世博展览馆（浦东国展路1099号）
票价： 门票50元／人
总票房：东方票务 订票电话：962388
2016上海艺术博览会官方网站 www.sartfair.com
微信公众号 sartfair
官方微博 weibo.com/sartfair
