蔡襄《持书帖》

赵孟頫行书《洛神赋》卷 局部

　　中国书法历来以“意”作为评书的美学标准，要求书法创作要有“真意”，表现书家的情感意趣。

　　“尚意”是宋代书法的思想特征。以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”为代表，宋代书法呈现崇尚新意、凸显个性的时代风格，以深厚的文化修养滋蕴高度自我表现意识的书风，为后世提供了“学古不泥古、破法不悖法”的实践范本，成为中国书法审美风向标。“宋四家”都与杭州有渊源关系，他们的书法活动与杭州都有历史文化的因缘。南宋定都杭州，文化承继北宋，崇尚“文物之治”，从帝王到文士，保持对书法的极高热情，涌现张即之、陆游、吴琚等名家，成为勾连“尚意”书风发展历史的重要一环。

　　宋人“尚意”书风的美学思想对后世影响很大，自宋以来，书法都在一定程度上受惠“尚意”美学的遗产，既尊重传统规律，又追求个性和创新成为中国书法的审美精神。特别是明代中晚期，书法创作普遍注重表现力的个性发挥，笔法丰富多变，加上受“阳明心学”的启发，书法进一步得以开拓创新，大大丰富了艺术表现力，涌现了一大批极具浪漫主义的书法艺术大家，至今影响着中国书法的创新与发展。

　　近日在浙江美术馆举办的“意造大观——宋代书法及影响特展”是杭州历史上首次对自宋代至清代书法史整体梳理和公开展示。宋书四家线下“同框”，以及受宋代书法美学思潮影响的一批元明清名家精品集体亮相，堪称书法经典一次绝无仅有的线下相聚。　　

　　南宋爱国诗人陆游存世代表作《自书诗卷》是本次展览的一大亮点。这件书法书体不计工拙，章法不拘成法，时沉重，时轻松，字时大时小，放松随意，趣味生动，潇洒遒劲，大气磅礴。作品的卷末交代，此卷是陆游80岁回到绍兴故里与村中父老交往时所写，共有8首诗，都是写他乡村生活的题材，十分亲切可爱。如其中的一首《美睡》，写的是陆游睡了很好的一觉之后的心情体现。陆游在晚年写了很多描绘自己睡眠的诗，是一个很喜欢睡觉、喜欢享受生活的人，从这首诗中就看到陆游平常、温和的心态，他把生活中的每一件点滴的事情都写成了诗，再用书法把诗写出来，一个很亲切和蔼的老头形象立刻出现在了我们眼前。

　　陆游不以书法名世，书名为诗词所掩盖。作为南宋书法四家之一，他的书法成就是很高的。他草书学唐代张旭，行书学五代杨凝式，书迹飘逸风流。从这件晚年代表作来看，他将“胸中磊落藏五岳”的思想境界运用于草书之中，正契合北宋苏轼所提倡的“我书意造”的精神境界。　　

　　蔡襄，“宋四家”之一，书法存世少见。此次展出的这件藏于故宫博物院的蔡襄《持书帖》，是他在杭州任知州时写给葛宫(蔡襄夫人的堂兄)的一通信。信的第一行中有“持书”两个字，所以取了做信札的名称。信中说，杭州的夏天非常热，蔡襄身体欠佳，在凤凰山下修建了一所居家用的房子，蔡襄邀请了葛宫来杭州游玩，葛宫却未能赴约，派人送来了海鲜和书信，蔡襄便立即回了一封信，就是这件《持书帖》。

　　蔡襄年长苏轼25岁，是苏轼、黄庭坚、米芾的前辈。苏轼对他的书法十分推崇，推为“本朝第一”。其楷书上承颜真卿，端庄谨严，体格恢宏，点画无丝毫苟且；行书潇洒简逸，信手拈来，触处成妙，大得晋人韵致。他力去时俗流弊，另辟蹊径，下开苏轼、黄庭坚、米芾等新风，连接唐、宋两朝书风嬗递，身兼尚法和尚意两种艺术追求，在中国书法史上起到了承前启后的作用。蔡襄的书法理论重神、气、韵，尚古法而不炫奇斗巧，对宋代书坛的志趣有一定的影响。　　

　　辽宁省博物馆所藏苏轼《丰乐亭记》，原为罗振玉旧藏。原石早已失佚，现石为明代重刻。而此次展出的这件却是宋代拓本，十分珍贵，是苏轼为其老师欧阳修的文章《丰乐亭记》所书刻碑，因此书写严谨，情感饱满。字大见方，楷中稍带行书意，气象雍容大度，是苏轼楷书代表作之一。

　　欧阳修的《丰乐亭记》与他的另一名篇《醉翁亭记》可谓是姐妹篇，都是他在被贬滁州时所作。其背景是，宋仁宗“庆历新政”失败后，欧阳修被贬任滁州。这是他第三次遭贬，使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识，他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。文章表达了作者旷达的人生观，正与苏东坡的乐观天性相契合，因而通篇书写给人一种从容达观的气象。　　

　　赵孟頫，是身跨南宋与元的人物。他是南宋皇族子弟，一代艺术宗师，当时的书坛领袖。“尚意”书风到了南宋末年，人们对法度的轻视导致南宋后期的书法走向颓废边缘，基本没有出现有作为的书法家。物极必反，这时候，赵孟頫振臂一呼，兴举“复古”旗帜，主张宗法“二王”，回到书法“正脉”，扼制了中国书法走向颓败没落的边缘，意义非凡。　　

　　赵孟頫强调宗法“二王”，行楷《洛神赋》卷现藏于天津博物馆，是其代表作品之一。《洛神赋》行中带楷，深得“二王”笔意，尤其得王献之《洛神赋》（又名《玉版十三行》）神韵，结构端正匀称，姿势优美潇洒，运笔灵秀飘逸，布局疏密有致。飘逸中见内敛，端正中又有起伏，后人评价说“真如游龙入云端”。

　　赵孟頫经过了宋朝到元朝，比较主张变革。而他的创新跟宋人的创新又不一样，他的创新是追寻复古，追寻“二王”，追寻晋人的风度，晋人是尚韵，所以他也是尚韵，他的书法写得典雅率意。他的楷书，尤其是小楷写得非常好，继承了王羲之、黄庭坚、王献之《洛神赋》的神韵，其行书也写得很潇洒。他的书法就好像音乐一样，有时低沉，有时高昂，有时静，有时动，动静结合。　　

　　“意造大观”特展以尚意书风为起点，展示宋人的书法风采及宋代文化延续发展的辉煌成就，点点星辰的个人成就构成了“意造”精神引领的浪漫主义创新之路，一直影响至今，造就了书法艺术乃至整个中国传统艺术创作的至高境界。

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