本文作者| Bernadette

　　原文标题| 《Performativité corporelle et genre selon Guliguo》

　　配图| 古里果《囚》系列·布面油画·100×80cm

　　对于1990年在美国和2005年在法国出版的《性别麻烦：颠覆的女权主义》，美国哲学家朱迪思·巴特勒提出表演性的关键概念：挑战是绘制基于原始颠覆概念的后女权主义批判项目的线条。

　　为此，她试图发展一种表演流派理论，该理论考虑到福柯的服从身体谱系的成就，将其与从语言学继承的反思相结合。

　　通过逐渐在某些“身体铭文”和类似“表演颠覆”之间建立联系，巴特勒打算把它作为杠杆，破坏我们身体上所负担的推定规范性声明。尽快监控和惩罚。

　　监狱的诞生，福柯质疑属于罪犯处分纪律制度的内化话语。对囚犯的惩罚——例如，用红色铁印记他们的皮肤——并不是真正旨在压制他们的欲望，让他们可以说“内化”关于惩罚方式的法律，而是“将禁止性法律刻在他们的身体里，好像它构成了他们的本质，赋予他们风格和必要性"。

　　通过合并过程，法律成为囚犯构成他们自我的本质，他们的真理和他们欲望的法律。这个悖论来自于这样一个事实，即“法律既非常明显，也非常隐蔽，因为它从来不从外部看它所主体和主观的主体”。

　　福柯写道：“不应该说灵魂是一种幻觉或意识形态效应。但是，尽管它存在，但它有一个现实，它是在身体内部通过对那些受到惩罚的人行使的权力的功能在身体周围、表面和内部永久产生”。

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