700多年前，元代书法家赵孟頫写下《临黄庭经》时，可能不会想到，这一书法作品，会被誉为“半部鉴藏百科”，开创一代新书风。

　　 日前，“沉泗之鼎 复现人间”赵孟頫小楷《临黄庭经》特展暨学术研讨会在浙江杭州举行，赵孟頫小楷《临黄庭经》于现场展出。

　　 赵孟頫是元代杰出画家、书法家，其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。他一生临古无数，《黄庭经》是其中之一。赵孟頫小楷《临黄庭经》据年款，系赵孟頫于元大德六年(1302)十一月三日，任江浙儒学提举期间所临。

　　 它包含了鉴定、鉴赏、题跋、生平、交往、行游、等内容，几乎承载了鉴藏史上所有科目，堪称“半部鉴藏百科”。

　　 赵孟頫写经始于大德二年，此后写经甚勤。南京艺术学院教授黄惇表示，这显然与元成宗召赵孟頫写金经事件有关。他指出，在这次写经活动中，赵孟頫既确立了自己文坛领袖的地位，也为南方士人保护中华民族文化传统并使之在元代发扬光大，寻找到了成功的途径。这一成功，不仅使元代的书风为之一变，其影响、贯穿了赵孟頫后半生的艺术生涯。

　　 大德六年仍属元初。元初期南方书坛一部分书家延续了南宋书家对唐宋尤其是北宋诸家的取法，另一部分则开始向魏晋复古，赵孟頫倡导的复古是当时书法发展的总体趋势。

　　 国际书法家协会首席主席刘正成表示，赵孟頫小楷《临黄庭经》是赵孟頫新书风的奠基作之一。这种书风不仅影响了元代、明代，以及清康雍乾三朝的宫廷书法，还成了日常书写范式，成为明清两代流行范围最大、流行时间最长的近古时代新书风。

　　 从艺术层面来看，此卷本另有赵孟頫于1322年4月重观此卷所作的题跋。赵孟頫逝世于同年6月，该卷本堪称绝笔。

　　 从书写内容上，题跋内容涉及赵孟頫对临帖的观念，可填补赵氏书学思想研究的空白。

　　 赵孟頫在二十年后的重题，是一段书论，讲“临帖之法”，讲“谨”与“肆”的对立统一关系。在这段阐述中，“肆”指恣肆，“谨”并非指拘束，而是用笔规范、法度谨严，所对应的分别是宋代书法与魏晋书法的特征。

　　 “与其肆也宁谨”一句，提倡放弃对宋人的学习，改而取法魏晋。其后一句更是意味深长，“殆过于谨”四字似为自谦，他要表达的，是二十年前乃至今天，对“谨”的推崇。

　　 此卷传承有序，有邓文原、贡奎、龚璛三家题跋，这是赵孟頫“朋友圈”三位重要成员。

　　 中国书协学术委员会委员、淮阴工学院教授程渤以该卷的龚璛题跋为例，指出在书法上可看出龚璛对赵孟頫的亦步亦趋。龚璛的书法风格，也代表了当时部分江浙书家的观念，即以对赵孟頫的学习代替对魏晋法则的学习。

　　 赵孟頫小楷《临黄庭经》在明清先后为华夏、项元汴、刘恕、许应鑅、张允中收藏。华夏是明中期江苏无锡藏家的代表，他收藏过的书法名作有颜真卿《刘中使帖》、张旭《古诗四帖》、黄庭坚《诸上座帖》《李太白忆旧游诗卷》等。

　　 苏州大学副教授王照宇指出，华夏所处的时期，正是中国社会商品经济大发展时期，商品经济高度发达，随之带来书画交易的繁荣。这个时期出现的收藏家人数最多，某种程度上与此时社会风气的变化有关。

　　 而另一位重要的收藏者项元汴，是古代著名的收藏家，其收藏的赵孟頫作品数量居于各代书画家之冠。他在赵孟頫小楷《临黄庭经》上钤盖了75方藏印，并在明万历七年(1579)抄录了古人的书论以示对这件作品的重视，借此阐述他对前人小楷的理解。

　　 杭州师范大学副教授、中国书法家协会会员陈根民表示，赵孟頫小楷《临黄庭经》的回归，是近期国内文化界的一件大事，它也将对整个元代书法史的研究产生重大影响。

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