北京3月20日电 (记者 高凯)日前，由《国家人文历史》编著的《唐宋八大家文学课》一书由北京联合出版公司出版。

　　全书汇聚韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八位大家，既从大处着眼，勾勒出唐宋之际的时代背景和社会背景，又深入具体地叙写文人的读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历，呈现了生动可感的唐宋八大家的形象。书中对诗文进行分析解读时，将当时的社会大环境、八位大家的人生经历与文学作品联系起来，更贴近当时的实际，更符合他们的心境，因此更具有说服力。不仅如此，《唐宋八大家文学课》更从唐宋八大家开一代文坛新风入手，带读者进入了更广大的视野，由文学看文化，从中华文化看中华文明。

　　《唐宋八大家文学课》在众多写唐宋八大家的作品中显得独树一帜，别具一格。作者没有人云亦云，也不先入为主，而是尊重读者的阅读感受，首先就回答了一个至关重要的问题——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙从唐宋之际庞大的文人士族群体中脱颖而出、位列唐宋八大家、并为世所公认的原因。

　　该作品分为八章，每一章围绕一位文人而展开，虽然独立成章，但并非完全独立。八大家出场的顺序根据他们出生时间的先后来安排，而且以各自所进行的文学改革活动为线索串联起来，全景式呈现了一场声势浩大的接力式的古文运动。

　　首先是韩愈，他以儒家道德和古文传统来改良文学，力图重塑中国人的精神世界，突破当时重道、释而轻儒术的思想格局，打开新局面。柳宗元接续韩愈，倡导古文运动，具有发扬之力。欧阳修其时文坛之上南唐与后周词臣的影响力依旧还在，骈四俪六、浮夸浓艳的文风大行其道，他以“史家的春秋笔法”，泼墨挥毫，秉笔直书。接着是苏洵，北宋开国之后相当长的一段时间里，诗坛流行辞藻华美、对仗工整的“西昆体”。其影响所及，文风也极艳冶。但他突破窠臼，笔势浩荡，雄辩滔滔。之后是曾巩，文以载道，大开大合。再之后是王安石，变法操盘手的“战斗文学”，立场鲜明，说理透彻。接着是苏轼，独抒性灵，不拘一格。最后是苏辙，笔下雄壮，汪洋澹泊。

　　《唐宋八大家文学课》围绕八位大家而展开，却完全没有为传者讳，没有将八大家打造成完美的人设，而是尽力真实客观地呈现，揭示了唐宋八大家不为人知的一面，使得唐宋八大家的形象更加丰富立体。韩愈少年窘迫，为了出人头地，在仕途上，急功近利，是个“登第狂”。柳宗元实在重情重义，面对刘禹锡的“坑队友”之举也不抱怨。欧阳修道德感重，在重修《五代史》时，用一个字来表达善恶观等等，总之，透过本书，尽可以见识到八位文人的另一面，触摸他们真实的灵魂。

　　此外，这部作品被认为很好地兼顾了文学性以及实用性。书中涉及了八位大家的众多名篇佳作，而且对于选入课本的一些重点篇章《师说》《醉翁亭记》《六国论》等进行了细致的分析，寻章摘句，刀劈斧凿，把握谋篇布局，并且引经据典，厘清思想内容。

　　对读者而言，透过《唐宋八大家文学课》可以了解中国古代文学的发展脉络，了解唐宋之际的文学思想，并由此生发，看见中国文化的来处。在微观上，八大家本人起伏跌宕的人生故事亦能给人共鸣与启迪。

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