元曹知白《疏松幽岫图轴》故宫博物院藏

　　写曹知白，却想从沈周开始着笔。

　　沈周是个夜猫子，他常常夜里不睡，静坐，坐出了禅意。一天夜里，初有雨，后来雨停。月色入户，万籁俱寂。渐渐地，由于专注凝神的缘故，沈周的听觉变得极其敏锐。他听到了各种声音，听到了风吹竹子的声音，听到了低声呜咽的犬吠，听到了鼓声，之后又听到了钟声。“钟得雨霁，音极清越。”这是沈周的原文。就是这八个字，将我迷住了。雨后的钟声，很“清越”。多么准确的形容！不是清脆，不是清透，而是清越。由于声音干净，雨后空气里没有尘埃的阻隔，所以钟声可以穿越到很远的地方……

　　读曹知白的《疏松幽岫图轴》，我就想起了“清越”一词。我首次试着用声音来形容读画的感受。就是如此，清清爽爽，疏淡而明朗，像沈周在深夜里听到了雨后的钟声。宇宙里没有一颗尘埃。

　　我最早注意到曹知白，是从他的故事入手，而不是画。

　　在元代，曹知白和倪瓒、顾瑛并称江南三大名士，有才学，好交友，家境殷实，喜欢在庭院里搞聚会。黄公望、杨维桢、杨载、虞集等文化圈名人，都是他们的座上宾。对画家来说，这种聚会交流相当重要，不仅排遣了那个年代由异族统治带来的苦闷，更替代了跟随南宋王朝一并消失的皇家画院的功能，相互切磋技艺。

　　另一方面，画院消失，服务于王朝贵族的绘画目标也一并消失。山水画中，文人的自我意识复苏，从取悦观者，到自我个性的张扬，创造了元代绘画的别样辉煌。

　　相传，曹知白身高七尺，有美髯，仪表堂堂。只在松江地区短暂地担任了相当于教委主任的小官之后，便放弃了仕途。他的生活真叫人羡慕，衣食无忧，也不再有上进的目标，学养深厚，心思淡泊，还有一帮志趣相投的朋友，谈诗论画。每天不用制订严格的作息时间表，人生还有什么忧愁呢。《松江府志》中记载，倪瓒：“寓松，在曹知白家最久”，倪瓒长期在曹知白家里住着。黄公望也在题跋里写过，几年没见曹知白，甚念。

　　曹知白是赵孟頫的入室弟子。“桨打甫里船，角垫林宗巾。往访赵松雪，满载九峰春。”他经常带着美酒，乘舟和赵孟頫出游，尽兴而归。

　　这些故事，很美好，也很平淡，激不起什么波澜。如同曹知白的心境。

　　读《疏松幽岫图轴》的时候，我突然走近了他的这番心境——一个并不那么想证明自己的卓越的人，内心一片很淡然平和的天地。一切自然而然，山不高，水不深，却简淡地回旋着某种高古的气息。松，称不上奇，也不是俨然的君子姿态，而是无意识地站立、生长。松树上垂挂着长长的条藤。一切都在意料之中。这种淡，几乎令人进入一种松弛的睡眠状。

　　或许，我们身边的天地，本该如此。

　　还有一幅《春湖泛舟图》，下笔轻淡极了。一切都不经意。曹知白的一颗心被春水浸得软绵绵的，却没有一点媚气，全然的清新、脱俗。对于观者，只有走进中国笔墨的深处，才能与这样的美感共鸣。

　　苏立文先生曾经在《山川悠远：中国山水画艺术》一书中说：“曹知白应当被放到元代大师的行列中，他们征服了自己的时代，并以其热情对以往历史中被他们发现的精华重新做了解释，为未来的人们创造了新的艺术。”

　　听起来有点绕。意思是说，曹知白应该更被重视，而不是“被隐匿”在美术史的长河中，因为他在董巨、李郭的基础上，有了自己的创造。

　　曹知白究竟创造了什么，我并不很关心。只是笃定，当我突然读懂了曹知白，人生又成熟了几许。

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