兰州7月23日电 (记者 冯志军)紧身短袖、露脐裙；网格丝袜、斜挎包；单肩吊带、配腰饰……正值盛夏的城市街头，这样时尚前卫的摩登穿戴似乎是现代审美的时尚潮流。但在敦煌壁画里，千年前的服饰已具有浓郁的现代气息，不少现在街头流行的穿搭，被网友调侃为“古人穿得剩下的”。

　　“云衣霓裳：敦煌唐代服饰文化暨创新设计展开幕式与2022年敦煌服饰文化论坛”22日在甘肃敦煌举行。此次活动期冀敦煌服饰文化，能够被更多艺术家、设计师、敦煌艺术爱好者了解、喜爱和运用，引发更多关于传统文化与现代生活相结合的思考，使敦煌艺术焕发出新时代的生机与活力。

　　敦煌研究院党委书记赵声良说，博大精深的敦煌文化中，包含着4至14世纪中国服饰发展变迁的历史脉络，是中国服装文化的重要资料。敦煌壁画和彩塑所呈现出来的服饰文化风貌，是中华服饰历史的重要组成部分，反映了中国古代人民杰出的艺术才能和生活智慧。

　　正如“云想衣裳花想容”，在被称为“服饰博物馆”的敦煌石窟中，不仅见证了中国文化审美发展变化的轨迹，也是一部千年流行时尚的发展史。比如，传统印象里衣着端庄的菩萨形象，却有不少在敦煌壁画中被颠覆了“标准”，不仅衣着少、裸露多、服饰中甚至有当下年轻人追逐的流行元素。

　　中国文化遗产研究院教授葛承雍，利用唐代线刻画、壁画、陶俑等出土文物实证“袒胸露乳”的女性服装，依据半隐半显的视觉证据定名为“袒领装”新样。他认为，“袒领装”流行于永徽年间至开元天宝时期，大概半个多世纪，不仅是身体与服装结合的表征，也承载着唐代社会、身份、性别和时代的风尚。

　　葛承雍表示，“袒领装”只是中古服装潮流中昙花一现的表现，针对学界的传统看法认为“袒胸露乳”装束来源于西方或是南亚印度，经比对考证怀疑这一说法，理清来源有待于进一步研究。

　　敦煌研究院副院长张元林介绍说，十六国——南北朝时期，是中国历史上继春秋以来的又一次民族大融合时期，也是外来文化与华夏文化多层面互动的时期。正是在这一大的历史背景之下，佛教和佛教艺术在汉晋以来传统文化的土壤里，培育出了敦煌石窟艺术。


　　张元林分析称，这一时期的敦煌石窟艺术具有“兼容并蓄”的鲜明时代特色，也通过供养人服饰折射出来。特别是一些服饰图像上，反映出在“被同化”的同时，与传统“共存”的现象，其实正说明历史上丝绸之路沿线的不同文化之间，相互交流和融汇所具有的渐进性、多向性和多层次性。

　　敦煌学专家、中华书局编审柴剑虹表示，此次活动通过可视化实物展示形式，将敦煌服饰文化向当代社会宣传推广，不仅拓展了敦煌学研究的视野，还可以使相关行业人员从中找寻到可以进行开发利用、传承创新，为当代民生造福的资料；也使公众更好地了解和欣赏敦煌服饰艺术，有益于推动在服装设计领域，树立与时代同步的中国品牌。

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