展览海报 

　　2021年12月1日至2022年2月20日，由浙江美术馆、湖南省博物馆主办，浙江省博物馆、浙江图书馆、西泠印社、杭州博物馆（杭州博物院 筹）、长沙市博物馆、宁波市天一阁博物院、绍兴博物馆、君匋艺术院协办的“涵抱万有——何绍基特展”在浙江美术馆展出。展览展出何绍基书法作品、古籍文献150余件。此外，中国美术学院中国画与书法艺术学院、浙江大学中国艺术研究所、浙江大学图书馆、浙江大学艺术与考古博物馆、山西博物院、温州博物馆、佛山市博物馆、近墨堂书法研究基金会（中国香港）提供专业支持。

展览现场 

　　“涵抱万有——何绍基特展”，系浙江美术馆十余年来“中国传统经典系列”传统书法大型特展品牌项目的延续，也是克服疫情等困难，与湖南省博物馆等多家文博机构交流合作的最新结果。  

何绍基画像  141.8cm×77.5cm 湖南省博物馆藏 

　　何绍基（1799—1873）,清代诗人、书法家。字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。其一生经历了清嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，是清代中晚期书坛最负盛名的碑学大家。据何庆涵《先府君墓表》云：“（其父）生平于诸经、说文、考订之学，用功最深，文章师法马班、昌黎，诗宗李、杜、韩、苏诸大家，书法溯源篆分，下逮率更父子、鲁公、北海、东坡，神明众法，自成一体。”“旁及金石、图画、摹印、测算，博综覃思，实事求是。”在诸学中，书法成就，冠绝一时。 

【清】吴儁 《何蝯叟顾祠秋禊图》 （局部） 湖南省博物馆藏

　　何绍基书法“初从颜真卿问津”，早年学书取法受父亲影响颇大；亦勤奋刻苦，曾“手钩《忠义堂》全部，又收藏宋搨本《祭伯文》《祭侄文》《大字麻姑坛记》《李玄靖碑》”，初具秀润、畅达、清刚之气。中年学书博取众家，曾获《道因碑》《张迁碑》《礼器碑》等旧拓本，临仿多遍，其书学经历与书学思想在《何绍基日记》中可见。书风渐趋老成，笔意纵逸超迈，醇厚有味。晚年专攻隶书，自课甚勤，临《张迁》《礼器》等碑，几逾百遍。观其所书，甄陶万象，孕育百灵，草篆分行冶为一炉，神龙变化，不可测已。天分之高，用功之深，天下无偶。同时期的曾国藩就认为何绍基的“字则必传千古无疑矣”， 是继阮元、包世臣理论倡导之后，全面实践碑学主张的书法大家。

何绍基执笔图

　　在何绍基丰富的宦游经历中，曾七次到访杭州，与浙江结下了不解之缘。其父何凌汉曾任浙江辛卯科乡试正考官并提督学政，其师阮元曾任浙江巡抚。阮元非常赏识何绍基，何绍基的书学主张几乎全盘来自阮氏。道光三十年（1850），何绍基衔恤南归，经过杭州，憩暑于净慈寺，和僧六舟达受“晨夕谭艺者五六十余日”。六舟“日出其积年所蓄金石打本及所藏名书古画，相与欣赏订正，有时辩驳风起，奇论电发，蚊蹲于鼻、汗流被髁而不知也”。他和六舟的金石之交前后维持了20多年，传为艺坛佳话。

何绍基七次到访浙江

　　何绍基还和龚自珍、吴云、赵之谦等人有过密切交往；72岁时，还应杨昌浚之聘，主浙江孝廉堂讲席。

　　此次展览通过集中展示何绍基书法作品、古籍文献150余件，结合“意极平原”“锋藏篆分”“筑学金石”三个单元的叙事，向观众全面介绍何绍基的书法艺术成就，以期弘扬具有当代精神的中华传统文化，促进“两浙”“湖湘”二地文化艺术的交流与繁荣。  

浙江美术馆　湖南省博物馆

2021年11月

展览板块

一、意极平原

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　　本单元收录何绍基的楷书和行书作品，包括《临道因碑册》等，以展示其钻研唐碑，振古荡俗的决心。

　　何绍基幼承家学，早年习书就从颜楷入手。少壮时，喜临《座位帖》。38岁参加殿试，亦用颜字书之，“为长文襄、阮文达两师相及程春海侍郎师所激赏。”“平生于颜书手钩《忠义堂》全部，又收藏宋拓本《祭伯文》《祭侄稿》《大字麻姑坛记》《李元靖碑》。”“大小《麻姑坛记》，余弟兄每见即收，每于友于闲静时，出多本互相评赏。”其于颜书，几近痴绝的地步。后转学南北朝碑《瘗鹤铭》《张黑女墓志》以及欧阳父子、李邕书法等，“由北朝求篆分，入真楷之绪”。   

清拓何绍基书何凌汉《神道碑》 13.8cm×27.5cm 1841年 湖南省博物馆藏 

安得壮哉联 楷书 337cm×51.3cm×2 1835年 湖南省博物馆藏 

黄庭内景玉经 楷书 20.6cm×10.7cm 1843年 湖南省博物馆藏 

临《道因碑》册 楷书 27.4cm×52.1cm 1848 年 湖南省博物馆藏 

读书延年横幅 楷书 清道光十四年（ 1834）  29cm×131.5cm 湖南省博物馆藏 

初未有不联 180.5cm×30.5cm×2 湖南省博物馆藏 

论书语轴 行书 127.5cm×62cm 长沙市博物馆藏 

集《争座位帖》字长联 行书168.5cm×45.5cm×2 湖南省博物馆藏 

《画史会要·孙位》语轴 行书 201cm×44cm 杭州博物馆藏 

僵梅卧柳之庐 59.3cm×168.6cm 浙江省博物馆藏

 《小言赋》八屏 行书 236.5cm×57cm×8 1870年 西泠印社藏 

《端州石室记》轴 行书 54.5cm×24.5cm 1856年 湖南省博物馆藏 

节录袁昂《古今书评》轴 行书 128cm×30.5cm 长沙博物馆藏 

黄庭坚《题伯时画揩痒虎》轴 行书 124cm×31.5cm 湖南省博物馆藏 

胜地万叠联 行书 164cm×37cm×2 湖南省博物馆藏 

节录《后汉书》列传语 行书 129cm×61cm 山西博物院藏 

行路得师联 行书 168.5cm×45.5cm×2 湖南省博物馆藏 

陶渊明诗扇面 楷书 17.5cm×50cm 长沙博物馆藏 

黄庭坚《题摹燕郭尚父图》轴 行书 156.2cm×81.7cm 湖南省博物馆藏 

二、锋藏篆分

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　　本单元收录何绍基的隶书和篆书作品，包括《临张迁碑》《临<华山碑册>》等，展示其中年以后的金石书法面貌。

　　“我昔壬午年廿四，东山使节日随侍。遍甄秦后篆分碑，始读仪征金石志。” 24岁时，何绍基随其父何凌汉游历山东，是他访碑活动的开始，并接触了阮元的金石学问，萌发溯源篆分的理念。之后的四十余年，他以惊人的毅力，派兼南北，正本探源，“以浑圆之笔为心情，而以方整之笔为形貌”，贯串五体，自成路数，如屈铁枯藤，惊雷坠石，无人能及。本单元收录何绍基的隶书和篆书作品，包括《临张迁碑》、《临<华山碑册>》等，展示其中年以后的金石书法面貌。

《画荃》语横幅 隶书 31cm×131cm 湖南省博物馆藏 

行路读书龙门联 隶书 174.9cm×24.8cm×2 宁波市天一阁博物院藏 

黄庭坚《次韵王荆公题西太一宫壁二首》轴（其一） 隶书 128cm×63.5cm 湖南省博物馆藏 

驾言游好联 隶书 106cm×28.5cm×2 湖南省博物馆藏 

临《张迁碑》册页 27.4cm×52.1cm 1848年 湖南省博物馆藏 

临《礼器碑》册页 （8开选4开） 42.7cm×29.5cm 1864年湖南省博物馆藏 

节录梁孝元帝《金楼子》四条屏 篆书172.2cm×45cm×4 湖南省博物馆藏 

蠹斋横幅 篆书 61cm×152.5cm 绍兴博物馆藏 

金钟翠竹联 篆书 133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物馆藏

金钟翠竹联 篆书 133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物馆藏 

金钟翠竹联 篆书 133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物馆藏 (3) 

节临汉《郑固碑》四条屏 隶书 111cm×57.3cm 浙江省博物馆藏 

题《墨饴》横幅  45.5cm×161.5cm 1871年 湖南省博物馆藏 

三、筑学金石

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　　本单元以金石为主题，旨在凸显何绍基那个时代的书法氛围，帮助观众理解独具一格的何氏书风是如何形成的。

　　何绍基称“我生金石宿缘厚，广搜遗逸理放纷。”每到游一地，皆访碑并拓墨。“至焦山必手拓《鹤铭》”，“归舟十次经浯溪，两番手拓中兴碑”。“但闻名迹与古刻，不惮临深兼履危”的毅力，使得他在书艺上勇猛精进。27岁，他在济南得天下孤本《张黑女墓志》，视若珍宝。之后的三年里，“往返二万余里，是本无日不在篋中”，一跋再跋。“船窗行店，寂坐欣赏。”每见《麻姑仙坛记》，必购藏以归。还冒雪打碑，遍寻《灵岩寺碑》，百临《张迁碑》，醉心若此，叹为观止。 

课卷批语册   11.7cm×18cm 湖南省博物馆藏 

 《文心雕龙·宗经》语轴 行书 何凌汉  125cm×27.5cm 湖南省博物馆藏

鲁丕《举贤良方正对策》轴 行书 何绍业 127cm×34cm 湖南省博物馆藏

 雨外琴中联 何绍祺 楷书 169.5cm×31.5cm×2 湖南省博物馆藏 

临《兰亭序》卷 何绍京  26cm×90cm 1869年 湖南省博物馆藏 

节录《庚子销夏记》轴 行书 何庆涵 137cm×28.5cm 湖南省博物馆藏 

何绍基  旧藏顾莼画梅  170cm×65cm 西泠印社藏

 何绍基   兰石图  32cm×121cm 1851年 湖南省博物馆藏

 《种竹日记》册 27.5cm×22.4cm 1847—1848年 湖南省博物馆藏

 何绍基日记 近墨堂书法研究基金会藏 

诗文草书手稿册 13.8cm×24.7cm 湖南省博物馆藏 

何绍基墓志拓本 青石拓本 44cm×64.5cm×3.5cm 1874年 长沙市博物馆藏 

 文献资料 浙江图书馆、西泠印社藏

附录：何绍基古印选及颐素斋印谱

何绍基古印选 

颐素斋印谱

颐素斋印谱 

颐素斋印谱 

颐素斋印谱 

颐素斋印谱 

颐素斋印谱

图片由主办方提供

编辑  | 闫敏歆

 制作  | 冯雅颖

 校对  | 闫敏歆

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