现场展出的玉龙首镯。　童笑雨　摄

　　 在良渚古城建造前，早期良渚是什么样？社会如何运转？11月19日，在浙江杭州开幕的“早期良渚——良渚遗址考古特展”上展出的近300件文物，或能提供一些新线索。

　　 1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，也一步步揭开了神秘面纱。

　　 本次展览分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元，梳理了近年来北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，展出了近300件文物，包含玉璜、玉琮、玉钺等。

　　 “这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所史前考古室副主任陈明辉说，该展览揭示了距今5300—5000年前良渚遗址和良渚王国形成和最初发现的过程。

　　 如第一单元“前夜良渚”就揭示了早期良渚地区经历了马家浜文化、崧泽文化的缓慢发展，先民们逐渐从山地走向平原，从散居到聚集的过程。

　　 陈明辉表示，该时期良渚古城尚未营建，也没有明显的贵族、平民之分。从出土文物来看，当时主要的玉器是玉龙和玉璜，其中玉璜都是在女性墓中出土。“这说明当时女性地位很高。”

　　 进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”。此时，首次出现了由玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，且在贵族墓葬中频频出现。陈明辉说，这表明这些配饰在当时已成为定制，是身份和等级的象征。

　　 除了组合配饰，现场还展出了冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等玉器，且墓主多为女性。

　　 如北村M106是北村南墓地内随葬品最丰富的女性墓葬，属良渚文化贵族大墓，墓中出土的文物拥有多个“首次”。如六个龙首的玉龙首镯，属于首次在考古中发掘出土；出土的良渚早期展翅刻纹玉蝉也系首次发现。

　　 在早期良渚，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始崛起，说明社会正从母权社会向父权社会转变。墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合。

　　 如瑶山M9出土的玉琮，并非内圆外方，而是更接近镯子的形状。镯体的四个弧形凸块上雕刻了兽面纹。陈明辉表示，这是良渚玉琮的早期形态，也说明玉琮源于玉镯。

　　 记者看到，现场的展品除了能分辨贵族与平民，还能看出当时社会的手工业发现状况。如相对于崧泽晚期多变的陶器形制和样式，在良渚早期平民墓葬出土的陶罐等手工制品，样式、大小都很接近、统一。陈明辉说，这表明当时社会生产力已从家庭作坊过渡到了规模化生产。

　　 经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史，也出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，即神徽，标志着宗教形态的成熟。

　　 陈明辉说，自此之后，良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列伟大工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。

　　 据悉，本次展览由浙江省文物考古研究所、良渚博物院和中国江南水乡博物馆联合举办，在良渚博物院举行，将持续至12月12日。

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