观中国文化古今之象，思本源及未来。

　　王者之香，流芳百世。在中国文化传承中立新，以当代艺术的形式继往开来，以镜入境，与自己对话，给予平静的能量。

　　当代的科技文明，物理世界的高度认知，物质丰富以及物联网的触屏可达，数字信息的爆炸，无意间就会迷失在喧嚣之中，万象无常，内心的不安却无处可依。今日，解说《浮生》，聊一聊信仰流失的当代人，该何去何从。

《浮生》信仰与万象

　　中国的占卜之术久远至甲骨文时代，问天问地问神明，将可能的选项抛掷，得到指示未来的答案。在天地万象无法解释之前，人们崇拜奉仰神明，渴求能够借助媒介与之对话相通。这也是中国远古的“巫术文化”日渐演进发展成当代“民俗文化”的本源。

　　在江浙地带，曾流传着“筶”的占卜之术。用类似黄牛角的弯竹蔸刨成两半，占卜者在神前投掷，观其俯仰，以定吉凶。现在已经很少有人知晓。

　　事实上，对于神明，大多数人的心理更多的是敬而非是信。这是个信仰流失的时代。在某种程度上，当面对迷茫、不安、无力的处境时，现代人比过去的人有着更深的孤独感与无助感。

　　艺术家以自己独特的思想观念和表达方式，将古老的卜具作为文化符号，并用当代艺术语言进行重塑，表达艺术家对人与历史、人与神明、人与生命和精神等各种关系的深沉思考。

　　“筶”的本体是成熟的竹子牢牢稳扎进大地的竹根。在被挖出之前，无人知晓它是何样，每个的大小形状都是不一的。艺术家将竹根切割成两半，还原“筶”的原型。

　　重新拼合“筶”并将此作为主体，依着它们自然的形体打上白色石膏，保留部分筶的内里露出，每一个都经过细心的打磨与细节处的雕琢。

　　再涂以金木水火土五行的色彩作为披风，上色后以树脂封存，抛光。形成光鲜顺滑的外表与古朴粗糙的内里微妙的反差。各自颜色形态的差异，代表着世上形形色色的人。

　　以木作舟，五位孤者分立在形态各异的独木舟上。 在人与人的江湖之上，命运之舟亦是百态。随波逐流有时，乘风兴浪有时。

　　艺术家用筶创作，映射当代人的“信仰观”，媒介在，但神明的力量已经被削弱。

　　在色彩的运用上运用了五行说，孤者并不是绝对的孤立，人与人之间，人与万物之间都会有所关联。只是这关联是不确定性的，是无法计算的，是大千世界芸芸众生的变动着的万象。

　　所以该系列有五组成品，如何布局摆放也是《浮生》作品的立新的表达方式。它可以有无数个组合，无数种场景，甚至可以做增减，甚至不一定非要艺术家创作。这是《浮生》的无常。而无常中会有无数种可能。命运之舟该何去何从？皆在遵从本心的选择与安排之中，而这是当代人深处的那个以自我为信仰的力量。

　　 关于艺术家

　　胡建明，1982年出生于宁波宁海，2011年毕业于中国美术学院雕塑系研究生，师从中国著名雕塑家李秀勤。曾骑行竹子自行车横跨整个中国，并策划《竹迹行》环保主题艺术展。

　　杭州平匠文化创始人，世界互联网大会国礼首席设计师。致力于中国文化美学多元化模式发展，平从心匠从用的经营理念，以艺术创作，非遗文创，礼品定制为个人事业发展核心。现已将漆艺类、陶瓷类、竹艺类、铜艺类、布艺类、食品类、文房类等非遗工艺，转化为具现代生活美学的商品，以全新的角度，诠释中国传统文化。

　　 展讯信息

　　《观象·不朽的幽光》

　　时间：2021年10月30日-2021年11月07日

　　地址：杭州大美创意园2号楼1F 赛创艺术空间

　　出行指南：

　　1、自驾出行直接导航：“杭州大美创意园”即可

　　2、地铁6号线美院象山站A出口转331到叶埠桥站下

　　2、公交车318、331、395到叶埠桥下车即到

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