“明四家”中，沈石田、文衡山、唐伯虎三人，皆为翰苑名士，文人出身。文、唐两人都是画家石田老人的得意弟子，两人的声名， 在绘画影响上要高过老师，而其中，尤以六如居士唐伯虎的绘画名气最响。“明四家”中的仇英，身出寒门，幼小失学，没读过几年书，但好在他天资聪慧，学习绘画十分勤奋。为了生计，曾做过漆匠。由于骨子里就喜欢画画，见之人物、山石、树木等，随之勾画，便能画出神彩。一智者见其聪明乖巧，是个人才，做漆工未免有些可惜。后经人引见，得拜名画家周臣为师，由此，仇英的绘画，渐渐步入了正规的学习期。

　　仇英（约1498—1552），字实父，号十洲，江苏太仓人，后客居苏州，杰出的“明四家”之一。仇英擅人物、山水、白描，偶作花鸟，尤精工仕女，由于白描勾线的功力甚深，且能运用不同的艺术手法，将各类人物形态刻画得入骨三分。虽幼年清贫失学，然自学悟性高，心中志向大，从不以家中清贫，而丢弃自己追求的鸿鹄之志。仇十洲由太仓迁徙吴县后，有幸结识了文征明。不久，又深得知名画家周臣的赏识，遂收为弟子，进门学画。

　　唐伯虎曾学画周臣，亦得绘画之用笔门径。在画史上，我们并没有看到唐伯虎与仇十洲交往的过程。也许仇十洲随周臣学画时，伯虎可能早已离开了，再则伯虎秉性高傲，几乎“目中无人”，对于漆工出身的仇英，不一定放在眼中。相比下，仇十洲与文衡山的关系倒是十分密切，常聚一起品酒论画，明正德十五年（1520），一幅《摹李公麟莲社图》，就是他们共同创作的。李公麟是宋代著名画家，以人物、鞍马最擅其长，人物白描画的精绝劲畅，决无一丝迟涩之笔。仇十洲在明季画人中，人物白描几无对手，其承吴道子、武宗元之法，兼融李公麟仙然之笔墨，将人物笔墨推向高处。画人物高士、仕女，笔墨易流入俗障之气，如笔墨不闇古法，几乎难入高古之气。仇英虽匠工出身，但在承传笔墨的古法上，能避开俗目浊气，仕女画得清雅秀丽，高士写得超逸脱俗。嘉兴大收藏家项子京闻仇英画笔精绝，十分敬仰崇拜。延之家中作客，待为上宾，府中丰藏历代名画真迹任其观赏临摹。因此，仇英画技为之大进。仇英绘画之名日隆，引来不少各路画中英杰。文人画家文嘉、王毂祥、陆治，皆画坛一时好手。他们来访仇十洲，切磋探讨画艺，恰巧仇英刚刚画成《钟馗图》，王毂祥称赞不已，仇英很是慷慨，图以赠之，陆治为之补景。他们带画去拜见文征明，文看后十分高兴，题诗以赞。仇英所绘题材甚广，笔墨古雅，构思奇妙，笔下人物苍润灵秀。人们常说，识多广见。而仇英的识多广见就是其绘画艺术提升的主要原因。他手中的临摹范本，都是唐宋真迹名画。仇英真是好手段，不少南宋“院体”画的真本，经他之手精心临摹，几可乱真。

　　仇英这幅《松溪论画图》（见图），设色绢本，尺寸59.3×105厘米，吉林博物院藏。整图精整，远山近水，清润毓秀。奇峰怪石，皴擦自然有度。参差不齐的苍松，穿行于郁郁茂密的山林溪水间。溪旁高士抚琴谈天，树下书僮取水烹茶，看似好一阵轻松忙碌。文士一曲《高山流水》后，与轻松坐在对面的高士，正在谈论一幅名画。实际上，画面中的两位高士，我们应该都比较熟悉，抚琴者应该是文征明，长得清癯脱俗、儒雅风流；而对面盘膝坐着略有沉思者，可能就是仇英自己。厌烦了城市间的喧嚣之气，大自然的青山绿水让心中的浊气一吐为快。溪水松风的空旷清远，让胸中的画语，多了许多道不尽的云烟真气。

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