图1 陈独秀草书中堂

　　——陈独秀草书中堂欣赏

　　安庆桐城市博物馆收藏一幅陈独秀草书中堂（图1），长136、宽46厘米。诗文内容：“匈奴未灭不为家，卌载风荫两鬓华。故国已成俎上肉，时贤相厄眼中沙。白霜公子调冰水，赤铁道人练火花。宇宙元来一桎梏，心藏丘壑自烟霞。”落款：仰聃兄命书其自九华寄余诗，独秀。下钤印白文篆书“陈独秀印”（图2）。作品书写流畅，一气呵成，寄语凌云壮志的报国之情。1998年5月，此幅书作经国家有关部门鉴定为一级文物。

图2 白文篆书“陈独秀印”

　　落款处仰聃，即潘赞化，字赞化，号世壁，晚号仰聃，安庆桐城练潭潘家楼人。诗作由潘赞化从九华山寄给陈独秀。陈独秀书写后并未落款年代，从潘赞化诗文“卌载”自语分析，说明书信当时潘赞化已满40岁，而潘赞化于1959年8月在安庆逝世，享年75岁。由此推断，陈独秀是在1925年之后书写这幅草书中堂的。这幅草书作品，见证了陈独秀与潘赞化之间的革命情谊。

　　程绍颐著《安庆历代名人》一书这样介绍：潘赞化（1885—1959），原名世壁，字瓒华。桐城人。未弱冠即随堂兄晋华与陈独秀、房秩五等人在安庆从事反清活动，曾两度流亡日本。第一次流亡日本，入振武学堂学习军事；第二次流亡日本，入早稻田大学学兽医。时孙中山在东京组建兴中会，赞化与晋华均加入该会（后转为同盟会）。赞化于辛亥革命期间回安庆投新军柏文蔚部，任新军教练。民国元年（1912），赞化被柏文蔚派往芜湖任海关监督。当时财政部大权为北洋军阀所把持，赞化不将关税缴往北京，断然汇寄上海同盟会。稍后，孙中山出巡芜湖，与赞化见面，极赞其义举。

　　民国二年初，潘赞化因公应酬，邂逅误入红尘的陈秀清。陈秀清急欲脱离火坑，恳求赞化收留。赞化爱其聪慧，悯其身世，遂纳其为妾，并改名潘玉良。赞化对玉良不以妾侍对待，热心帮助她学习文化，恩爱情深。不久，袁世凯委任军阀倪嗣冲为安徽都督，文蔚的都督职务与赞化的芜湖海关都督职务均被免除。赞化遂携玉良寓居上海，并支持玉良考入上海美专学习。后来又支持玉良两次赴欧留学和从事美术创作，终于使玉良得以跻身国际画坛名流之列。民国四年（1915）蔡锷在云南通电讨袁，赞化前往参加讨袁活动。北伐战争期间，赞化任民国政府实业部技正、农矿部简任科长等职。

　　抗日战争爆发后，赞化奉命赴西北考察实业，到达重庆后，仍在农矿部工作，后转到江津国立第九中学任总务。抗日战争中期，赞化返回桐城，创办孟侠中学，民国三十六年（1947），赞化由桐城迁居安庆，中华人民共和国成立后被聘为省文史馆馆员，1959年病逝于安庆。

　　此幅草书中堂，刚柔相兼，多用圆转，笔姿圆润，书写洒脱，浑厚盈润，以势取胜，恢宏壮观，行笔收起自如，飘逸流畅，而重心沉稳，简朴雅致，兼有王羲之笔意、孙过庭《书谱》之墨迹，疾驰如飞，滞涩如枯，气韵生动，绽放出书体的独特生命之姿势，彰显陈独秀先生鲜明个性与独特风采，正如先生自己用笔论所言：“粗笔有骨”“细笔有肉”“骨肉停匀，笔锋难验”。就草书的用笔、结构、章法、墨法构成的全局而言，虽细处也含瑕疵，但不失雅色，仍不愧为一手叫绝的好字！

　　今年在央视热播的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》中，陈独秀形象以正面主角出现，他凝神握笔书写的身姿，无不令人感慨，字如其人其性。

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