图1 正面

　　《中国工艺美术史》中记载：“山东淄博所产的黑釉白线器，是金代最有代表性的产品。这里还生产三彩器，被人们称之为‘宋三彩’。”这里所说的宋三彩，主要是指宋金时期淄川窑所产黄绿釉彩瓷。据目前已知的资料，宋三彩主要发现于今天淄川磁村窑址、博山城区大街窑址和八陡镇窑址，而在今天的淄川城区东关的窑址当中，也有宋三彩生产遗物的发现。

图2 背面

　　淄博窑宋三彩的名称应该是沿袭唐三彩的名称而来的，人们习惯上把含两种以上釉色的称为三彩，当然也有多于三种釉色的，一般都以“三彩器”统称之。宋三彩的科学名称应该是“宋代多彩铅釉陶器”，宋三彩与唐三彩一脉相承。由于正统观念，过去把在金统治下北方地区烧制的彩色釉陶器也称宋三彩。

　　淄博窑宋三彩既沿袭了“唐三彩”的制造工艺，又在诸多方面有所创新。和唐三彩相比，淄博窑生产的宋三彩不是冥器，而是当时社会人们实实在在的生活用器，主要是日常生活使用器和艺术陈设器。如各种各样的像生灯、狮子枕、三足香炉、各种人物造型等。

　　淄博窑宋三彩是中国北方地区独有的一种釉上多色彩绘陶器，它釉色艳丽，格调高雅，品种繁多，造型生动，是中国古陶瓷中的艺术精品，是淄博地区宋金时期社会生活的重要实物见证。如今，在淄川博物馆澹庐展室，珍藏展示着许多珍贵的淄博窑宋三彩器物，其中有一件宦官人物造像，器型完整，颇为精彩，每每引得观众驻足品赏。

　　此宦官造像（图1、2）通高13、身宽4、体厚３厘米。宦官整体造型端庄，脸庞清秀，比例协调；通体施黄绿白三色釉，但釉不及底，靴足部露胎；头戴幞头，幞头两带后垂；身穿高领宽袖官袍，衣纹清晰，腰间系玉带；上身稍有歪斜，双手合抱似作揖状。

　　中国宦官是中国封建专制制度的特殊产物，它和宫女一样，都是中国封建专制制度的牺牲品。他们伴随中国封建社会走过了一条漫长的道路，并逐渐发展成为一种完备的制度，成为了巩固皇权的特殊工具，并与中国帝王政治相始终。

　　宦官在中国封建社会的舞台上一直有其身影，但由于其与皇室朝夕相处的特殊地位，遂能博取皇帝信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权，并出现宦官专权乱政现象，故在人们心目中宦官的形象极为不佳，大都是阴险狡诈、神态猥琐、媚态十足的奴才样子，故很少有正面形象的宦官造像留存于世。而这件淄博窑宋三彩瓷器宦官造像，却是眉清目秀、神态恭顺、慈祥和善、形象可爱。

　　因为宋朝是中国古代历史上少有的没有宦官专权乱政的朝代。宋代宦官不称太监，总称为内侍、内臣、宦者、中官，宋人不称他们为“公公”，一般称他们的官职，“中贵人”是宫外人对宦官的尊称。宋代宦官人数不多，能量很大，是一支有较高文化素质的精英群体。他们普遍识字读书，不少宦官在文学、科技方面颇有成就，有作品流传于当世，甚至制定《权衡法》等法规，世界最早的船坞也是宋代宦官发明的。宋代宦官还涌现出一批著名画家，是北宋绘画史上一支不可忽视的画家群体，为宋代历史和文化繁荣贡献出了自己的聪明才智，其发明创意和文化产品促进了社会发展，在宋代文化史、科技史上应有一席之地。

　　从这些史料分析，再从这件淄博窑宋三彩瓷宦官形象看，宋代人对宦官这一群体的看法是很正面的，并无鄙视感，反而倒有一种尊崇、敬仰的意味。宋代淄博窑的匠师们，用极其智慧的才思，通过对当时社会现实生活中人物的认真观察了解，精妙地捕捉着灵感，发挥出了无限的创意和遐想，酣畅洒脱地用泥与火的艺术将一个个性鲜明、衣着时尚、表情细腻而传神的宦官形象塑造了出来，为我们留下了美学艺术上的永恒和不朽！

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