近日，笔者在扬州古玩市场见到一块晚清木雕板（见图）。其长32、宽28、厚2.5厘米，雕板上方为三条栩栩如生的飞龙，却“有身无面”；下方是海水山石，有双鱼相对跳出水面，雕工精巧，凹绿凸金，色彩显得辉煌可爱，是平常世面上少见的一种。卖家说“物以稀为贵”要价高，笔者讨价还价半天，终究未能买下，只是征得同意，拍得这张照片。

　　后来，笔者将照片发给收藏家叶伯瑜先生鉴赏后才知道木雕内容的来龙去脉。原来这是民间的一种具有特别“老庄”意味的物件，亦可称得上是一件稀奇之物。针对该器纹样，叶先生识读为“龙翔于天，鱼潜于渊”，内容应当取自庄子《逍遥游》中的故事。

　　以名篇《逍遥游》《齐物论》为代表作的庄子，姓庄，名周，是战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。他最早提出的“内圣外王”思想，对儒家影响深远。

　　《逍遥游》想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说透，说得引人入胜。巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，“老庄”所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世都有着深远的影响。他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与旧势力合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义。但是，庄子那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，无论在当时或现在，都是一种消极的、不可能实现的绝对主观与唯心主义观点。

　　清时文人工匠制作这种木雕的隐义，或与“老庄”思想有着某种鲜为人知的联系——庄子认为，修养最高的人不是神、不是圣人，即使是“龙”，也只有清除外物与自我的界限，达到“忘我”，才能为龙。人的精神世界完全只有超脱于物外，其思想修养才可以臻于完美。所以“龙翔于天”不必露脸（隐去龙面）；“鱼潜于渊”，即使偶尔跃出海面，也必须不追求名利地位，不张扬，不立名，达到忘掉世俗的境界。或许就是，这块清代雕板的“奇异”之意趣，也是它被刻意隐去龙首之面的原因所在。此为一家之言，不确之处期待方家探讨指正。

版权与免责声明：

【声明】本文转载自其它网络媒体，版权归原网站及作者所有；本站发表之图文，均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容，请您告知（电话：17712620144，QQ：476944718，邮件：476944718@qq.com），我们会在第一时间删除。