新浪讯，4月2日，由中国珠宝玉石首饰行业协会主办的“叩问经典——庞然当代琢玉艺术精品展”在北京中国美术馆开幕。历经两年半时间精心创作、堪称“博物馆级”的玉雕巨制——《论语》玉册组雕首次完整亮相。

　　本次展览展出中国玉石雕刻大师、河南省工艺美术大师、高级工艺美术师庞然近年来创作的30余件套玉雕作品，件件均为难得的玉雕力作。其中《论语》玉册组雕更是之中的佼佼者。据介绍，该套组雕共镌刻了15900字的《论语》主文，分布在12块玉牌上，而每块玉牌规格为长20.5厘米、宽7厘米、厚1.6厘米，重达660克，这样的尺寸对于玉牌来说绝对算得上“庞大”了。此套玉册组雕还包括重2685克的“孔子圣迹图”玉牌四块、重1877克的“论语”题匾一块及重749克的孔子圆雕圣像一尊。而全套作品的原材料则为一块足有32公斤重的和田玉籽料，其珍贵性与难得性可想而知。

　　据了解，这是庞然治玉以来所完成难度最大、体量最巨、耗时最久的一套作品。而在一些业内人士看来，即便将其放在整个当代玉雕界，也是极为罕见的创作体量。为了完成这件玉雕巨制，庞然每天六点起床、六点半开始刻《论语》，这几乎是两年半时间里雷打不动的作息时间表。

　　“书画相携、气势恢弘、内涵深厚，营造了审美感受与哲学思考上的双重意境。”一些业内专家在看过此作后给出这样的评价。庞然非常善于运用难度较高的阴刻技艺在玉石上表现书法与绘画。从《论语》玉册组雕字里行间的气息能看出其运用工具犹如毛笔一样胸有成竹、游刃有余。所刻画的孔子形象纹理细密、流畅自然，面部神情则生动逼真。

　　除了这件《论语》巨制外，庞然创作的《道德经》《孝经》《金刚经》《心经》等套牌也在展出之列。用经典传播传统玉文化一直是庞然追求的艺术之路，而创作这些作品旨在让更多人通过玉雕这一艺术形式了解中华经典。

　　将文人画融入玉牌创作，融合诗、书、画、印诸多创作元素，追求玉雕创作的文人意趣等也是庞然多年来苦苦探索的境界。在本次展览中，观众还能看到《富春山居图》《墨葡萄图》《吴门逸韵》《荷石栖禽图》《驴背吟诗图》《江岸望山图》等颇具中国传统水墨韵味的玉雕作品。可以说，这次展览全方位展示庞然在玉雕创作上的心路历程。

　　值得一提的是，本次展览也是艺术家的首个个展。说起办展初衷，庞然感慨道：“雕刻不仅是将中华经典和古代书画复刻到玉石上，更需要思量如何表达心境和作品传播的广泛度。”其实，他一直有个夙愿，就是在自己创作的黄金年龄段留下一些无愧于自己、无愧于玉石、能堪称“巨制”和“博物馆级”的作品。而当《论语》玉册组雕完整地呈现在世人面前的时候，他却用“继续往前走”来为这件巨制做了总结。

　　据悉，本次展览将持续至4月11日。

　　关于艺术家

　　庞然，1974年生于河南省镇平县。中国玉石雕刻大师，河南省工艺美术大师，高级工艺美术师。他以创新的手法将篆刻艺术与玉雕相结合。他善于将文人画融入玉牌创作，融合诗、书、画、印诸多创作元素，丰富玉牌品类，追求玉雕创作的文人意趣。

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　　不断从创作中寻找仪式感

　　1994年，20岁的庞然来到天津，带薪就读于天津工会管理干部学院装潢专业。到了学校他才发现，这里有当时在全国很少有的书法篆刻专业。一直以来对书画艺术的偏爱，让他在这里找到了精神乐园。真、草、隶、篆、行五体书法，山水、人物、花鸟各科中国画，甚至篆刻、装裱等技艺，他统统接受了一番训练。“后来敢于拿起刻刀在玉石上刻字，就是源于这段学习经历。”庞然说道。

　　“刚开始，刻古代碑刻作品，黑料更富有金石味道，中国画的线条也在黑料上显得极富写意味道。并且这种创作还能明显区别于使用白料创作的玉雕师。”当时有人戏言，庞然是“一条路走到黑”。

　　在庞然看来，雕刻不仅是将古代书画经典复刻到玉石上，更需要思量如何表达心境和作品传播的广泛度。在创作《墨葡萄图》时，他做到一半就无法进行下去了。“徐渭那么有才华，用笔干净却毫无规律，找不到他的味道。而当我想到他也是一个落魄的人时，再结合自己的过往，就准确地诠释出了他的心境。”

　　从2016年开始，庞然陆续用黑料创作了《孝经》《金刚经》《道德经》等儒、释、道经典。为什么他要刻这么多经典巨制？其实也源于他在玉雕界有了一定成就后对自己的清醒认识。2015年，他荣获“中国玉石雕刻大师”，在业内的知名度日渐提升。当时，他以古代书画经典之作为主要创作对象，尤其是对文人画的再现，受到了很多藏家的青睐。

　　“文人画题材受到认可，只是我从一个无名小卒成长为玉雕大师的过程。但回顾那些作品，哪一件能成为我的代表作，或者说成为一个时代的经典之作？恐怕还没有。”庞然说，他需要从创作中找到仪式感，必须将精力放在更宏大的题材上。

　　（注：摘自《傲慢？说明你真的不懂庞然》一文，原载于2020年第10期《中国收藏》杂志）

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