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　　郭坤王志英

　　◎序言

　　北京师范大学高度重视校园文化建设，始终把校园文化建设作为加强大学生思想政治教育，营造心理健康、和谐环境的重要途径。为了深入学习贯彻党的十九大精神，弘扬中华优秀传统文化，营造高品味校园文化氛围，推进学校“双一流”建设，在此特殊时期，为了使艺术文化传播不受影响，北京师范大学启功书院特此推出《文化自信——艺术名家绘中华·云上展览》，通过线上云看展形式推出知名艺术家弘扬主旋律和正能量、体现新时代气象的精品力作，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。将优秀艺术作品和书画知识引入校园，为广大师生及艺术爱好者提供更多领略艺术名家风采的机会，积极发挥校园文化熏陶感染、潜移默化的教育功能。

　　作为百年名校设立的专业书画艺术机构，启功书院一贯把“文化意识、学术品味、艺术境界、责任担当”作为开展艺术活动和人才培养的指导思想。面向未来，书院将充分发挥文化品牌优势，积极传承和创新中国传统文化艺术，认真践行社会主义核心价值观，为繁荣发展社会主义文艺事业，为实现建设世界一流大学的师大梦和中华民族伟大复兴的中国梦不断作出新的更大贡献。

　　
　　谢冰毅

　　河南大学艺术系毕业，文学学士学位。河南省书画院原院长，现为中国美术家协会理事、河南省美术家协会副主席，河南省华夏文化艺术国际交流学会会长、河南大学艺术学院特聘教授、河南省政协委员、一级美术师、享受国务院特殊津贴。

　　中国山水画家谢冰毅出道很早。

　　大约是上世纪八十年代中后期，谢冰毅刚三十来岁，由于其画作雄浑苍茫，笔力沉着老辣，在山水画界他就成了一位“年轻的老画家”。这从一开始，就在他身上涂抹了一层神秘色彩。有人开始对他的家庭出身、家学渊源进行了种种猜测和议论，因为姓谢，就更容易让人联想到同样是以画黄河闻名于世的谢瑞阶老先生，有人甚至这样询问：谢冰毅与谢瑞阶有没有血缘关系？这位黄河老人是否曾对谢冰毅的成名成家铺过路，搭过桥？或者，直接做了幕后推手？实际上呢，他们一位来自伊洛古镇巩义，一位来自大宋旧都开封，不要说沾亲带故了，他们二位根本就不认识，甚至在出道之后，直到谢瑞阶先生驾鹤归西，谢冰毅也没有见过这位黄河老人。在中国山水画界，河南二谢，应该算是一对未曾晤面的忘年神交：双峰并立，双峰凝视，相互欣赏，相互珍惜。

　　继谢瑞阶之后，谢冰毅是国内最重要的河南籍实力派山水画家。

　　三十多年来，谢冰毅精力旺健，佳作叠出，持续走红。从中原出发，到京华之地，再到大江南北，再到东瀛、海外，其影响力日渐广大、深远。同时，又恰逢太平盛世，赶上商品大潮，其画价也一路飚升，且始终坚挺。于是，从坊间到官场，酒后茶余，关于谢冰毅画作、书品价位的评估、议论，也开始多了起来。

　　谣言蜂起，谣言又来去无踪。

　　其实，谢冰毅一直有着属于自己的严格作息和工作纪律。

　　闻鸡起舞，冰毅日课。内外兼修，上下求索。在更多的时间里，他都是在读书、习字、画画儿。他从不做花活儿，不寻章摘句，不玩元素，不拿来、借用、汇集，更不搞批量进货、批量出货、半成品来料加工。他的画是一笔一笔画出来的，他的字是一笔一笔写出来的。虽然他很认同吴冠中先生的说法：笔墨等于零。但他一直都有属于自己的笔墨、线条、构图、语言和调性。

　　谢冰毅画作面貌清晰，个性独特，有着属于自己的完整体系。有些人把它高称为：谢家山水。我认为这种高称江湖味儿太重，非常庸俗，还带着冬烘式酸腐气息。一个画画的不一定就是画家，一个一般画家不一定就是艺术家。谢冰毅不仅仅是一位著名山水画家，更是一位著名艺术家。而且，在艺术家群体中，他也是一个异类，一个变数，其存在的价值及意义都相当独特：

　　其一，谢冰毅当过多年画院院长、美术界领导，也曾经算是一位官员。但他却不是靠官位立威、立身。他不是官员画家，不是官员艺术家。干事不揽权，但对权力周围或背后的规则、运作、得失、恩惠，他也都心知肚明，且在内心深处始终保持了应有的警觉和疏离。后来，终于退出来了，也就终于解脱了，挥一挥手，不带走一片云彩。鸟入山林，鱼归大海，身心获得了大自由、大自在。

　　谢冰毅是画坛上的一棵常青树。社会上，谢老师的学生众多，自称是谢老师学生、时不时地拿谢老师说事儿的学生众多。偶尔，谢老师也会出来接见，亲近亲近，指点一二。但谢老师心里并没有什么门户之争，也没有码头意识，更不以什么掌门人自居。

　　其二，谢冰毅是一个土生土长的开封人，同时，他又是一个不以开封人自居、更不以开封人自夸、自傲的开封人。说起来，他在气质上、做派上，其实更像一个新大陆人。东京梦华，美哉大宋。谢冰毅自幼浸淫其中，摹画临帖，翻阅经史子集，诵读诗词歌赋，自然熟稔唐人情愫、宋人格律、元人笔意，了解文玩摆件、金石印痕、禅茶一味。他会画画儿、会写字儿，会赋诗、会唱戏。他讨厌盘串儿、打坐、装神弄鬼、扮演国学大师。不过，话又说回来，他反对的并不是学有所成的国学大师，并不是反对国学本身，而是反对动不动就拿国学说事儿、过度消费国学的时风流敝。对于屹立在中国传统思想史、文化史上的圣人先贤，在他心中也始终是高山仰止、充满敬意。比如有血有肉有体温的孔老夫子，比如提倡知行合一、心即宇宙的王阳明，比如主张天下为先、君主为客的黄宗羲，等等。当然，作为一位国画名家，他平时钻研更多、谈论更多的却是西方绘画，这也是事实。他似乎是要在西方绘画艺术谱系里座标自己、定位自己，似乎是在跟西方绘画大师对话、对表，同频共震。色彩、透视、明暗、印象、变形，甚至笔触、渐变、色温、刮痕，从神到人与实证解剖，几何构成与视觉传达，午后阳光与午后诗学，等等，他都再三细细揣摸、细细品咂。比起我们的国粹、国学，他好像更热爱西方文化、西方艺术。对于来自西方的，无论是建筑、雕塑、壁画，还是音乐、戏剧、文学，他好像都能如数家珍，说得头头是道。这种现象，除了谢冰毅，在我们国画界，应该是没有第二人吧？近几年里，他几乎每年都到欧美诸国实地考察、交流研习。参观博物馆，出入音乐厅，沐浴欧风美雨，格物致知，向科学精神脱帽致敬。尤其是出席专场音乐会，他总是全身心投入，全身心颤栗。谢冰毅多情浪漫、悲天悯人，具有浓厚的英雄情结。在西方交响乐作品里，贝多芬的第三《英雄》、第五《命运》、第九《合唱》，还有勃拉姆斯的浪漫主义作品，都是他的终生最爱。在这些交响乐的瀑布轰鸣轰炸中，或闪电回环缠绕中，谢冰毅总是张开怀抱，让灵魂得到冲刷、洗涤，或喉头哽咽，泪流满面……

　　其三， 谢冰毅是一个知识分子，一个知识分子艺术家。

　　这不仅是因为他上过大学，科班出身，更重要的是因为他的批判意识、怀疑精神和使命担当。他思想活跃，兴奋点时常变化，关注点也不仅仅都在艺术创作方面。他关心国家大事，关心时局变化，喜欢研究历史，最近一个时期，他就对中国近一百多年来的历史走向产生了浓厚兴趣。鸦片战争，戊戌变法，辛亥革命，五四运动，北洋政权，民国时期，等等。他都有很多心得、高见、妙语。他是敏感的，也是孤独的。敏感中夹杂幽默，孤独中饱含忧郁，赤诚中透出一派天真。闲下来时，他总想与人交流、对话，总想和这个世界谈谈。

　　谈什么呢？

　　经历了官场、文场与名利场。谢冰毅越发沉静和坚定，越发热爱生活、热爱艺术，越发相信规则终能战胜潜规则，相信学场有别于官场，相信学术不等于权术，相信风骨远胜于媚骨。

　　2020年，无论对谁，都注定是个特殊的年份。

　　这一年，谢冰毅出不成国了。

　　他有两次受邀外出写生的机会。一次是去江南水乡，另一次住进了武夷山。刚一回来，他很快就捧出了厚厚的一大本子写生集。

　　江南半月，山中数日，收获满满，硕果累累，让人观之心中大喜：温润之地，莺飞草长，杂花生树，亭台弄月，楼榭峥嵘，烟雨、峰峦、霞影、晚照，石栏外、断桥边、皱石下，宽窄缝隙，光斑移动、跳跃，蓬蓬勃勃，悄没声儿的、湿漉漉地渗出了一汪又一汪的生命气息……

　　真是可喜可贺：雄浑苍茫中有了暖意，沉郁顿挫中有了温软。谢冰毅这批写生作品终于出现了新的面貌、有了新的变化，又一次实现了自我超越。

　　然而，面对他的这种变化和自我超越，面对这部江南写生集，我却不想说：这就是所谓老树新枝，衰年变法。

　　不，不是这样，谢冰毅仍然还在盛年，仍然还是真力弥满、蓄势待发。他的生命之旅、精神之旅还在途中，他的艺术探索仍在路上。

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