耀州窑是中国北方颇具代表性的窑场之一，窑址在今陕西省铜川市，因铜川古属耀州，故名。创烧于唐，经过五代时期对南北各窑口的学习总结，北宋开始形成了自己的独特风格，其中对其影响最大的是越窑。耀州窑瓷器造型较为丰富，制作水平较高。其胎壁与同时期北方其他窑口相比要质坚，圈足轮削比较仔细，胎质细密，呈浅灰白色。耀州窑产品青釉光润肥厚，胎釉结合较好，釉面有开片，玻璃质感强，光泽度和透明度都很高。北宋耀州窑釉色以稳定的橄榄青为主色调，金代时由于燃料的改变釉色愈发闪黄。耀州青瓷装饰受越窑影响以刻花为主，刻花刀法熟练，犀利有力，层次清楚，立体感强，具有浅浮雕的效果，花纹局部不加任何装饰，图案简朴，大部分装饰于器物外壁；中晚期以后刻划花和印花进入了成熟阶段，纹样丰富多彩，生动流畅。

　　《宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑》，为宋神宗在黄堡镇的窑神庙前所立，碑文：“…居人以陶器为利，赖之谋生。巧如范金，精比琢玉。始合土为坯，转轮就制，方圆大小皆中规范。然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。击其声，坚坚如也；视其色，温温如也。”其中“巧如范金，精比琢玉”，可以代表宋代皇室对耀州窑的至高评价，而此炉正当此美誉。炉采用此模印、篦划、剔刻、贴塑等多种工艺制程。炉颈部饰蕉叶纹为模印而成，蕉叶连接处还留有模制的范印。肩部回纹为刻划而成，纹饰四方连续。腹部先用竹制工具篦划出锦地，再贴塑长方形泥条出筋分区，部分出筋捏塑成竹节状，另一些刻划回纹。再在锦地上贴塑夔凤纹，纹饰繁复。通体采用四种工艺，装饰五种纹饰，由深入浅，富于层次。

腹部减地篦划，并贴塑夔凤纹

 
腹部贴塑竹节形出筋

腹部长条形出筋刻划回纹

三足捏塑成兽首形，神态威仪

　　炉圆口外出折沿，短颈，扁圆腹，下承三兽足，足端露胎，全器施青釉，腹部装饰多条长方凸棱，其间贴塑夔凤纹饰，具有浅浮雕的立体感。三足装饰兽面，颈部、肩部分别饰以花瓣状锦纹、回纹。

1946

耀州窑贴花夔凤纹三兽足炉

直径：19cm  高：16.3cm

RMB:3,500,000-4,500,000

来源：欧洲清净堂旧藏。

　　炉内底墨书铭文“二周￡”。二周指的是东周和西周，最后一字不识，推测可能为器皿的称谓。“二周”说法由来已久。《史记·秦始皇本纪》载：“年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中……灭二周，置三川郡。”《过秦论》亦载“吞二周而亡诸侯”。《战国策·西周策》：“ 楚请道于二周之间，以临韩魏， 周君患之。” 唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“邹鲁旧邦，临淄遗俗，俱穆二周之化。”可见二周的说法至少在汉代已经出现，并延续至唐宋，乃至今日。此类炉器形源自商周青铜礼器，后世追慕仿制，尤其是宋代摹古之风盛行，仿青铜礼器而制成的瓷器亦作为礼器使用，等级较高。

　　炉内“二周”铭文更说明此炉为仿造商周青铜器而制作，其用途应该是皇家祭祀。

　　此炉尺寸属于其时的大件制品，釉色沉稳，器物线条与纹饰更显其古朴厚重，可称是耀州窑的一件精工力作。大阪市立东洋陶瓷美术馆藏一件青磁贴花夔凤纹香炉与此香炉器形尺寸基本相同，只纹饰稍有不同。陕西蓝天县亦曾出土过与此类似的双耳香炉，现藏陕西历史博物馆。

参阅：大阪市立东洋陶瓷美术馆藏  青瓷贴花夔凤纹香炉

　　清净堂为欧洲重要私人收藏堂号，其收藏多上世纪70、80年代购入，以宋瓷为大宗。由哈佛艺术馆馆长Mowry策展，其藏品在葡萄牙首都里斯本的科学文化中心博物馆作常年展出，并出版《清净堂藏宋代瓷器特展》一书。

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