西泠印社二〇二〇年秋季拍卖会

预展1.12-1.14 拍卖1.14-1.17

杭州国际会议中心洲际酒店壹楼

（浙江省杭州市解放东路2号）

　　清代皇室收藏，不仅荟萃历代珍品，宫廷制作也异常兴盛。至乾隆时期，宫廷画师、铭刻圣手齐聚紫荆城，代表了清宫收藏的最高水平。

　　乾隆帝嗜砚、藏砚、铭砚，并于乾隆四十三年（1778年）编写《钦定西清砚谱》二十四卷，录砚240方。

　　2020西泠秋拍历代名砚及古墨专场，呈献乾隆御铭宋端石三十六洞天砚，砚长10.3厘米，宽6.2厘米，高5.4厘米 ，小巧可爱，作抄手式，砚背有石眼三十六枚，制成眼柱（现存眼柱三十四枚，两枚残，尚可见残痕），材质与2019西泠秋拍之七光砚相同，砚侧有隶书铭文“三十六洞天”，砚首有乾隆御题诗一首，文曰“端溪古石宋时制，式是玉堂翰苑珍。意寓洞天三十六，伊人应厌利名人”。因砚台尺寸所限，铭文字体较小，但摄影放大来看，此砚铭文刻法气息与七光砚极其相似。

▲乾隆御铭宋端石三十六洞天砚

此砚未见《西清研谱》著录，原因何在？ 

　　关于此砚的记载首现于《钦定四库全书》，《钦定四库全书》集部御制诗四集第九十一卷中有题为《咏宋端石三十六洞天砚》御制诗一首，内容与此砚铭文相同，《四库全书》御制诗是以年份排列分卷，第九十一卷前有标注时间为壬寅，乾隆壬寅为四十七年（1782），据此可以推测，此砚入藏内府时间应该就在此时，而在此四年之前，《西清研谱》已于乾隆四十三年成书，这正是此砚未能收入《西清研谱》的原因。

▲《钦定四库全书》集部，别集类，

御制诗四集，卷九十一第二十六页。

　　关于此砚的第二次记载出现在乾隆诗咏此砚的第二年，即乾隆四十八年《清宫内务府活计档案》，其中有载“乾隆四十八年（1783）2月22日 二十二日员外郎五德催长打达色等来说，太监鄂鲁里交宋端石三十六洞天砚一方（随嵌玉一块，紫檀木砚盒，懋勤殿），传旨着配册页二册，外随插套，先呈样，得时交香山陈设，钦此。 于二十三日将嵌玉一块，紫檀木刻诗砚盒一件内盛砚一方，外配得合牌册页样二册随插套样呈览，奉旨，册页样交懋勤殿，着六哥画插套照样准做，此。”据此记载可知此砚原陈设懋勤殿。

▲《清宫内务府活计档案》

　　懋勤殿为乾清宫西庑中三楹，取懋文勤武之义，为乾隆帝书斋，收储御用文房类器物颇多。作为政务之暇的消遣，乾隆帝常在文学侍从、内廷画家的陪同下阅赏品鉴内府收藏的书画雅玩，而阅赏的场所主要就是在懋勤殿和南书房。乾隆帝先题诗，后设懋勤殿，再亲选此砚，重为装配，并着“六哥”画插套，六哥为皇六子爱新觉罗·永瑢，时为内务府总理，督皇六子永瑢亲办，重视程度可见一斑。

是一是二图：现藏于北京故宫博物院

　　此后，此砚一直奉旨藏于香山行宫，据《清宫瓷器档案》载“乾隆五十五年（1790年）立学古堂陈设清册 …… 前一路右设 砚（二十号）宋端石三十六洞天砚一方（紫檀嵌玉匣盛） 左设 册页（二十六号）六阿哥画山水册页一册……”学古堂为香山行宫的皇帝寝殿，殿内多有珍宝陈设，乾隆帝十分青睐香山美景，不仅题诗多首，还大规模扩建香山行宫，并将其定名为“静宜园”。此后百余年，三十六洞天砚再未见著录，静宜园于咸丰十年（1860）和光绪二十六年（1900）两遭战火，园内建筑，除见心斋和昭庙外，皆荡然无存，此砚当在此时流出宫禁。

　　此砚后入日本高僧（1874～1928）之手，桥本独山曾任鹿王院住持，后又主管相国寺，对中国文化深有研究，富有收藏。桥本独山得此砚后，为配砚囊及木盒，并于锦囊及木盒上加盖印记。

　　桥本独山之后，此砚于丙申仲秋（1956年）入林熊光之宝宋室所藏。林熊光，字朗庵，精鉴赏，富收藏，着有《宝宋室笔记》。林氏专为此砚录志，其中记录其流传“未审何时流入日本为对云阁所藏。阁主独山禅师主持京都相国寺，蓄佳砚甚富，寂后散出，乃入宝宋室，喜而志之”，也谈到“《西清砚谱》成于乾隆四十三年戊戌，是后十余年间砚入内务府而为乾隆题识者当亦不尠焉，是砚未见于谱盖成书后所收者也”。

▲林朗庵题跋一帧

　　此砚收录于日本二玄社所编《古名砚》一书，此书为古砚收藏较为权威的专著，也是古砚鉴赏价值极高的重量级巨作。

　　御铭砚是文房界的“顶流”藏品，此砚可谓西清遗珠，可宝之！

▲2020西泠秋拍 

清乾隆 · 御铭三十六洞天砚

铭文：三十六洞天。端溪古石宋时制，式是玉堂翰苑珍。意寓洞天三十六，伊人应厌利名人。乾隆御题。

出版：《古名砚》第二卷P8,P39，二玄社，1974年。

著录：1. 《钦定四库全书》集部，别集类，御制诗四集，卷九十一第二十六页。

2. 《清宫内务府造办处档案总汇》四十七卷。

3.《清宫瓷器档案 · 乾隆五十五年立学古堂陈设清册》

说明：1.桥本独山旧藏，林朗盦递藏。

2.配红木天地盖，锦套及双层木盒，上有桥本独山及林朗庵钤印。

3.附林朗庵题跋一帧。

10.3×6.2×5.4cm

藏家简介：1. 桥本独山（1874?1928），日本高僧，曾任鹿王院住持，后又主管相国寺，对中国文化深有研究，富有收藏。

2. 林朗庵（1897?1971），名熊光，号朗庵、磊斋，室名宝宋室，台湾人。早岁留学日本，上世纪三十年代旅日经商。雅好文物，深于金石学，收藏颇丰。辑有《磊斋玺印选存》。

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