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LE PRéLUDE 前奏 | 南张北溥: 溥儒

时间:2020-8-1 10:06:54  来源:永乐拍卖

  ?近代中国画坛上,「南张北溥」享誉盛名。

  从1928年,经近代诗人陈三立引见在北京相识后,张大千和溥儒开始了长 达近半个世纪的交游。彼时他们的画经常一起在北平的琉璃厂展出,销路甚畅。

  1935 年 8 月,北京琉璃厂集萃山房经理周殿侯首先提出「南张北溥」之说, 于非闇写下了一篇《南张北溥》的短文, 发表在《北平晨报》之画刊,文中写道: “张八爷 ( 指大千 ) 是写状野逸的,溥二爷 ( 指儒 ) 是图华贵的。论入手,二爷高于八爷;论风流,八爷未必不如二爷......”

南张北溥

  「南张北溥」合影

  在绘画上,「南张北溥」都属于全能画家,山水、人物、花鸟、走兽无所不精。张大千的格调是大气磅礴;溥儒是文气逼人,有人称溥儒是“中国文人画最后的一笔”。张大千擅长大画,越大越能画出张的特点;溥儒喜作小画,尤其是小手卷,小的高度甚至在3-4厘米。尽管作品小,但溥儒画过人之处在于结构严谨,笔法挺劲,气韵秀美,空灵超逸,宁静致远,以小见大,这些恐无人能比。从绘画成就和影响上看,他们都是崇尚宋元一路的画家,功力都很深厚。

  溥儒( 1896-1963 )
  游丝书法
  镜心 | 水墨纸本 | 79 x 25 cm

  题识:寒飚云楼。游丝书法,心畬。

  钤印:旧王孙、溥儒

  出版:
  1.《溥心畬画集全集》,图版,乾隆图书出版社,1978年
  2.《溥心畬年谱》,页272,上海书画出版社,2017年5月

  《游丝书》宋吴说创造的一种书体。因连绵不断,状若游丝,故名。宋高宗《翰墨志》云:“至若绍兴以来,杂书、游丝书,惟钱塘吴说,篆法惟信州徐兢,亦皆碌碌,可叹其弊也。“宋赵与时《宝退录》卷七:“吴傅朋说出己意作游丝书,世谓前代无有,然《唐书·文艺传》,吕向能一笔环写百字,若萦发然,世号“连绵书”,疑即此体也。”以上两则道明了“游丝书”的来源和传承,起于唐吕向而盛于宋吴说。

  据考,溥儒游丝书《寒飚惊树》亦是偶尔为之之作,在溥儒书画集中也鲜有发现。然溥氏深谙二王书法精髓,信笔涂抹,满纸烟云。此作用笔空灵婉转,线条流畅优美既具有狂草书的艺术共性,又具有自身鲜明的个性,笔尖在纸上行走,写出的笔画瘦圆秀丽,瘦而不弱、细而不脆、圆而不腴、秀而不俗,婉转连绵,不作间断,流畅飞动一气呵成。结字大小、长短、似信手而成,如游丝飘空,轻盈坚韧,婉转多姿,趣味盎然。此作还著录于台北七十年代乾隆出版社的《溥儒书画全集》书法卷,实物与出版资料相对照,原作左上角有一“心畬翰墨”朱文图章为出版资料中所无,以笔者浅陋见识推测,应在出版之后,加盖此方图章。此作实为不可多得之溥氏法书佳构也。

  溥儒( 1896-1963 )
  碧波秋色图
  立轴 | 设色纸本 | 100 x 37 cm

  题识:隐者抱幽素,独行穿杳冥。有诗吟木客,无驾勒山灵。寒涧流沙白,秋云入竹青.携琴向何处,弹与野猿听。心畬画并书。

  题签:溥儒设色山水精品碧波秋色图。柏芳斋珍藏。

  钤印:旧王孙、溥儒、一朵红云

  鉴藏印:柏芳斋珍藏印

  溥儒(1896-1963)
  峰峦松影
  镜心 | 设色绢本 | 97 x 25 cm

  题识:峰峦淡远镒斜阳,松影深深映草堂。有客闲吟望秋色,暝烟遥岫隔青苍。惜冰先生雅正,西山逸士溥儒。

  钤印:溥儒之印、心畬

  出版:
  1.《遗民之怀一溥心畬艺术特展》
  2.《寒玉堂画集》,页60,一中艺术社,1966年
  3.《溥心畬绘画艺术之研究——研究报告、展览专辑汇编》,页96,台湾省立美术馆,1992年

  上款:“惜冰先生” 即高惜冰,名介清,字惜冰。民国9年( 1920年),毕业于清华大学。被公费派往美国留学,就读于罗维尔理工学院纺织系。

  溥儒(1896-1963)
  萱蝶图
  立轴 | 设色纸本 | 84 x 25 cm

  题识:彩蝶寻芳意,识来遇段墙,亦必蓬岛客,风动五云裳。

  钤印:旧王孙、溥儒

  溥儒(1896-1963)
  不见数峰久
  镜心 | 设色纸本 | 34 x 101 cm

  题识:不见数峰久,秋风忆讲堂。溪云随布衲,山月伴绳床。竹石生寒籁,松泉闻妙香,还知岩际宿,孤磬礼空王。银汉西风月,清光此夜多。谁知照庭树,已改旧山河。鬼魂藏微影,蟾辉潋素波。中天悬秦镜,秋梦隔烟萝。心畬。

  钤印:溥儒、明夷

  出版:
  《溥心畬年谱》,页284,上海书画出版社, 2017年5月

  溥儒(1896-1963)
  苍虬图
  手卷 | 水墨绢本 | 7 x 258 cm

  题识:大矫千株树,腾骧树碧空。悬崖望无际,云雨起苍龙。心畬。

  钤印:溥儒之印、垂虹

  心畬先生曾题曰“松皆千年,作蛟虬举之状,日夕对之,月明风清,吟啸 其下。”一九一二年,他与母亲移家北平西郊之马鞍山戒台寺,寺中清幽静谧, 长与奇姿异态古松为伴,故虬松日后亦成为溥儒画卷的常见题材,以念昔日西山隐居之故。

  此幅以细窄长卷为状,隐去树冠部分,取干枝中段,焦点置于松枝交缠相扭如 蛟龙回旋之态,整卷空间虽密不透风,构图甚满,严谨细缜,但格局清奇,浑 然天成,堪称画家中年制松绝精之作。

  溥儒(1896-1963)
  梧桐栖凤
  镜心 | 设色纸本 | 99 x 57 cm

  题识:心畬

  钤印:溥儒

  心畬先生工笔花鸟主要承自宋代院体,其在画论中也对宋代花鸟画最为推崇。此幅重彩工笔凤凰,兼工带写。梧桐边势而起,挺直毓秀,桐叶缤纷,朱白二凤栖息树下,朱凤傲立昂首,引吭高歌,白凤缱绻低回,俯首低呜,运用形体及颜色对比,交错映照,跃跃欲动,凤凰高贵雍容的王者风范尽展无遗。

  本幅以凤栖梧桐为题材;梧桐古有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名,《诗经·大雅·生民之什·卷阿》有云,“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”,梧桐引凤早见于此。宋代邹博《闻见录》云,“梧桐百鸟不敢栖, 止避凤凰也”,盖因相传凤凰非梧桐不栖。有凤来仪,凤凰历来被人们奉为祥瑞之兆。《说文》解“凤,神乌也。”,又云“凤之像也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,灌羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”传说中凤凰种类各有不同,赤为朱雀、青为青鸾、黄称鵷鶵、白称鸿鹄,紫色乌鸑鷟。由古至今,凤凰被视为天下太平之象,时逢太平盛世,便有凤凰飞来。凤栖梧桐,盛世安泰,溥儒之技、之才、之情,尽托其间。溥儒作画常一稿多本, 本幅亦同。另幅刊于台湾国立博物馆溥氏专展图录,可供互相参照。

  溥儒(1896-1963)
  溪山远汀
  手卷 | 水墨纸本 | 14.5 x 115 cm

  题识:云淡水冷冷,苍然望远汀。孤舟携客至,谈笑上茅亭。心畬。

  钤印:溥儒

  溥儒(1896-1963)
  农家乐事
  镜心 | 设色纸本 | 29 x 37 cm

  题识:农家田事罢,村捨乐丰年。溪涧添春水,清波泛钓船。心畬。

  钤印:溥儒之印

  溥儒(1896-1963)
  江山帆影
  镜心 | 设色纸本 | 97 x 43 cm

  题识:长风送连雨,万里浮云驰。中天掩明镜,清霜折桂枝。鸣蜩在芳树,殊异清秋时。郑卫扬繁声,已无竹与丝。广陵不解听,怀沙空废辞。鸢飞岂不高,冥冥竟何之。南溟非秦水,伊人劳(思)。西山逸士溥儒。

  钤印:天籁、旧王孙、溥儒

  溥儒(1896-1963)
  行书七言联
  水墨纸本 | 96 x 20 cm x 2

  题识:涧阴蜜雪生黄独,石罅仙风发紫芝。溥儒书。

  钤印:溥儒之印、心畬翰墨

  「LE PRéLUDE 前奏」
  永樂夏季拍賣會

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  8月18日 星期二
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