日本 · 江户 张大千 罗浮梦影 设色纸本 立轴 149×74cm 注：傅增湘题跋。

　　大千一生喜好游历，从南到北，从东到西，从国内到国外，他一生到过数十个国家和地区，正如大千自己所说，“老夫足迹遍天下”。

　　可以说，张大千的成功，很大程度上得益于其一生的不懈游历。如果没有这些丰富的游历，恐怕绝不会有现在人们所看到的“画坛巨匠”。 今天我们从四幅不同时期的作品切入，带您重温张大千的艺术地图。Let’s go!

　　张大千与日本颇有渊源。1917年，他随兄长张善孖赴日本留学，学习染织，兼习绘画。1931年，他赴日本为“唐、宋、元、明中国画展”代表。1928年及1934年都曾赴日，与日本的关系相当密切。《罗浮梦影》是1935年或以前，张大千在日本江户所作。

　　张大千在题识中注明此画是仿崔道母笔法。崔子忠，字道母，明代著名人物画家，最擅仕女，与陈洪绶并称为“南陈北崔”，蜚声画坛。明末清初著名文人钱谦益评其画是“慕顾、陆、阎、吴遗迹，关、范以下不复措手”。

《罗浮梦影》局部

　　张大千此幅《罗浮梦影》颇有崔子忠画风中的晋唐意趣，不囿于宋元窠臼的精神。墨色灵秀淡雅，设色清丽，有飘渺空灵之感。从人物的造型上，亦可见他借鉴了在日本常见并收藏的日本浮世绘和美人图。

　　中国 · 四川

　　张大千 芭蕉仕女

　　设色纸本 立轴

　　1944年作

　　66×43.5cm

　　出版：

　　1.《大成》杂志第105期封底内页，1982年大成出版社。

　　2.《近代中国画选》封面、图4，1982年香港集古斋·博雅艺术公司。

　　3.《当代美人画选》封面，1984年初版，1988年、1996年、2000年再版，台湾艺术图书公司。

　　4.《张大千：三千大千》P39-40，2014年台湾艺术图书公司。

　　著录：

　　《张大千全传》P251-252，李永翘著，1998年花城出版社。

　　敦煌之行，是张大千绘画生涯的一大转折点，他曾自述“中年西上敦煌，临摹石室，振千年之颓势，开艺苑之新局，气象雄伟，著色瑰丽，使人物画为之一变”。 《芭蕉仕女》即是张大千从敦煌回归四川后脱胎换骨的代表作。

　　此幅《芭蕉仕女》作于1944年10月，一位凤冠仕女斜倚石旁，素服静好，幽思遥想，淡妆端颜，浅靥如花。1944年大千喜作凤冠仕女，当年8月还为上清道观作凤冠仕女一幅，青城道士将之勒石立碑，为青城山添一胜景。同年12月也有一本，自题“仿莫高窟初唐人衣饰”。

　　《芭蕉仕女》局部

　　大千的仕女在经过敦煌的洗礼后，一改明清以来的纤弱，转而为丰腴健美。衣饰的刻画则极精丽之能事，刻画细致入微。此幅《芭蕉仕女》，无论是发簪上的绿松石坠，还是藏于蕉叶间的石榴裙裾，描摹工谨，敷染醇厚，尽显盛唐遗法。

《芭蕉仕女》局部

　　更为特别的是，此幅留白部分，大千都补以金粉，益显富丽堂皇。大千在青海曾向藏族画师学习研磨金粉，并在敦煌临摹过程中研究金粉敷色之法。此幅大千自题：“偶记唐人有锤金法，因试为之。” 可知此幅即为大千“锤金法”尝试之实例。尝见大千作山水亦有留白处锤金之法，与此幅对观，可相互征信矣。

《芭蕉仕女》落款

　　据《张大千：三千大千》记载，本幅《芭蕉仕女》曾经香港歌星甄妮、著名导演杨凡递藏，可谓来源清晰，传承有序。此外，是幅作品曾刊登于1982年《大成》杂志第105期，并且两度成为《近代中国画选》、《当代美人画选》两本80年代出版物的封面，足见其分量之重。

　　阿根廷 · 布宜诺斯艾利斯

　　张大千 拄杖观书图

　　设色纸本 立轴

　　1952年作

　　90×45cm

　　出版：

　　1.《张大千书画作品集》P112，2013年9月四川美术出版社。

　　2.《张大千传》插图，李永翘著，2014年中国青年出版社。

　　3.《大千世界——悦美人生》P39。

　　4.《张大千精品集》(二)P230，2015年人民美术出版社。

　　展览：

　　“纪念张大千先生逝世三十周年——张大千书画作品展”，河南省美术馆，2013年10月10日-16日。

　　张大千于1952年2月受邀至阿根廷举办画展及游玩，时获阿根廷总统贝隆及夫人特别召见，是年8月，大千先生即举家迁居南美，舍前半生成就之余荫，开辟了后半生享誉国际艺坛的新天地——八德园。

《拄杖观书图》局部

　　此幅《拄杖观书图》绘于1952年3月的阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，画面中只勾勒一执杖高士，用笔精巧缜密，线条流畅挺拔又细劲圆润，人物造型高古简淡，以鞋履及书册设色加以映衬，顿使文人清逸高洁之气跃然于纸上。

　　巴西 · 圣保罗

　　张大千 三巴话旧

　　设色纸本 立轴

　　1961年作

　　191.5×99cm

　　注：画家自题签二。

　　出版：

　　1.《张大千绘画展》目录，图版8，1963年纽约赫希尔·艾德勒画廊;

　　2.《张大千伦敦画展》目录，图版33，1965年8月伦敦格罗斯凡纳画廊;

　　3.《张大千画展》目录，图版23，1984年纽约开乐画廊;

　　4.《张大千九十纪念展》目录，图版47，1988年5月台北国立历史博物馆;

　　5.《名家翰墨·张大千山水画特集》(第三十九期)，P23，1993年4月香港翰墨轩;

　　6.《张大千研究》，巴东著，图版125，1996年12月台北国立历史博物馆;

　　展览：

　　1.纽约，赫希尔·艾德勒画廊，“张大千绘画展”，1963年10月22日至11月2日;

　　2.伦敦，格罗斯凡纳画廊，“张大千伦敦画展”，1965年8月10日至9月4日;

　　3.纽约，开乐画廊，“张大千画展”，1984年5月19至6月30日;

　　4.台北，国立历史博物馆，“张大千九十纪念展”，1988年5月;

　　“三巴”乃巴西圣保罗的音译，正是构筑八德园所在之处。张大千万里投荒，于1953年辟园南美，故国之思无不萦萦于怀，即使异地名胜，却常被他在笔底转化为巴蜀老家之地!此《三巴话旧》即是大千思故土、怀旧友之故事。

《三巴话旧》局部

　　至于相与“话旧”者乃三十余年之好友罗家伦。罗家伦，历任国民政府及国民党党务系统要职。曾执掌南京中央大学，大千先生则应徐悲鸿之邀在该校艺术系任教，彼此有共事之谊。1950年，先生应邀赴印度举行展览，时任驻印度大使的罗氏为此安排筹划，颇费心力。罗家伦亦好艺术，傅抱石力作《石涛上人年谱》即由他撰长序，足证对书画之道甚有研究，这与大千就更具相同嗜好、共同语言了。

　　1960年12月，罗氏远道自台湾来探望老友于摩诘山园，大千遂赋七绝两首相赠志念。两人时界七旬，相唔话旧，既是“故山归计尚漫漫”，眼前又生“莫言白发已添多”之叹，感触良多!

《三巴话旧》落款

　　本幅写二老重聚已是翌年之初，罗氏已踏归程了。画家笔下所出不尚修饰，似信手拈来。布局简洁，笔墨放纵，设色清淡素洁，墨色为主辅以花青薄罩，故得秀润蕴籍之致。画中云山飘渺，烟树间连，两老装束若高士，林中踱步，一诉暌违多载之离情，对世道沧桑、人事兴替必多唏嘘，画家寄情于此自是别有感慨矣!

《三巴话旧》局部

　　写毕，与寄赠老友之习惯有异，大千反而保留在侧。生前提供参与英、美等地之展览。后付儿子张保罗珍藏，直待1988年“张大千九十纪念展”方首度在台湾亮相，终于实现了籍作品“归回台湾语亲故”之愿。

“大风堂”青瓷轴首

　　画作选材乃“大风堂”订制仿宋罗纹笺，属六尺大中堂，精工装池，镶“大风堂”青瓷轴首，画家自署签，复题于日本订造的桐木画盒，宝爱之甚，足可见矣。这可能是他画完后自存而未赠友的原因吧!

左/画家自题签 右/日本桐木画盒

　　华艺国际2017秋季拍卖会

　　时间

　　预展：11月22-24日

　　拍卖：11月24-25日

　　地点

　　广州琶洲南丰国际会展中心二楼

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