民国 王琦粉彩人物瓶 1929年作 印文：琦、匋匋斋 H:16.5cm

　　近现代的中国，不管是晚清民国时期，还是北洋军阀专制时期，以及南京政府时期，文化异常繁荣，出现大量文化巨匠、学术科学巨匠，思想也极其繁荣。尽管那个年代要么是北洋政府专制，要么是国民党一党专政，仍然出现了文化繁荣的局面，这是有一定的形成条件的。就像春秋战国时期的文化繁荣一样，社会转型往往是一个朝代文化发展的重要转折点。人心思变，大师辈出，在这个特定的时代，瓷坛也在转型。1928年，以王琦为首的第一个瓷画团体“珠山八友”，最早以“月圆会”形式结社，题诗作画、品评画理、切磋技艺、以会聚友。这个团队，从此开启了对后世影响深远的瓷画艺术流派。而本期为藏家推荐的拍品就是来自【瓷艺丹青——近现代陶瓷专场】中的“珠山八友”系列精品。

　　当时的中国，历经战乱与浩劫，御窑废弃后的景德镇，民窑悄然兴起，王琦等“月圆会”成员，终于打破沉寂，将陶瓷艺术与绘画艺术相结合，开拓出一片艺术表现的新天地。他们力求运用中国画的传统笔墨、意境和诗词题跋等手法与陶瓷彩绘有机地结合，从陶瓷装饰的窠臼中脱颖而出。在吸收浅绛彩文人瓷艺家瓷上作中国画的艺术形式的同时，又继承和发展了传统粉彩便于瓷上作画的技艺，使绘画风骨与陶瓷艺术融为一体。

　　正如八友之一的王大凡在他的作品《“珠山八友”雅图集》上题诗所言：“道义相交信有因，珠山结社制图新。翎毛山水梅兼竹，花卉鱼虫兽与人。画法惟宗南北派，作风不让东西邻。”鲜明的表白了结社志在艺术上求变创新的宗旨。

　　精品预览

　　民国 王琦粉彩人物瓶 1929年作 印文：琦、匋匋斋 H:16.5cm

　　款识：深逢野草皆为兰，静见樵人恐是仙。己巳冬月上浣西昌匋迷道人王琦写意。

　　此件拍品蓝耳，胎釉细腻，为民国时期最上乘之胎釉，描绘的是一隐逸之士对渔樵生活的向往，表达了中国文人士大夫归隐山林的美好愿望。人物面部粉彩头子技法，整个画面行云流水，配以长题，诗书画印俱全，为王琦晚期刻画人物的佳作。

　　王琦(1884-1937)，号碧珍，别号陶迷道人，斋名陶陶斋。中国陶瓷美术大师，民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人，1901年来景德镇后，向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术，后又学习钱慧安的绘画艺术， 因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性，很快就超过其师。1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起，财源滚滚。1916年王琦、王大凡赴上海参观海上画派画展，接触扬州八怪，尤喜欢黄慎的画风。其运用绘像方法绘一般瓷器之人物头面(俗称西法头子)，仿黄瘿瓢(黄慎)写意法画衣纹，颇称新奇。另一时期善用粉彩头子法表现人物面容，技艺非常精湛。王琦带头组织月圆会，史称珠山八友，对于推动景德镇瓷绘艺术的发展功不可没，王琦的艺术造诣也是成绩斐然，享誉四方。

民国 徐仲南粉彩人物瓶一对 H:15.5cm

　　款识：1.深闺几许关心事，独为痴痴儿女情。徐仲南画。2.只恐夜深花睡去，斜倚熏笼坐到明。徐仲南画。

　　印文：1.栖碧山房 栖碧山房2.徐、仲南 3.徐、陔

　　出版：《平山草堂藏瓷》P18，汪沁编着，江西美术出版社，2012年10月。

　　此对瓶器型秀长典雅，上下青花边饰工整，青花发色纯正，胎质细腻，如玉似绫。构图简单，以少胜多，大量留白，留下无限想象空间。人物形象生动，衣褶圆转流利，风格清朗简约。此瓶造型秀美，设色淡雅，笔墨精妙让人回味无穷，成对更为难得，把玩不忍释手，实属收藏佳品。

　　徐仲南(1872-1952)，号竹里老人，江西省南昌市人。中国陶瓷美术大师，擅长画粉彩松竹、山水，“珠山八友”之一。少时于南昌学习瓷绘，青年时期以画人物为主，中年改习山水，晚年画松竹，多次变法，平生以画松竹著称。其书法遒劲娟秀，诗韵盎然，所绘松竹苍劲挺拔，萧疏纵逸，自成机杼。

民国 何许人雪景粉彩印盒 款识：寒江独钓 时在甲戊仲夏月许人何处画于湓浦。 印文：印 D:8.5cm

　　《寒江独钓》在构图上远承宋人造景取势之长，笔墨上取法“四王”，技艺上革故鼎新，巧妙地将粉彩玻璃白运用于于雪景山水之中，画面浓淡自如，雪色逼真，层次有度，既达到了传统填色的粉润效果，又使画意生机盎然。画面中几处芦苇，些许山石，留出旷阔江面，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一叶孤舟、一袭蓑衣、一顶竹笠、一根钓竿，垂钓的渔翁与壮阔的雪景形成巨大的反差，更突出了渔翁的孤独与坚持。千年之后，何许人把唐宋八大家柳宗元的心迹惟妙惟肖地表达了出来，小小印盒，诗书画印融为一体，精准地达到了中国文人画的要求，何许人传世作品不多，此实为不得多得的文房佳器。

　　何许人(1882-1941)，原名處，字德達，乳名花子，后改名华滋，以陶渊明“先生不知何许人也”，更名为何许人，安徽省南陵县人。珠山八友之一，因善画雪景而名扬天下。少时学绘青花，后改学粉彩。初时常以清初四王之作为范本，循古人规范，摹前人画迹。书法从“二王”入手，后改学汉隶，善微书，能在径寸印泥盒上书写《出师表》、赤壁赋，以画雪景山水见长。作品法度整饬，笔记磊落，晶莹剔透，深远荒寒。

民国 刘雨岑粉彩花鸟瓶 款识：饮冰。 H:25cm

　　此拍品以清丽工整之笔绘花鸟秀石，构图简约，花卉、奇石、枯枝、小鸟寓意生机盎然，秀石玲珑剔透，落枝麻雀凝神而立，以工笔手法精心描绘，数朵野花与绿叶相配，整个画面设色淡雅，严谨秀逸，意趣高华，给人一种心旷神怡的田园之感。

　　刘雨岑(1904-1969)，号雨岑，曾用玉成、雨成等名，别号澹湖渔，六旬后号巧翁，斋名觉盦、饮冰。安徽省太平县人。世居江西省波阳县。一九二三年毕业於江西陶业学校，后至景德镇从事陶瓷艺术创作活动。擅长花鸟画，运用中国画技法於陶瓷粉彩装饰中，逐渐形成一种新流派。解放前师从潘淘宇，是王琦义子，曾於瓷城自由组合“月圆会”，着意研究提高陶瓷装饰艺术，是八友之一。解放后，在轻工业部陶瓷工业科学研究所艺术研究室工作，历任艺术研究室工作者协会主席、江西省美协副主席。作品设色清雅，布局简洁，神形兼备，雅俗共赏，在国内外陶瓷艺术界享有盛名。他创作的“洗染”技法、“水点桃花”获得了很大成功，对景德镇陶瓷艺术的发展有较大的贡献。

民国 田鹤仙粉彩梅花瓷板 印文：田氏 鹤仙 L:38cm、W:25cm

　　款识：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。仿煮石山农法乙亥十二月上浣为清波先生雅正古越鹤仙田青写于珠山。

　　此拍品画面梅树老枝苍古，斑驳粗壮，新枝纵横，舒展挺秀，勃勃向上，花蕊以红彩点厾，用圈梅法画之，艳红似火，春意盎然。以山水功夫画线条，以梅花弄影法、虚实衬托法画梅，画面错落起伏，气势磅礴，田氏山水画功夫在此作品上得以体现，整幅画面梅满字多，诗俊逸，配朱文小篆方印，给人以满目留芳之美感。

　　田鹤仙(1894-1952)，名青，原名田世青，字鹤仙，号梅华主人、荒园老梅。民国初年曾任景德镇税务局职员，后任江西省瓷业公司夜校教员，后来才加入绘瓷行列。先攻山水，后改画梅花。其绘画艺术，以梅花独步画坛。田氏画梅，承元代大家王冕之法，其枝杆似断非断，用笔节节相连，枝干扭曲处似有似无，独创梅花弄影技法，“珠山八友”王大凡赞其“山水清浑成一格，梅花作出更无双”。

民国 王大凡粉彩风尘三侠瓷板 1942年 印文：大凡 L:39cm、W:26cm

　　款识：巨眼识文皇，豪情馈李郎，中原今有主，海外去图王。时在壬午年暮冬月中澣，黟山樵子大凡王堃并题。

　　此拍品描绘风尘三侠的故事，虬髯客本是西域胡人，隋朝末年，天下大乱，群雄风起，他有意逐鹿中原，结识了李靖和红拂女二人共谋大事，期间虬髯客恋上红拂女，后来在各路英雄中，李世民一枝独秀，拥有天下，李靖也归顺了李世民，并与红拂成婚。中原有主已成定局，于是虬髯客毅然远走海外，另谋发展。画面是李靖与虬髯客举杯告别的一幕。虬髯客裘衣缨帽，与李靖拱手相对，后立丽人红拂身披黄色斗篷，侠女本色。人物情态生动，勾染工整，笔法细腻，落地彩设色莹亮。线条流畅，构图严谨，气势洒脱，以文人画中的“意兴”与陶瓷绘画巧妙结合，使此作品画风纯正，且落地粉彩的技法，更是别具一格。

　　王大凡(1888-1961)，男，号“希平居士”，又号“黟山樵子”，斋名“希平草庐”，著名绘瓷艺人，景德镇“珠山八友”之一，中国陶瓷美术大师，原籍山西太原，后迁居安徽黟县。早年拜汪晓棠为师，其粉彩人物仕女受汪晓棠的影响较大。晚年时得海上画家马涛《画中诗》册，构图、造型遂受马涛影响。1939年起，王大凡在彩绘人物时，不用玻璃白打底，而直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿等釉后经低温彩炉烤烧成品。由于不用渲染，景德镇至今称大凡填彩法为“落地彩”。

民国 田鹤仙粉彩山水瓶 印文：古石 鹤仙 H:23cm 款识：树含清露晓，阁倚碧天秋。仿白石老人法。甲戌冬十一月鹤仙田青写于珠山。

　　此拍品器型典雅，器身绘通景山水人物图案。郁郁山石之间，些许茅舍掩映于树丛之中，一人在山间小路上踽踽而行，似在欣赏怡人景色。远处山顶寺庙露出一角，青山忽隐忽现，此瓶施彩亮丽，画工精湛，整体画面清新静谧，别有意境，堪称田鹤仙山水瓷画的代表之作。

民国 粉彩徐仲南、田鹤仙、毕伯涛、毕渊明梅兰竹菊册页一套 印文：田氏 鹤仙;徐印;伯 L:20cm、W:12cm

　　款识：罗浮仙子饮流霞，醉到孤山处士家。应是东风吹不醒，至今颜色似桃花。仿元人王元章法民国三十一年元月上浣为剑萍尊兄赐存弟赖清敬赠 荒园老梅田鹤仙写。孤高可挹供诗卷，素淡堪移入卧屏毕渊明写生;清影摇风竹里老人仲南不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。甲戌冬月上瀚伯涛写于珠山客次。　　

　　毕伯涛(1886-1961)，名达，字伯涛，号黄山樵子，中国陶瓷美术大师，早年在鄱阳拜鄱阳画家张云山为师，清末秀才。在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛，毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人。身为文人的毕伯涛，平生研究金石、书画，造诣颇深，对瓷艺与画艺相得益彰的“珠山八友”流派的形成，做出了引人注目的探索，成为“珠山八友”初创时期的八位成员之一。

　　毕渊明(1907-1991)，别号“至乐老人”，安徽黟县人。毕渊明幼承家学，秉父传艺工金石、诗、书画、精陶瓷粉彩翎毛、山水、人物、走兽，尤其画虎，有“毕老虎”之雅号，毕渊明在国内外享有盛名。毕渊明曾为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、省文联委员、江西省美协顾问、景德镇书画院顾问。1958年毕渊明被景德镇市政府首批授予“陶瓷美术家”。

　　“珠山八友”之所以在中国陶瓷艺术发展史上取得了里程碑式的成就，关键是他们不断探索瓷上作画新的表现技法。1959年，江思清撰写的《景德镇陶瓷史稿》记载“所谓珠山八友：王琦，新建人，画人物;邓碧珊，余干人，画鱼藻;徐仲南，南昌人，画竹;田鹤仙，浙江人，画梅;王大凡，安徽黟县人，画人物;汪野亭，乐平人，画山水;程意亭，乐平人，画花鸟;刘雨岑，波阳人，画花鸟。八友以王琦为首，他与邓碧珊等七人，时相过从，品评画理，一般人都称他们为八大名家。”他们的出现，在中国陶瓷美术史上，着实留下了浓厚的一笔。

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